"Наша Наталя", - розповідає російська публіка Наталія Орейро, і таким чином, лише двома словами, вони визначають зв'язок, який вони встановили з уругвайською співачкою та актрисою. З одного боку, це вираз, який позначає почуття приналежності, а з іншого - натякає на Наташу, дуже поширене ім'я в їх культурі.

демонструє

Обличчя Орейро вперше з’явилося на їх екранах разом із романом Багатий і відомий, Але ніщо не може порівнятися з тим, що створив Мілагрос Еспозіто, "la Cholito", та мила роль Муньєка брава, яка позначила вогнем своїх послідовників у Східній Європі. Персонаж був частиною їхнього дитинства, і в той же час змусив їх побачити, що в вигаданій жіночій фігурі можна знайти таку суміш вразливості та сили. Мілагрос пішла в лоб, але вона також несла вагу втрати. Мілагрос може бути ще одним другом вашої групи. Мілагрос була природною жінкою. Як Наталя.

Хоча це не пояснює глибоких зв'язків, що об'єднує Орейро з Росією, це перше, що з'являється у "Нашій Наташі", документальному фільмі, створеному Акселем Кущевацьким під керівництвом Мартіна Састре - з яким актриса співпрацювала десять років тому в фільмі "Міс Такуарембо". художній фільм - який був знятий (частково) у 2014 році, коли Режисер записав амбіційне турне, яке художник здійснив того року по всій Росії, протягом 40 днів, літаком, автобусом та знаменитим Транссибом.

Наша Наташа, що потрапляє на Netflix у четвер, 6 серпня, охоплює не лише той важливий період у житті Орейро (якого ми бачимо, коли вона ретельно готується до кожного шоу, від сетліста до костюмів; оточена шанувальниками, що приймають її подарунки в повній ейфорії, і сумна в номері готелю, що відсутній чоловік Рікардо Молло, та його сина Атахуальпа), але також переносить нас у дитинство уругвайського співака. З текстами Едуардо Галеано та циклічним наративом, документальний фільм, серед іншого, має свідчення батьків та сестри Наталії, які закінчують для нас налаштування остаточного образу художника: зображення дівчинки, яка веселилася, граючись у будинку свого дідуся, дівчинки, яка вчилася на пошиття одягу, дівчини, яка хотіла "бути кимось важливим".

У роботі Састре він заглиблюється у значення повернення до витоків, у те, як епізоди дитинства пов’язані із сьогоденням, де творчість відмовляється. "Дійсність - це більше уві сні, ніж у житті", - говорить Молло в документальному фільмі, описуючи свого партнера жінкою, яка бере на себе зобов'язання щодо кожного проекту, демонструючи свою уяву у всіх його формах. З польотом тих, хто наважується мріяти високо.

З теплотою і тим багатослів’ям, яке відповідає пристрасті до того, про що він говорить, Орейру поговорив через Zoom з LA NACION про неминучу прем'єру постановки, яка закріплена у цих значних відносинах з Росією, але також, з великою відвертістю в своїй історії, виявляє свою прозорість. Саме ця якість була зроблена через десятиліття Сердита лялька та її багаторазові трансляції, Наталя може продовжувати відвідувати різні міста країни і переконатися, що в якомусь безпрецедентному явищі любов, яку відчувають до неї її шанувальники, не вийшла з моди.

-Як проходив процес розробки документального фільму з Мартіном Састре?

- Якби у нас не було дружніх стосунків з Мартіном, це було б чимось неймовірним, бо ідея створення документального фільму мені ніколи не прийшла б у голову. Насправді, це дуже повторюване питання донині, яке я задаю Мартіну: "Чому?" Ми познайомилися з ним у 2001 році, на мій день народження. Він був частиною групи уругвайських художників під назвою Movimiento Sexy і разом з Дані Умпі вони зробили дуже конкретну установку, пов’язану зі мною. Від них надійшло запрошення, і я пішов, чого вони не чекали. Мартін, я думаю, він очікував цього трохи більше, бо там він дає мені сценарій. Мені вони здалися двома абсолютно божевільними людьми, я повернувся додому, відсвяткував свій день народження, і у віці трьох років у книгарні я бачу у вітрині книгу Міс Такуарембо Дані. Я купую, читаю, і, читаючи, розмовляю з ним та Мартіном, який робить ставку на те, що "все можливо". Ваші ідеї стають реальністю, чимось відчутним.

-Ось як це було задумано Міс Такуарембо .

-Так, нам знадобилося сім років, але ми зняли цей фільм, і в ті роки ми стали дуже хорошими друзями, ми ділились багатьма поїздками, проектами, фестивалями, життя зближувало нас. У мене також дуже емоційний зв’язок з Росією, мені важко це пояснити, оскільки це пов’язано з моїми почуттями, і кожен раз, коли у мене є можливість подорожувати хоча б раз на рік, я роблю це з кимось із своєї родини, зі своїми друзями, своїм партнером, сином, і одного разу я запросив його до Мартіна, який є онуком росіян. Коли в 2014 році з’явилася можливість подорожей, бабуся була дуже стара і сказала їй, що вона перша в родині побачить Росію. Я розповів Мартіну про поїздку, бо тоді я вперше їхав цілою країною.

