Адвент у християнській культурі - це період з четвертої неділі (6 грудня для греко-католиків) до Різдва перед Різдвом (25 грудня). Святкування Різдва починається в перший день Адвенту і триває до Водохреща (6 січня).
Перша неділя Адвенту - це неділя, найближча до дня Андрія, яка завжди припадає на період з 27 листопада по 3 грудня. Цей день також означає початок трьох періодів: початок християнського церковного року, початок святкування Різдва і, звичайно, початок періоду Адвенту. У церковному календарі тиждень починається з неділі, тому чотири тижні Адвенту також слідують за чотирма неділями. Тривалість останнього тижня може становити один день (коли четверта неділя припадає на 24 грудня) або навіть цілий тиждень (коли остання неділя - 18 грудня).
24 грудня - останній день Адвенту, а не Різдва. Відповідно, у старшій церковній дисципліні це був день посту, тому традиційні страви цього дня (риба, мак) також постяться. З настанням темряви очікування збільшуються, що завершується нічною Месою, що святкує народження Ісуса Христа. У православному християнстві Різдву передує сорокаденний піст, як Великдень.
Таким чином Адвент проводиться в дусі підготовки, пристосування до свята, до якого, звичайно, існує кілька народних звичаїв та традицій, які давно і зараз визначають особливий період.
На традиційному адвентському вінку три фіолетові та одна рожева свічки чекають Господнього приходу, Різдва. Пурпурний колір виражає покаяння у церковній літургії. Лише третя неділя Адвенту, так звана неділя радості, виділяється серед решти, літургійний колір якої - рожевий. Ця кольорова містика відбивається також у свічках адвент-вінка. Спочатку ми запалюємо фіолетовий колір проти рожевої свічки, тому рожева свічка загориться рівно в третю неділю.
Форма кола символізує вічність. Чотири свічки символізують світло, яке поширюється на Землі через народження Ісуса, водночас символізуючи віру, надію, любов і радість, що перемагає не темрява і смерть, а світло і життя. Адвентні вінки благословляють у церквах у першу неділю Адвенту або попередню суботню месу.
Традиційний адвент-вінок має три фіолетові та одну рожеву свічки
Перший адвент-вінок названий на честь протестантського пастора Йоганна Генріха Віхерна, який у 1838 році поставив 24 свічки на підвішене колесо колісниць в одній із кімнат дитячого будинку, одну з яких він запалював ще одну щодня до Різдва.
Спочатку зроблений у північнонімецьких районах, переважно в протестантських умовах, на початку нашого століття він також став популярним серед католицького населення в Австрії. В Угорщині, особливо в часи після Другої світової війни, прийнято вішати адвент-вінок на люстру в церквах, громадських будівлях та будинках.
Це з часом змінювалося до такої міри, що кількість свічок було зменшено до чотирьох для неділі Адвенту. Свічки на ньому виглядають у літургійних кольорах неділі перед Різдвом для тих, хто шанує традицію. Адвент-вінок і сьогодні є незамінним символом свята.
Традиційний адвент-вінок - це, як правило, вінок з вічнозелених рослин (соснових гілок), на якому чотири свічки. Свічки слід запалювати в неділю, щоразу по одній. Збільшення кількості запалених свічок символізує зростаюче світло і проголошує надію на прихід світла.
Початок періоду Адвенту довгий час був позначений дзвоном. Сьогодні це зникає зі звичаїв, як і Адвентський піст, який датується ХХ століттям. Він також жив серед людей похилого віку в середині 19 століття. Раніше вони стримувались від м’яса тричі на тиждень у період очікування пришестя Господа, а потім це обмежувалось середою та п’ятницею. Навіть наші бабусі та дідусі уникали галасливих вечірок, танців, навіть весіль у період Адвенту і навіть обслуговували лише пасажирів у пабах у цей період.
Але крім фізичного посту важливо також звернення до себе: варто зменшити джерела шуму, ми можемо заспокоїтися, і цей період також дуже підходить для людських зустрічей. Поведінка «слухання» створює в людині якусь тишу, в якій ми чуємо слово Боже.
