Зміни умов в єврейській державі можна виміряти, серед іншого, тим, як часто і наскільки ретельно оглядається сумка, коли хтось заходить у магазин чи інше громадське місце. На початку мого перебування навіть собака не дбала про мене, коли я прибув на залізничний вокзал. Врешті-решт, вони не лише перевірили мій багаж, але й попросили паспорт. Порядок входу в магазини та торгові центри також був посилений. Все це, звичайно, було нічим у порівнянні з дев'яностими роками, коли через розповсюдження терористів-смертників не можна було навіть зайти в маленькі магазини без ретельного відвідування сумки.

острова

Коли затримки, метання каменів та вбивства вогнепальної зброї кусали, мої ізраїльські знайомі дедалі більше турбувались про стан своєї держави. Однак це не відображалося на їхній поведінці та способі життя: вони подорожували та відвідували громадські місця з такою ж - можливо, дещо демонстративною - обережністю, як і раніше. В основі їх прислів'я фаталізму лежить той факт, що Ізраїль ніколи не знав миру. Громадяни завжди зазнавали насильства щодо них, до чого вони не тільки звикли, але й навчились. Цей менталітет також відчувався в публічному нічному клубі, який я відвідав зі своїми місцевими знайомими в перший тиждень жовтня.

Місце було величезним імпровізованим садовим рестораном, оточеним полотняними плитками, завантаженими стільцями та столами, оточеними щонайменше п’ятсот гостями. Як я чув від своїх знайомих, місцем керує кібуц - як джерело доходу. Тому що кібуци вже давно стосуються не лише сільського господарства. Як кажуть їхні члени, «ви більше не можете заробляти на життя землею», тому вони придумують найрізноманітніші речі. Цей лівий, соціально-соціалістично орієнтований кібуц, за п’ять-шість кілометрів від ліванського кордону, винайшов це. Вхід до величезного садового ресторану становить 15 шекелів (мінімальна кількість в Ізраїлі), тому бідні сім'ї можуть відвідувати.

За ці гроші кібуцери подають лише безалкогольні напої, трохи фруктів та солодощів, а також пропонують музику (і конференцію виконавців). Більшу частину їжі приносять гості. Під час нашого перебування ніхто не вживав алкоголю, тому не було видно п’яних людей. Проте було багато батьків та матерів, де багато-багато дітей бігало за столами, створюючи в ресторані сімейну атмосферу. Кібуцери роздавали гостям друковані аркуші паперу, на яких були тексти пісень у виконанні виконавця, щоб усі могли взяти участь у «постановці». Однак більшості гостей вони були не потрібні: вони знали пісні і співали їх разом із виконавцем.

Спікер час від часу відвідував конференцію: він згадував осінні єврейські свята, говорив про необхідність примирення та солідарності, а також згадував єврейський релігійний наказ зробити світ кращим. Проте те, що він мав сказати, відповідно до спрямованості кібуцу, було по суті світським, лівим, як і пісні, які він виконував. Через напружену ситуацію з безпекою та близькість ліванського кордону кібуц, мабуть, вжив необхідних запобіжних заходів, але їх не було видно. Гості весело співали та розмовляли, якщо не безкорисливо, через тривожні щоденні новини.

Звичайно, я запитав своїх знайомих, більшість з яких були лівими, про їхні погляди на спалахуюче палестинське насильство та контрзаходи Ізраїлю. Відповіді були непевними. За словами Естер, соціальної працівниці, яка народилася в Україні, проблеми найбільше спричинені релігійними діячами, схильними до фанатизму, з обох сторін. "Але подивіться, наприклад, на Акко, де євреї та араби живуть поруч у повному спокої", - сказав він. Його слова нагадали мені торговий центр в арабських руках, куди я їздив на одне зі свят - адже це було все, що було відкритим. (Єврейські ізраїльтяни сьогодні не працюють.) Всі продавці були арабами, а покупці - майже виключно євреями. Настрій був дещо пригнічений, але він не відчував безперебійного ведення бізнесу. Ще кращою була ситуація в двох арабських ресторанах, які ми відвідали, де офіціанти обслуговували своїх єврейських гостей справжньою східною сердечністю. Такі епізоди ізраїльського життя ніколи не стануть газетними новинами, але вони також є частиною реальності.

У невимушеній атмосфері садового ресторану я міг легко спілкуватися з гостями. Один з них, Орен, старший фінансовий фахівець, висловив дивовижну думку. За його словами, Ізраїлю буде потрібен палестинський диктатор, з яким можна буде вести переговори і який також зможе пройти через те, що з ним було домовлено. Зараз це не так, оскільки президент Палестини Махмуд Аббас слабкий, і події ширяють над його головою.

Подібної думки дотримувався історик Яків. "Потрібні сильні арабські держави, оскільки лише вони можуть приборкати жахливу анархію і тероризм на Близькому Сході", - сказав він. На моє здивування він додав, що єврейська держава зацікавлена ​​в підтримці правління ХАМАСу в Газі, оскільки лише ця організація, яка вже є дуже антиізраїльською, може перешкодити іншим, ще більш екстремальним, але зовсім непередбачуваним, терористичним угрупованням приходу до влади там.

У той день, коли я продовжив розмову, одна з газет з’явилася з таким заголовком: «Росіяни в Сирії, Іран на Голані». Що ти думаєш про це? - запитав я у своїх співрозмовників. Поява іранських бойовиків у безпосередньому сусідстві Ізраїлю (можливо, 20-30 кілометрів від місця нашої розмови) була описана усіма як серйозна загроза. Однак думки щодо втручання Москви розділилися. За словами Орена, це поганий розвиток подій, оскільки він зміцнює режим Асада, ворожий Ізраїлю, не кажучи вже про те, що розміщення російських військово-повітряних сил в Сирії є загрозою для панування єврейської держави в регіоні. Історик Яків, з іншого боку, дотримувався думки, що Путіна можна зрозуміти, тому російська присутність все одно може принести користь Ізраїлю.

Політичні лінії розломів іноді проходять у сім'ях (також) в Ізраїлі. Як і у випадку з Аврамом, який оголосив себе відданим правим, хоча більшість його родичів, хоч і нестабільно, мають тенденцію до миру. Коли я запитав про розгортання насильства в Палестині, він найбільше звинуватив Європу. "Через прекрасних душ там ми не можемо діяти з достатньою силою проти цих білок", - сказав він. Аврам, який народився в Угорщині майже сімдесят років тому - ще як Лаці - звик до чогось іншого як ізраїльський солдат на той час. "Якщо араб поставив нам камінь, ми негайно вистрілили в нього", - згадував він, не залишаючи сумнівів, що він все одно вважатиме це рішенням.

Під час моєї поїздки до північного Ізраїлю наша машина кілька разів проїжджала уздовж ліванського кордону. З огляду на те, що, з іншого боку, найвідчайдушніший ворог Ізраїлю, шиїтська ісламістська організація під назвою «Хезболла», я очікував у цьому місці стіни або принаймні колючого дроту з обладнанням безпеки. Але їх не бачили, точніше не бачили. У кількох метрах від ізраїльського шосе був простий дротяний паркан, такий, як колись був навколо будь-якої угорської сільської хати. І поки в Ізраїлі та на окупованих територіях розгорталася третя інтифада, тут, на кордоні, був повний мир. Справа зрозуміла, звичайно: "Хізболла" все ще пов'язана в Сирії, де зазнала досить великих втрат. І він, схоже, не хоче ніяких нових неприємностей для себе.