-Як склалася логістика цього туру?

-Це був зовсім інший досвід від попередніх, дуже важливий. Я пройшов весь транссібірський маршрут, був у всіх містах. Власне кажучи, були поїздки, які я робив на літаку, тому що одного дня я грав в одному місті, а наступного в іншому, тоді здійснити подорож на поїзді було неможливо, бо я не прибув. Я також захоплювався поїздами з маленьких років, мені дуже подобається все, що є залізничним, тому я сказав Мартіну: "Дивись, я хотів би, щоб ти супроводжував мене в цій поїздці", поїздці з друзями. Там виникла ідея мати запис про цю екскурсію, але не мати її нічого іншого, кінодокументу, що так важливо. Коли він подорожує з іншим хлопчиком, з яким він знімав камеру та звук, і я, який був з цілою групою, він познайомився з країною, культурою та зв'язками, які я мав, і сформулював те, що він знав про мою особисту історію, я вже знайшов усе причину.

-Чи важко вам пояснити свій зв’язок з Росією?

-Так, це мені коштує, бо це не щось відчутне. Так, це коли я обіймаю людей і відчуваю цей зв’язок, але важко пояснити комусь, що вони ніколи не бачили, що відбувається. Мартіну вдалося вловити суть, що відбувається там, чогось цілком реального. Хоча я знав з акторської професії, що маю камеру, яка стежить за мною, ми були дуже втомлені, це був марафон, ми грали, сіли в літак, ми прилетіли до Сибіру і опинилися з 30 градусами морозу. Тож також частина з документального фільму показано, як у мене був Атахуальпа дуже молодим, йому було два роки, він все ще годував грудьми. Він був на початку туру і в кінці, тому що у всій глибшій і холоднішій частині Сибіру він не міг цього прийняти. Це було для мене дуже важко, тому що проблема грудного вигодовування дуже сильна, навіть у нього є супер-тато, який супроводжував мене, підтримував і робив це можливим. Коли ми повернулися з туру, Мартін запропонував мені зробити документальний фільм для людей, і я там сумнівався.

-Чому сумніви?

-Тому що я ніколи не показував речей зі своєї особистої історії, які також є у документальному фільмі, доданих до професіонала.

-Так, ваші батьки говорять про те, яким було ваше дитинство, і це, у свою чергу, пов’язано з тим, що ви породжуєте у людей у ​​Росії, які стежать за вами з дитинства; Чи був намір показати це теж?

-Ні, це з’являлося. Коли вони запитували мене про те, чому феномен у Росії сказав, що я не знаю, або я впав у крайнощі, думаючи про це можливо, в іншому житті я був росіянином . Також фізично у мене схожість. Вперше, коли я поїхав до Росії в 2001 році, я побачив там дуже схожих жінок, навіть там моє ім'я дуже поширене. С Сердита лялька сталося щось соціальне, в той час, коли дітей залишали під опікою бабусь і дідусів, тому що їх батькам доводилося виходити на роботу, і там була дуже особлива суміш дуже маленьких людей і дуже старих людей. Для хлопчиків та дівчаток Мілагрос був дуже руйнівним, наділеним персонажем, який вийшов битися. Росіянин звик, що до боротьби вони стійкі. До цього моменту героїні мильної опери були більш тендітними чи жіночними, оскільки вони не відповідали. Персонаж, якого я робив так, і вони ототожнювались із цим, бо вони цього не бачили, але згодом ці люди виросли, у них народилися діти.

-Звичайно, найцікавіше, що посилання тривало з часом

-Ось чому я кажу про це сентиментальний зв’язок, тому що Я ніколи не переставав подорожувати, не переставав там робити речі, зв’язуватися з ними, Я багато разів їздив у багато міст, туди, де не було місця для гри, і ми грали в цирках. Під час туру, показаного в документальному фільмі, продюсер обдурив мене, він мені не заплатив. В середині туру мій менеджер запитав мене, що ми будемо робити, і я сказав йому, що нам потрібно продовжувати, я взяв на себе керівництво персоналом, але ніколи не міг цього зібрати, я відмовився від цього. Але я не міг донести до громадськості шахрайство, жертвою якого я став, бо були люди, які їздили з дуже маленьких міст з квітами, малюнками.

-Подарунок там символізує дуже міцний зв’язок з іншою людиною, як це відчувається?

-Так, вони відчувають, що дарують вам їх частинку, і що тепер це залишається для вас. Це дуже захоплююче.

-Де ви зберігаєте подарунки?

