Університетський психіатр розповідає студентам все, що їм потрібно знати про близькість, і чого ніхто не говорить.
У своєму багаторічному досвіді роботи університетським психіатром Міріам Гросман лікувала студентів з розладами харчової поведінки, депресією, тривогою, безсонням та розбитими серцями. Болі пацієнтів впливали на Гроссмана, але, як і кожен фахівець, вона навчилася залишати службові клопоти в офісі - поки не зустріла Брайана.
Брайан звернувся до неї за допомогою, щоб припинити свою залежність від сигарет. Але Гроссман був насторожений тим, що Брайан, відверто гей і однаково відкритий щодо своєї розпущеності, ніколи не проходив тестування на ВІЛ і не мав наміру це робити. "Важко бути моногамною", - сказала вона, потискаючи плечима, додаючи, що воліла б просто не думати про можливі наслідки свого способу життя.
Знаючи, наскільки жахливими можуть бути наслідки, Гроссман порадив Брайану обмежити своїх партнерів і використовувати захист. Але коли вона почала думати про те, які ще кроки вона може зробити, щоб захистити його, перед нею постало важке завдання. Як і інші лікарі, вона мала право повідомляти про тих носіїв небезпечних інфекційних захворювань, як туберкульоз. Він мав законне право госпіталізувати хворого на вбивство або самогубство навіть проти його волі. Однак вона нічого не могла зробити, щоб змусити Брайана пройти тест на ВІЛ або повідомити своїх партнерів про ризик, на який вони потрапляють.
Гроссман дивувався: «Чому я повинен захищати хворого на туберкульоз, а не Брайана? Зрештою, туберкульоз майже завжди можна вилікувати, тоді як коли ВІЛ перетворюється на СНІД, це майже смертельно ".
Ця ситуація стала останнім ударом по постійному розчаруванню психіатра "дивним світом політкоректності в медицині", світом, який вона досліджує у своїй книзі, "Незахищений: психіатр університетського містечка виявляє, наскільки політично вигідна професія загрожує студентам". Її мета - щоб ця книга стала тривожним сигналом для молоді, їх батьків та освітян, підхід яких, на їх думку, шкодить учням.
"Медичні працівники коледжів говорять студентам, що самоконтроль доцільний, коли мова йде про дієту та фізичні вправи, куріння та пиття", - зазначає Гросман. “Вони припускають, що студенти можуть приймати розумні рішення та відкладати задоволення в цих сферах, але не в області сексуальності. Щодо сексуальності, студенти постійно чують фрази на кшталт «самовиявлення» та «сексуальні права». Гроссман також був вражений тим фактом, що брошури та веб-сайти, спеціально присвячені підліткам та молоді, згадували про певну поведінку, яка в недалекому минулому вважалася патологічною або небезпечною як "вибір способу життя", без будь-якого медичного впливу, емоційного чи духовного.
Книга "Незахищений", походить із статті, яку Гроссман писав про свою турботу про Брайана. Написавши це, вона думала про десятки інших студентів, депресія, тривожність та інші емоційні розлади, які, на її переконання, походили від вибору певного «способу життя», ризик якого навчительно ігнорували в коледжах медичні консультанти.
Наприклад, молоді жінки з бактеріями, що передаються статевим шляхом, впевнені, що за допомогою простої дози антибіотиків інфекція очищається. Однак організм підтримує «імунну пам’ять» цих бактерій, що може спричинити викидні пізніше. "Молоді жінки повинні знати цю інформацію", - наполягає Гросман.
Подібним чином люди, які говорять про "Планове батьківство", регулярно заявляють, що психологічна травма у жінок після аборту є "рідкістю" і що процедура навіть безпечніша за видалення мигдалин. Це може бути настільки медично, але, Гросман запитує: "А як щодо тисяч жінок, для яких процедура є травматичною?" З 1,3 мільйонів жінок, які роблять аборти щороку, приблизно 10 000 жінок страждають від стану, подібного до посттравматичного стресового розладу, про що рідко згадують медичні радники. Щоб звернутися за підтримкою, вони часто звертаються до таких веб-сайтів, як afterabortion.com, форум, на якому жінки висловлюють свої почуття болю. Сайт отримує більше 1000 повідомлень на день та загалом понад 600 000 повідомлень.
