Ми використовуємо власні та сторонні файли cookie, щоб запропонувати кращий сервіс та зручність користування. Чи дозволяєте Ви використовувати дані Вашого приватного перегляду на цьому веб-сайті?
Ми не можемо довіряти або впадати в наївність того, що суспільство після коронавірусу, природно, буде більш справедливим суспільством.
У 1983 році у США вийшов у світ повнометражний фільм Ніколаса Мейєра "День після", який шокував світ. Це був самий дивився фільм на телебаченні до цього часу: понад сто мільйонів глядачів. Він з усією грубістю та реалістичністю розповів про наслідки для населення ядерної війни між двома великими державами того часу, США та Радянським Союзом. Дітям було заборонено його бачити, в Європі він виходив у кінотеатрах і мав потужний вплив на правителів того часу, таким чином, що підтверджується, що домовленості про нерозповсюдження атомної зброї, вироблені пізніше, не мали місця без наслідків, які цей фільм справив на певних лідерів США. Сьогодні все це частина дещо туманного минулого, але саме в кліматі виросли діти того часу. Загроза тотальної ядерної війни була реальністю, з якою треба було жити.
Сьогодні, коли ми все ще перебуваємо в середині битви за здоров'я проти COVID-19, серед різних зборів, аналітиків і навіть на зустрічах друзів - тепер через систему телеконференцій - наполегливо чують, що світ буде змінюватися, що ніколи більше ніколи не буде колишнім, що коли ми повернемося до нашого `` нормального життя '', все буде інакше, що ми вивчимо урок, що будемо цінувати більше питань, таких як охорона здоров'я, чоловіки та жінки певних робіт чи професій які в даний час погано оплачуються і мало розглядаються, але що вони є героями цієї боротьби, що ми поставимо науку, дослідження та вчених на іншу шкалу цінностей ... Коротше кажучи, що наш "день після" принесе нам кращий світ, ніж той, який ми залишили, коли усамітнились у своїх будинках. Однак історія вчить нас, що це може бути, а може і не бути.
Отже, ми бачимо два приклади глибоких криз, наслідки яких, в одному випадку, призвели до тоталітарних політичних режимів і неіснуючої системи свобод, а в іншому випадку - до соціальної та економічної моделі, яка піддавала найбільш вразливих соціальним тортурам наслідки якого ми все ще платимо.
Сьогодні ми бачимо наслідки нестачі державних ресурсів та масової приватизації певних послуг в управлінні цією кризою в галузі охорони здоров'я. Ці корпорації, групи інтересів тощо мають також дуже потужні інструменти, що дозволяють затримати їх повідомлення. Вони це вже робили раніше. Погляд на панораму деяких найважливіших груп спілкування у світі та їх справжні власники не залишає нам багатьох сумнівів щодо цього. Ці мантри повторювались нам знову і знову, поки середній та робочий класи не закінчили робити їх своїми. Ця мова поки що перемогла, і боротьба з нею кричала в пустелі. Це була проста і неперевершена ідея.
Але тепер, коли криза, подібна кризі коронавірусу, показала у всій суворості, що нам потрібно більше державних ресурсів, щоб мати систему охорони здоров’я, яка не руйнується, або щоб наші вчені були краще підготовлені для розслідування подібних загроз, мантра починається зникати. Великі корпоративні та фінансові інтереси це добре знають. Очевидно, що, справді, громадяни можуть покинути свої домівки, коли ув'язнення закінчується думкою, що ця нова соціальна модель і вихід із кризи, яка настане після останньої зарази, не може повернутися до такої, як економія, нестабільність та демонтаж громадськості. Але ні, цього буде недостатньо. В «день після», як завжди, соціальні сили вступлять у конфлікт. Це залежатиме від того, що соціальна совість того, що сталося, не занепадає, коли ми виходимо з ув'язнення, що справді час, який настає, є кращим і справедливішим.
Густаво А. Матос Експозіто Він є президентом парламенту Канарських островів та президентом Конференції регіональних законодавчих зборів ЄС.