Популярна практика використання календаря Адвенту почалася приблизно в 1900 році, і його формування пов’язане з німецькою матір’ю, чий маленький син з нетерпінням чекав різдвяних тижнів перед святом. Тому мати винайшла іграшку для своєї дитини: він розділив аркуш твердого паперу на двадцять чотири частини, прикріпив до кожної частини шматочок шоколаду, а потім дозволив дитині щовечора їсти одну з них. Коли маленький хлопчик виріс, він заснував бізнес, заснований на ідеї матері. Він редагував календар із шматочком шоколаду чи цукерок, захованим за двадцятьма чотирма вікнами, і вони стали помітні лише після відкриття спалеток.
З цим періодом також пов’язано кілька народних традицій: дівчина на лінії продажів на перший дзвін розірвала три шматки дзвонової мотузки на світанку, яку вона носила у волоссі, щоб мати багато присутніх на карнавалі. У Трансільванії двері та вікна закривали під час світанку, щоб відьми у вигляді тварин не могли завдати шкоди будинкам та загонам.
На Великій рівнині дівчата їли мед чи цукор під час ранкового дзвоника, щоб язик був солодким, щоб вони могли «підсолодити» своїх чоловіків для себе.
У день Варвари, 4 грудня, гілку Барбари вирізали, потім гілку занурювали у воду, і якщо вона зеленіла, наступного року вони просили її руки. 13 грудня, в день Луки, який був найкоротшим днем у році до календарної реформи, дівчата писали 13 чоловічих імен на 13 однакових аркушах паперу і щодня кидали одне у вогонь. На Різдво вони розгорнули решту паперу та з’ясували, ким буде їхній чоловік. Саме тоді вони почали виготовляти стілець Луки, на якому можна було побачити відьом, що стояли на різдвяній месі. Свинячі злодії починали з Андріївського дня, але ніколи в середу, п’ятницю чи суботу, бо саме тоді люди постили. У католицькій сільській місцевості діти співали різдвяні колядки та виголошували добрі побажання селу.
Перший надрукований календар Адвенту був виготовлений в 1908 році в Мюнхені. За кожним вікном «справжнього» календаря були думки про святкування Різдва. Цей релігійний зміст у наші дні дедалі більше зникає - промисловість і торгівля просто зробили його грудневим календарем, кожен день якого підсолоджується шоколадом.
В Угорщині атмосфера, яка чекала Месію, базувалася на ранковій рораті, яку також називали ангельською або милою Месою.
Релігійним звичаєм, пов'язаним з періодом Адвенту, була священна родинна процесія, а священна сім'я - дев'ятою. Ця церемонія повторюється протягом дев’яти днів перед різдвяним святом. На честь Святого Сімейства дев'ять сімей об'єднуються, щоб забезпечити помешкання для образу Святого Сімейства та молитися по черзі щодня з 15 грудня до Святвечора.
Цей період включає такі помітні дні, як Андраш (30 листопада), Борбала (4 грудня), Міклош (6 грудня) та Лука (13 грудня), для яких була пов’язана магія родючості, урожай, погода, чоловік, навіть передбачення смерті. Метою було магічним чином сприяти успіху майбутнього року як у фермерському господарстві, тваринництві, так і в індивідуальному житті людей. Сюди входили незліченні процедури відсічі злих, злих духів, відьом, наприклад, у День Луки.
У період Адвенту були організовані та підготовлені виконавці вертепів, співачки, бочки для вафель та інші різдвяні іграшки. У деяких районах співи та Різдво Христове розпочалися ще з Адвенту.
1 Примітка
Звичайно, сьогодні ми знову підраховуємо.
Давайте зробимо розрахунок.
Може, нам стане краще.
У нас не буде зайвої дискусії ...
Ми вимірюємо свої гріхи, відповідно.
Ми сподіваємось, що Він прийде.
Зняти біду, муки.
Завітайте, наш утішитель…
Буде Різдво і мир.
У нас все ще є любов.
І вони в дорозі з нами,
люди, які чекають миру hív
І разом ми добираємось до пункту призначення.
Бо той, кого ми чекаємо, чекає і нас.
Щоб зробити наше життя красивішим,
пробачити наші численні помилки ...
2019 ГРУДЕНЬ 01.