Нова книга "Церква відвідин Пресвятої Богородиці", яка побачила світ наприкінці минулого року і щойно мала шанс

нетрадиційне

5 квітня 2005 року о 00:00 (lyv)

навіть звичайний читач може бути трохи суворим до свого імені, але все навпаки. Особливий вимір йому надає тріо авторів, усі троє з яких мають докторські ступені, але жоден з них не лікує тіло.

Перший, хто вилікував поширену хворобу будь-якої нації, яка іноді любить забувати своє минуле, - кандидат наук. Ян Чованець, немає потреби вводити Требішовчани окремо. Для інших, крім того, що він є відомим істориком, він також є чудовим археологом, який має унікальні стосунки до пам'яток культури. Мабуть, найбільш відомою в ЗМІ є його діяльність із порятунку мавзолею графа Андраші, за що він також отримав значну нагороду від угорського уряду. (Словацький все ще спізнюється.) Другий теж зцілює, але душа - він вивчав теологію. В даний час він є деканом римо-католицької парафії в Требішові, але його ім’я відомо також у районі Міхаловце, де він працював багато років. До речі, канд. Мгр. Ян Дронзек уже написав більше цих книг. Цікаве тріо закриває доктор юридичних наук, JUDr. Чубомір Баджус, навпаки, зцілює голови, заплутані від надто скручених абзаців.

Прочитавши вступ, ви зрозумієте, що ця книга буде не лише сухим нагадуванням історії, завдяки трьом авторам робота набула не лише широкого змісту, але те, що важливо, сподобається кожному, хто хоча б трохи цікавиться тим, що він має у своєму рідному місті. Віруючі в принципі повинні бути цікавими. Є більше ніж достатньо інформації та посилань на Святе Письмо, трансформоване у пропорції рідкісної історичної пам’ятки (яка є деякими параметрами Земпліна, і, мабуть, також словацької). Однак це не жорстоко. Цитати надходять цілком логічно та в контексті, тому нудьга, безумовно, не загрожує навіть тим, хто вважає Церкву Відвідин лише архітектурною перлиною, невід’ємною частиною міста Требішов.

Доступно обробляються також держави, що стосуються історії церкви та павільйонного монастиря, переплітаючись з нероздільними особистостями та подіями в самому Требішові. Ті, з ким впорядковане життя ще не багато говорить, можуть передумати і прочитати в ньому зонд. Чи знали ви, що павільйони належали суворому аскету, основою їх раціону був хліб, овочі та риба? Це також ймовірне пояснення, чому вони встановили млин та ставки біля монастиря. Варто також згадати погляд на літопис ордена Павліна, ви виявите, що вони не завжди фіксували свої троянди в набагато більш далекій історії, ніж минуле століття.

Цікавий опис церкви також обробляється авторами так, ніби ви хочете провести вас по всіх її закутках від каплиці Діви Марії Лурдської через вхід, усі розписи, склепіння та його оздоблення, вівтар, статуї, кафедра, вітражі, Хресна дорога до дрібниць, чого, гадаю, пересічний відвідувач навіть не помітить. однак мова йде не лише про описи, наприклад, у сценах на стінах та склепіннях, автори рясно використовують Біблію, ненасильницько пояснюють, вказують, вказують, де варто подивитися.

Попри всі намистини, принаймні один віруючий знає, що місце, на якому сидить святкуючий священик на Святій Месі, насправді є престолом? У вересні 1887 р. У Земпліні відбулися військові маневри, в яких також брав участь австрійський імператор та угорський король Франтішек Йозеф I. Через це монарх оселився в садибі Андраші на кілька днів. З цієї нагоди у графа Юліуса Андраші було позолочене тронне крісло, виготовлене в стилі рококо, а його син Теодор пізніше присвятив його римо-католицькій церкві. В іншому випадку саме 2 липня 1995 року він служив відділом для Святішого Отця Івана Павла ІІ. під час літургії освячення трьох кошицьких мучеників. (Коротка версія із зазначеної автором даної державної книги).

Завдяки книзі Римо-католицька церква в Требішові розкриває не лише секрети, які можна побачити, але й ті, що ви, мабуть, не знайдете артефактів за артефактом на жодній виставці. Чи знає сім’я Требіш, наскільки великий храмовий скарб, або в які дзвони дзвонять, коли кличуть їх на літургію слова? Чи знають вони, які епітафії меценатів чи донорів знаходяться в церкві, хто і скільки художників підписали цей архітектурний твір, або хто насправді тут похований? Забагато питань? Відповіді на всі ви знайдете в книзі. Хто знає, можливо, ви тоді погодитесь з авторами, які врешті-решт припускають, що вони безумовно заслуговують на всебічне археологічне дослідження і припускають, що найсвятіший район Требішова можна було б правильно назвати площею Маріан.