-У мене вдома є російська кімната, а в різних місцях є мамушки, балалайки, покривала, скатертини, речі ручної роботи, я все зберігаю з великою любов’ю. Мій будинок у цьому сенсі дуже народний. Вони також мають традиції малювання, вони дуже добре малюють, і вони подарували мені картини. Те, що ви бачили, було з тієї екскурсії, але щоразу, коли я подорожую, я повертаюся з трьома валізами більше, ніж ношу (сміється). Коли Ата подорожувала, вона намагалася бути дуже обережною з тим, що вона їй дала, і те, що вона їй давала, мало певну цінність і їй це подобалося, але коли вона потрапила туди, вона виглядала як сказати "що це?", Тому що були також речі, які вони мені дали, що вони мали його обличчя, і я мав роздвоєність, що з цим робити, поки я не сказав: "Ну, це любов, і якщо любові багато, вона не може бути поганою".

-Ви прийняли це.

-Все дуже справжнє. Те, що відбувається до цього дня, відбувається тому, що це щиро. Тому коли вони запитують мене, якими є росіяни, я завжди кажу, що їм дуже тепло, тому що вони мають упереджене ставлення до клімату, але вони дуже ласкаві. Це взаємної любові з часом зростало, тому що я перестав бути "тим самим" Сердита лялька " і я стала Наталею.

-Ваше рішення було включити тексти Едуардо Галеано?

-Що стосується Галеано, так, це дуже багато стосується мене, я завжди впізнавав себе в його літературі, завжди привласнював його частини, щоб намалювати образ. У той же час мені все ще важко побачити щось, що має відношення до мене; фактично, Я не можу повірити, що документальний фільм вийде у світ, з такими особистими речами, ви бачите мою сім'ю, сина, мій шлюб, і я думав, що в ці моменти можна втрутитися текстами Галеано. Я говорив з його дружиною про права, і вона була дуже щедрою.

-У документальному фільмі ви показуєте моменти, коли ви сходите зі сцени і перебуваєте в готелі без сина та партнера, чи сумнівались ви в тому, що буде записано щось таке інтимне?

-Мартін брав ці справжні моменти, але те, що я документував, не збирався випускати, це було щось для того, коли я подорослішав, щоб мої онуки могли бачити, що відбувається в Росії. Я ніколи не мав певної совісті, що його випустять, неможливо було про це думати, і якби я про це думав, я думаю, що не зробив би цього. Я ніколи не відчував, що мені може бути цікаво, або що я можу виставити себе з того місця. Є частина, де я показую народження сина. Мені важко його бачити, але я сказав "ну, відпусти". Але ті моменти, про які ви згадуєте, були важкими, це трапляється у багатьох людей, які мають це покликання. На сцені ти отримуєш всю цю енергію, але коли потрапляєш до кімнати, думаєш: "Я одна". Ата завжди подорожує зі мною, їй це подобається, але на той час це було немислимо. Не міг. Я був дуже засмучений тим, що не міг його побачити, і Рікардо впорався з цим дуже добре.

-У якому стані знаходиться процес отримання російського громадянства з питанням пандемії?

-Що придумали в останню поїздку. Існує процедура, але для мене це символічно, тому що я не збираюся жити в Росії, це більш ніж очевидно, у мене тут є моя сім'я і моя робота, але це важливо через почуття належності, це було б щось красиве. Вони надають великого значення символам.

-Як це було, як знімати послідовність вашого повернення до бабусиного будинку в Уругваї? Ти відчуваєш, що ти все ще та дівчина?

-У документальному фільмі є два моменти, які я не можу контролювати, і один - це. Це пагорб у Монтевідео, і це будинок моєї бабусі Хільди. Одного разу ми жили там з батьками та сестрою. Я пам’ятаю, все своє дитинство, коли я йшов і тікав гратись, я потрапляв на смітники і знаходив речі. Цей сарай, показаний у документальному фільмі, був місцем, де я одягався і грав годинами. Коли я піднявся, я перейшов до цього моменту і не міг стримати плачу в документальному фільмі. я відчуваю, що. Я все ще та дівчина. Усе почалося в тому сараї. Я така крихітка. Якось все пов’язано. Повернення до цього місця дало мені ностальгію, але також і впевненість, що я є цим і не хочу бути чимось іншим. Я вже хотіла бути актрисою. Ну, вона вже була актрисою (сміється).

-Вас нервує те, що прем’єра документального фільму відбудеться на Netflix з розмахом?

-Зустрічається рідко. Я не хотів бачити останній розріз, і Рікардо це зробив. Я бачив версію, прем’єра якої відбулася на Московському кінофестивалі, але вона сильно змінилася. Я не бачу цього, бо не можу бути об’єктивним і збираюся все поставити під сумнів. Рікардо бачив це сам, я подорожував, і він сказав мені, що йому це подобається, що він зворушений. Його там теж багато, чого ми ніколи не показуємо, бо він більш стриманий, ніж я. Але я не хотів бачити готовий документальний фільм, бо не хотів просити Мартіна змінити ситуацію.

-Але чи побачиш це зрештою?

-Я думаю, так, я не знаю! Коли ми розмовляли з Netflix, не було відомо, чи буде це світова прем'єра. Дізнавшись, я запитав, чи це добре. Я збирався зробити? Це робиться! (сміється).

Коли і де це побачити. Наша Наташа прем’єри на Netflix у четвер, 6 серпня.