Кожна людина пристращується до свого смаку - французький письменник Ян Мойкс пояснює, чому вважає жінок старше п’ятдесяти невидимими. Як це буде державна справа від приватної справи, що хто задумав і кому? І чому це не так, що хтось «занадто старий» для любові? Ми обговорили речення Янна Мойкса із дослідницею старіння Катаю Тисою.

світ

Янну Моксу 50 років і він не може кохати 50-річну жінку. Він поділився цією особистою проблемою з громадськістю в інтерв'ю, примножуючи свою популярність відразу після того, як його слова викликали величезне обурення. Він звернувся до французького видання "Марі Клер", що жінки старше п'ятдесяти невидимі.

Я віддаю перевагу тілам молодих жінок, ось і все. Точка. Тіло 25-річної жінки надзвичайне. Тіло 50-річної жінки зовсім не надзвичайне

- обґрунтував свої рішення щодо конфіденційності, додавши, що воліє зустрічатися з азіатськими жінками, особливо корейцями, китайцями та японками.

Слова французького письменника, нагородженого кількома літературними нагородами, зіткнулися з науковими аргументами старіючого дослідника, але перш ніж звернутися до цього, варто трохи зайнятися вісцеральними та напруженими реакціями на його інтерв’ю. Жінки у віці поза романтичним інтересом Мойкса почали публікувати в Instagram фотографії купальників, щоб довести, що вони мають таку ж дупу, як 25-річна. Під власною фотографією 52-річний письменник Коломбе Шнек написав: "Ось ідіот із дупи 52-річної жінки, ти не знаєш, чого втрачаєш". Комедіограф Марина Фоїс підійшла до проблеми з боку жарту і написала в Twitter, що їй незабаром буде 49, тож їй залишилося ледь спати з автором спати.

Інші зіткнулися зі своїм декольте аргументами Моікса, що вони будуть невидимими. А ті, хто не кидався у свої тіла, викладали фотографії голлівудських знаменитостей, яким було б абсолютно важко сказати, що їм за п'ятдесят, як Дженніфер Еністон, Холлі Беррі, Софі Марсо чи Джулія Робертс.

Dire que cette femme de 52 ans n’a aucune chance avec Yann Moix.
Повр Галле Беррі pic.twitter.com/leQcG3u3tY

- Амелле Чаббі (@AmelleChahbi) 7 січня 2019 р.

Інша справа, що ці реакції ховались десь у пастці Яна Мойкса, але принаймні вони припустили, що письменник мав рацію: кохання вимагає щільних сідниць, молодої зовнішності, гарного тіла - і все. Досить заперечити час, і це добре працює порівняно з віком його терору.

Енн Руманофф, інша французька комік, вже спрямувала дискусію до такої міри, коли сказала в радіо-шоу, що любов - це не просто стискання прикладу, а зв'язок двох людей. "Сподіваюся, одного разу ти дізнаєшся, що таке щастя", - додав він.

Він не вибачається

Гнівні реакції принесли Мойксу серйозну славу, але також змусили його захищатися, що він і зробив. Інше питання полягає в тому, що своїми новими висловлюваннями йому не обов'язково вдалося приглушити настрій. В радіоінтерв’ю письменниця додала до своєї попередньої заяви, що вважає свої особисті уподобання жінок приватною справою і намагалася бути чесною.

Я не пишаюся цим, я майже вважаю це прокляттям. Це не моя вина, ми не несемо відповідальності за свій смак, свої нахили, привабливість

Він спробував пояснити, чому відмовився вибачитися за свої слова.

Однак, класифікуючи жінок за старими та молодими категоріями, він прозвучав трохи відстало, коли говорив про "життя в суспільстві, де важко бути унікальним. Ми завжди маємо представляти універсального громадянина - того, хто нікому не заподіяв зла ».

До речі, все це було сказано в країні, де книги успіху пишуть на тему того, як француженки не мнуться, чому вони почуваються молодими у віці 50 років, а дружиною 41-річного президента є 65- річна жінка.

Категорії, що потрапляють у полон

Слова Янна Мойкса насправді відповідають соціальному та культурному стереотипу, який визначає ступінь сексуальності стосовно статури чи віку жінки. Процитувавши поетичне запитання Патрісії Аркетт: "Чому б не дозволити своїй 50-річній жінці відчути свою сексуальність у тілі 50-річної жінки?"

Ян Мойкс говорив про привілей мати право старіти - наприклад, він насправді не говорить про власне тіло, тому в його реченнях не так багато слідів взаємності. Але все ж, яка різниця між 50-річним чоловіком та 50-річною жінкою з точки зору соціально-культурних забобонів? І в чому полягає небезпека різниці між ними? На думку соціального дослідника, письменника та тренера Тиси Ката, яка займається дослідженнями старіння, різницю в основному робить існуюче суспільство з класичною класифікацією сексистських ролей, яка пов'язує цінність жінки з її зовнішністю та здатністю до відтворення, але людина до статусу, грошей та влади.

Тож він віддає себе, щоб стати жінкою, коли він стає старшим, його можна описувати. Людина, навпаки, у міру того, як його сила зростає, з віком може ставати дедалі більш «бажаною». Ця точка зору продовжує гендерну нерівність, ієрархічну систему відносин, яка заважає нам мати реальні, партнерські та симетричні стосунки.

