днів

Великий піст має першорядне значення для всіх християн: протягом сорокаденного періоду підготовки та покути перед Великоднем ми готуємося до святкування воскресіння Ісуса Христа через поглиблення у вірі, примирення та зречення. Норберт Толді, капелан римо-католицької парафії Бая-Центр, розповів Vasarnap.hu про релігійну практику та те, наскільки вона має місце сьогодні.

Тривалість Великого посту становить сорок днів, що підкреслює важливість подій у Святому Письмі та християнській традиції: Він постив сорок днів у пустелі перед початком діяльності Ісуса в суспільному житті; потоп тривав сорок днів, єврейський народ блукав по пустелі сорок років, Мойсей провів сорок днів посту на горі Синай, перш ніж отримати Десять заповідей, пророк проголосив сорок днів благодаті грішному місту Ніневії, яке потім покаялося в їх гріх.

Весь пісний період становить, до речі, 46 днів, від Попільної середи до Великої суботи, однак шість неділь у пісний період Церква не вважає пісними днями, оскільки кожна неділя є вшануванням пам’яті воскресіння Христа. Таким чином, врешті-решт, ми рахуємо сорок днів.

Піст тоді і зараз

У попередні часи Великий піст базувався на значно жорсткіших правилах: II. У 16 столітті пісні не брали нічого, крім хліба, сухих овочів і води. Наприклад, в Єрусалимі, в суботні дні Великого посту, Імша була раніше, щоб щотижневі пісні могли їсти швидше після жертви. Вони не їли нічого з неділі вдень до суботи після жертвоприношень.

З часом ця економія дедалі більше пом'якшувалась: католицька церква тепер прописує суворий піст лише на Попільну середу та Страсну п'ятницю. Потім віруючі у віці від 18 до 60 років можуть їсти три рази на день і добре жити, а в ці дні та решту пісної п’ятниці просять членів віком від 14 років не їсти м’ясо.

Символи, традиції

Літургійний колір періоду - фіолетовий, що символізує покаяння. У багатьох християнських громадах, таких як католицька церква, алелі не чути на богослужіннях протягом усього періоду. Храми не прикрашені квітами. У католицькій церкві особливою церемонією цього періоду є демонстрація поклоніння розп’яттю, стражданням Ісуса. Літургійною традицією є покриття розп’яття храму та зображення головного вівтаря фіолетовою пісною мантією з п’ятої неділі посту до церемонії воскресіння.
У Попільну середу в Католицькій Церкві після меси священик освячує попіл освячених минулого року сережок, а на чолах вірних малюють хрест. Попіл, прах - це древній символ покаяння у Старому Завіті.

Період посту також прикрашався багатьма народними традиціями, які зараз відносно рідкісні. Під час посту заборонялися весілля, бали, всілякі музичні, гучні розваги. Вони постили в жертву, жертвували, і розгнівані намагалися помиритися. Пісні страви - це сирі або сухофрукти, варені макарони, найбільш характерні для ферментованого висівного супу, кібер. На Великому пості дівчата та подружки нареченої носили простіші сукні темного кольору.

Страсний тиждень

Страсний тиждень - останній тиждень Великого посту, його знамениті дні: Великий четвер, Страсна п’ятниця та Велика субота. Дзвін зупиняється у Великий Четвер: дзвони йдуть до Риму за відомим висловом, а наступного разу вони знову лунають у Велику Суботу. Великий четвер також називали Зеленим четвергом, коли готували шпинат та молоду кропиву в надії на хороший урожай. Страсна п’ятниця - день пам’яті про розп’яття Ісуса, час найбільшого посту та трауру

Типовий обряд Великої Суботи - освячення вогню. У католицькій церкві свічку - символ Воскреслого Христа - запалюють від освяченого, освяченого вогню Квіткової неділі попереднього року. За колишньою традицією розпалювати багаття, було прийнято розпалювати нову ватру лише раз на рік, у Велику суботу. Найвидовищніша релігійна церемонія Трнави - це воскресенська процесія, яка проводилася на зорі Великодня в середні віки, а в Новий час Церква винесла її напередодні Великої Суботи.

Що означає піст сьогодні?

Багато хто вважає, що в сучасний час місця для посту немає. Це далеко не так. - У сучасному стрімкому світі піст відіграє важливу роль, оскільки це свого роду зупинка в хорошому сенсі! знак для людини, навіть для невіруючої людини, - сказав Норберт Толді, капелан римо-католицької парафії в місті Баха-Центр.

«Нам потрібно навчитися здаватися, приносити жертви, з одного боку, допомагати іншим у цьому, а з іншого - навчитися радіти тому, що ми маємо. Великий піст, крім підготовки до Великодня, звертає на це увагу

навіть у сучасному суєтному світі дайте нам знати про те, що ми часто цінуємо як своє, як дар від Бога, а не як плід власних заслуг.

Отець Норберт зазначив. Як уже зазначалося, багато людей вважають піст застарілою річчю, але важливо, щоб сучасна молодь була близькою до природи та значення посту. "Сьогодні важко змусити молоду людину зрозуміти, як постити, тому що багато з них не мають духу зречення, жертви", - заявив він.

"Під цим я не маю на увазі, що весела молода людина повинна жити в постійному саможалобному аскетизмі!" Бо Бог створив людину для щастя, і дуже часто молоді люди є тими, хто в цьому часто запашному огірковим світі робить бажання Бога щодо людського щастя радістю власного життя. Однак часом важливо, щоб вони також відчували цінність зречення, жертви », - сказав капелан.

Батько бачить, що якщо він зможе таким чином оцінити маленькі жертви життя молодої людини, піст не буде для нього безглуздою, «старою, застарілою річчю», непотрібним самокатуванням, але він побачить його цінність і зробить Великдень цінніше і радісніше.