"Хоча всіх дивує криза психічного здоров'я в наших університетах, навіть одна людина не припускає, що, можливо, наслідки абортів сприяють величезній статистиці", - зазначає Гросман. “Психологи намагаються ідентифікувати та консультувати жертв різного роду зловживань, домагань, переслідування чи навіть ураганів, що відбувалися за тисячі миль від місця їх проживання. Однак вони, здається, не в змозі дотримуватися думки, що, можливо, просто, можливо, деякі жінки та чоловіки довго страждають після аборту і потребують нашої допомоги ".
Усвідомлюючи, що його книга буде спричиняти суперечки та конфлікти з багатьма професіоналами у цій галузі, Гросман спочатку видав свою книгу під назвою "Анонімний лікар". “Я знав, що це може здатися рекламним трюком, але насправді це було не так. Я просто не знав, якою буде відповідь, і знав, що мої думки суперечать звичній догмі ". З моменту публікації своєї книги Гроссман дізнався, що вона не була одна у своїх поглядах. Багато інших психологів визнали, що вони поділяють його думку, що багато радників коледжів ставлять власні програми напередодні потреб людей.
Гроссман, як спостережливий єврей, недовго залишався анонімним. Висвітлення у ЗМІ було дуже швидким, і з тих пір книга перевидавалася під його ім’ям. Завдяки відпустці з UCLA, Гроссман сьогодні працює співробітником в Інституті політики Клер Вуте Люсі поблизу Вашингтона, округ Колумбія. Вона їздить до університетів по всьому світу та читає лекції для практикуючих лікарів та студентів. Студенти, за її словами, відповідають на її повідомлення "з подивом і занепокоєнням".
"Вони вдячні та мають хороші запитання", - говорить Гросман. “Можливо, вони мали десять років статевого виховання і досі не знають життєво важливих аспектів, таких як вразливість дівчат та жінок та те, як різко знижується фертильність жінки з віком. Я кажу їм, що їхнє сексуальне здоров'я повністю в їхніх руках, як і вибір правильного харчування та фізичних вправ. Вони є ключем до збереження фізичного та емоційного здоров’я ".
Єврейські цінності Гроссмана вплинули на його творчість, зокрема, наприклад, на його главу, "Пам’ятка Американській психологічній асоціації: Віра в Бога корисна для вашого здоров’я", що представляє незаперечні докази того, що релігійні вірування сприяють здоровому способу життя. (Насправді, один з його пацієнтів в UCLA, релігійний студент-католик, з полегшенням виявив, що доктор Гросман також був релігійним. Цей одружений аспірант був розбещений почуттям провини, оскільки у нього зростало змушення переглядати порнографію. він визнав неправильним і хотів зупинитися. Він побоювався, справедливо вважає Гроссман, що більшість лікарів не збираються зрозуміти його цінності і не зможуть допомогти йому вирішити свою емоційну проблему).
«Я на власні очі побачив психологічну користь віри та життя зі значущими ритуалами. Я бачив користь самодисциплінованого життя, уявлення про те, що є певний час і не той час, - каже Гросман.
Доктор Гросман має послання до єврейських батьків, котрі хочуть, щоб їхні діти вступили до одного з престижних університетів США чи інших шкіл високого рівня у світі: «Ваші діти повинні бути дуже сильними, щоб відвідувати ці університети. Важко зануритися в культуру, яка прагне стандартизуватись і яка навіть сприяє цій поведінці. Вони повинні усвідомлювати небезпеку та знати, як доглядати за собою ".
А як щодо студентів, які вже навчаються в університеті? “Я намагаюся донести до них повідомлення про уникання цієї ідеології, яка піклується про тіло (здоров’я, зовнішній вигляд, фізичне задоволення) і покидає душу (значення, самопожертва, сім’я, релігія). Єврейські традиції створюють основу для здорового способу життя, який є психологічно та фізично здоровим. У іудаїзмі стільки мудрості, особливо коли йдеться про стосунки. Це допомагає їм приймати правильні рішення та уникати зайвих страждань у своєму житті ".