Ян Мойкс також описав стосунки, засновані на симетрії, говорячи в першу чергу про жіноче тіло при виявленні власних уподобань. Особливо великою була його знахідка, що, хоча тіло 25-річної жінки є особливим, у тілі 50-річної жінки немає нічого надзвичайного. Навіть якщо ми маємо на увазі надзвичайно лише напругу - ми додаємо. І Ката Тіса каже, що в цьому твердженні був не тільки віковізм - тобто вікові упередження - але і сексизм, це правда, що ці два часто йдуть разом. "Що відбувається? Він не дивиться на жінок в їх єдності, а просто зводить їх до їхніх тіл. Якщо молодий: цікаво. Однак якщо їм вже за п’ятдесят: вони невидимі. Це покладає важке навантаження на всю групу жінок, оскільки старіння, яке лише виживає, не плаває », - пояснює Тіса.

На думку експерта, Ян Мойкс також стикається з двома стереотипами: з одного боку, він узагальнює на основі віку, а з іншого - класифікує як тіло, як на м'ясному ринку, тому рішуче заперечує. "Це твердження, не даючи місця особистості, праці чи історії життя людини, розділяє один зовнішній видимий вимір, який є не лише етично неприйнятним, але також неточним і позбавляючим права голосу", - каже Ката Тіса. Позбавляючи прав, старіючий дослідник означає, що Мойкс прямо заявляє, що ці тіла «занадто старі для любові», однак, його твердження є необґрунтованим, оскільки дослідження щодо жіночої сексуальності спростовує стереотип.

Існує три основні забобони, пов’язані зі старістю: безстатевість, некомпетентність та старечість, каже Ката Тиса, а результати досліджень старіння показують, що головною перешкодою для любові до старості є громадська думка та сором як стримуючий фактор. «Секс справді є важливим фактором збереження здоров’я та поліпшення якості життя, сьогодні існують агенти, які допомагають жити цим у бажаній якості навіть у похилому віці, чому це не повинно бути лише тому, що хтось старіє? Це глибоко обурливо і несправедливо. У багатьох випадках мої випробовувані повідомляли, що сексуальність у літньому віці має глибший зміст, є набагато складнішим досвідом і менш обтяжена розчаруванням і прихильністю, ніж раніше », - пояснює Ката Тісса.

Фото: ERIC FEFERBERG/AFP

На думку експерта, ми вникаємо в самооцінку маси людей, коли говоримо жінці, що вона для чогось занадто стара. Недостатньо формувати судження щодо когось іншого і переслідувати його відповідно, але ми також матимемо поверхневі та схематичні людські стосунки: ми поділимо світ на молодих і старих, багатих і бідних, здорових і хворих, чоловіків і жінок, і уздовж цього наділу ми дискримінуємо в групах. Ми позбавляємо членів певних, більш опальних груп людської гідності. Той, хто є красивою, багатою, молодою, здоровою та/або високопоставленою людиною, має право на любов, яка, у свою чергу, маргіналізована за цими показниками, на жаль, буде ліквідована. Можна чекати презирства. Таке ставлення є практично расизмом. Її підтримка робить світ набагато холоднішим, жалюгіднішим місцем, де не йдеться про справжні, внутрішні людські цінності: ми стаємо манекенами. Любов здійснюється не душею, а лише тілом.

Немає прихильності таким чином, тому що, коли це тіло старіє або хворіє, воно може потрапити в смітник. Це насправді буде порожнім, бездушним, безвідповідальним втечею, замість дива, що проникає до нашої внутрішньої частини.

Ката Тиса вважає доволі прикрим виправданням у кількох аспектах, що Ян Мойкс пояснив після скандалу, що ніхто не відповідає за його власний смак. Оскільки Мокс є автором багатьох нагород, чий голос в центрі уваги багатьох людей завдяки своїй інтелектуальній відповідальності, і, отже, той, хто формує думку, він вважає, що все в тому, що він сам віддає перевагу.

Тиса також не заперечує, що письменник має сердечне право ділитися цією інформацією, подібно до того, як немає нічого поганого в тому, що він віддає перевагу, але він "тим часом знищує одне одного одним потягом і повідомляє свої індивідуальні погляди як підсумкові, універсальні та кваліфікуючі докази. У світі, де люди похилого віку та жінки маргіналізовані, а жінки похилого віку подвійні, де все більше і більше наносять ударів цій групі, де ЗМІ також скорочують і стереотипно представляють проблему, для мене існує така заява, як зловживання відповідальністю та невиправдана агресивність. Справа не в тому, чим хвилюється XY, а в тому, як він кричить це у світ, робить його не кращим, а гіршим місцем. Очевидно, що він не хоче брати на себе відповідальність, але тут і зараз він, на жаль, вважає за краще свідчити про відсутність добробуту », - пояснює експерт.

До речі, Мойкса також запитали, чи він вважає, що його скандальні заяви вплинуть на попит на його нову книгу, і він відповів

система настільки збочена, що продажі незабаром зростуть зі швидкістю стрілки.

Щоб отримати більше інформації про Life + Style на нашій сторінці у Facebook, слідкуйте за нами: