Перегляньте статті та зміст, опубліковані в цьому носії, а також електронні зведення наукових журналів на момент публікації
Будьте в курсі завжди, завдяки попередженням та новинам
Доступ до ексклюзивних рекламних акцій на підписки, запуски та акредитовані курси
Слідкуй за нами на:
"Сільська аптека"
Фармакологічне використання німу або німу (Azadirachta indica), дерева тієї ж родини, що і червоне дерево, яке також отримує значущі назви "сільська аптека" та "дерево тисячі застосувань", відоме на Індійському субконтиненті з часів давні часи. Ця робота стосується витоків терапевтичного використання німу, сучасних наукових досліджень з метою визначення його властивостей та суперечок, що виникають навколо патентів на продукти, що включають його у їх формулювання.
Використання німу датується тисячами років. На археологічних розкопках Мохенджо-Даро, в басейні Інда - в сучасному Пакистані, - крім інших продуктів, що з’являються у санскритській фармакопеї і використовуються донині, таких як роги оленя самбару або бітум, листя Німа, ймовірно призначені для терапевтичного використання, були виявлені приблизно 4500 років. Пізніше, коли арії паміру оселилися в долині Інду і започаткували ведичну культуру, Нім був піднесений до рангу священного дерева. В одному зі стародавніх ведичних текстів пояснюється, що Гаруда, напівлюдина, напівптах-напівбог, кинув кілька крапель Амріти або амброзії на дерево Нім, несучи цей еліксир безсмертя на небо. В інших текстах - Пуранах - пояснюється, що коли боги шукали притулку на різних деревах, щоб уникнути демонів, які зуміли їх перемогти, бог сонця сховався в нім. Інший міф пояснює взаємозв'язок між тисячорічним деревом і Дханвантрі, індійським богом медицини, і інший, що Індіра, бог неба, посипав еліксиром Амріта на Землі, що породило нім.
Стародавні індіанці виявили багато терапевтичних застосувань цього дерева, чия нинішня назва походить від санскритської німби, що означає дарувати здоров'я. Серед інших виділяється його корисність проти прокази, шкірних захворювань, лихоманки, кишкових глистів та паразитуючих комах. Навіть невиліковним пацієнтам рекомендували проводити більшу частину дня в тіні дерева, їсти його молоде листя в салаті або його листя, приготоване як овочі, вгамовувати спрагу настоями з різних частин дерева, навіть із смердючим запахом смола, що виділяється древніми деревами. Ще однією порадою, яку їм дали, було використовувати молоді стебла дерева, наповнені антисептичним соком, як щітки для гігієни порожнини рота. Однак цей звичай був також широко поширений серед здорових людей, і, як і давнє релігійне зобов'язання їсти молоде листя та квіти німа, приправлені спеціями, у Новий рік, це продовжує залишатися досить поширеною практикою сьогодні в Індії.
Нім, як і ладан, використовується для очищення навколишнього середовища в різних релігійних церемоніях.
В Індії кольорові ляльки розміщують на стовбурах шанованих дерев, включаючи нім.
Вважається панацеєю від усіх хвороб і здатним вижити в найсухішому кліматі та в найбідніших ґрунтах, дерево тисячі видів використання почало поширюватися по всьому Індійському субконтиненту, а також в інших країнах, з якими Індія мала комерційні та культурні стосунки, які сьогодні відповідають Шрі-Ланці, Бірмі, Таїланду, Індонезії та Малайзії. Значно недавно нім був занесений на Філіппіни, В’єтнам, Хайнань, Ємен, Саудівську Аравію1 та більшу частину тропічної Африки - від Мозамбіку, Кенії та Судану до Камеруну, Сенегалу та Мавританії, а також на декількох островах у Карибського басейну та Океанії, в Нікарагуа та в деяких районах Мексики. Після ігнорування упродовж століть західним світом дерево з тисячою застосуваннями також почало культивуватися в Квінсленді (Австралія) і навіть у найбільш тропічних анклавах Каліфорнії та Флориди.
На час створення великих аюрведичних медичних трактатів (Караксамхіта і Сусрутасамхіта, 1 і 2 століття н. Е.) Нім вже входив до складу багатьох препаратів. Хоча на той час лікарі призначали його переважно як панчанг або комбінацію з п’яти частин дерева - листя, кори, плодів, квітів та коренів - не змішуючи з іншими рослинами, пізніше, в міру розвитку аюрведичної медицини, багатолікова рослина такі препарати, як Німбаді-каш'ям - відвар з німу, імбиру, куркуми, Adathoda vasica, Phyllanthus emblica та інших рослин, що застосовується при шкірних захворюваннях, - Джатьяді тайлам та багато інших, що застосовуються донині (таблиця 1) 2 .
У XIX столітті лікарі-аллопати, як європейські, так і індійські, які проходили службу в Індії, виявили, що кора німу ефективна проти малярії, і почали призначати її із ентузіазмом - препарат рослинного походження був внесений до списку в Фармакопеї Індії (1896) та в "Практичні матеріали" Medica (1900) - поки поступово цей популярний засіб не витіснили солі хініну, привезені з Англії. Однак, як і раніше, у багатьох районах Індії, де населення не має доступу до більш ефективних препаратів, відвари кори німу продовжують широко застосовуватись для полегшення малярійної лихоманки. Названа Маргоза у зв'язку з іменем, даним дереву в 16 столітті португальськими колонізаторами Індії, кора німу була включена до Кишенькового посібника з гомеопатичної матерії Медика (1927), до Індійської гомеопатичної фармакопеї (1970) та інших гомеопатичні трактати, опубліковані протягом ХХ століття.
Однією з найбільш використовуваних властивостей німу є його здатність зберігати їжу.
Нім виникла в сухих лісах у внутрішній частині М'янми, а звідти колонізувала сухі джунглі західної та центральної Індії.
У традиційній медицині кора німу також використовується для зняття запалення та подразнення шкіри та для загоєння ран, геморою та кровоточивості ясен. Сок, зі свого боку, використовується для лікування різних дерматозів, включаючи до недавнього часу величезні виразки прокази. Ясна, подібна до арабської, використовується в якості емульгатора при ангіні, а квітів як знезаражувачів для полегшення кашлю та різних очних захворювань, включаючи катаракту. Плоди, також із силою вимивання, використовуються для лікування розладів сечовипускання, очищення крові та загоєння кровоточивих прищів. Масло, яке ще кілька десятиліть тому використовувалось як дитячий підсилювач у Південній Індії, досі вважається оптимальним засобом від екземи, абсцесу, лепротичних уражень, від псоріазу та лупи, для знищення вошей та зняття свербежу. Застосовуваний при масажах, він також вважається ідеальним для боротьби з ревматизмом та болями в суглобах.
Нім росте переважно в посушливих районах Шрі-Ланки.
Листя, зі свого боку, використовуються для індукції пологів та лікування наступних розладів, для інтимної гігієни (завдяки своїм протизапальним та антисептичним властивостям), для стимулювання лактації (властивість, яка також іноді використовується в молочній промисловості кислота), для боротьби з різними станами шкіри та для лікування діабету. Листя німу, колись використовувались для приготування чатні або просто вживали їх як шпинат, використовували для полегшення симптомів віспи та кору, лікування виразки та навіть протидії - не за їх передбачуваною здатністю знищувати отруйну, а, швидше за все, за можливим антикоагулянтним ефектом - отрута страшної гадюки Рассела 3 .
Індуїстська акварель 18 століття із зображенням мандрівного аптекаря.
Після низки невдалих досліджень, проведених на початку 20 століття, терапевтична ефективність німу та промислове використання його олії у виробництві мила та інших продуктів почали ретельно досліджуватися під час Другої світової війни. Пізніше, в 1963 році, CR Mitra під егідою Технологічного інституту нафти в Індії опублікував книгу, яка містила всю наявну на той час інформацію про отримання німової олії, її хімічний склад та фармакологічне та промислове використання. У наступне десятиліття, завдяки зусиллям місії Нім та інших організацій, мило з німу почало з силою надходити в індійські будинки, в той же час, як пиріг, отриманий як залишок від видобутку олії, почав використовуватися для підживлення сільськогосподарських культур та підвищення ефективності використання азотних добрив.
Рукописна сторінка індуїстського трактату про медицину Атхарваведа.
Індійські фермери давно знають, що під час нападу сарани сарана уникає сідати на німові дерева і що, незважаючи на свою легендарну ненаситність, вони навіть голодують до смерті, якщо немає інших рослин. У 1960-х Прадхан та Джотвані поділилися цими знаннями з науковою спільнотою. Через десять років, коли завдяки його зусиллям та зусиллям інших індійських вчених Нім потрапив до списку 2000 рослин, які досліджували щодо його інсектицидної дії, лише дерево з тисячі застосувань дало багатообіцяючі результати. І було виявлено, що нім не тільки ефективний проти понад 200 видів комах-шкідників, включаючи кількох комарів та переносників хвороб клопів, але він також безпечний для людей та інших гомеотермічних тварин 4 .
Активний інгредієнт проти комах, виділений британськими вченими незабаром після і визначений як азадирахтин, привернув увагу численних дослідників по всьому світу, зокрема німця Генріха Шмутерера, який ще в 1959 році виявив, що нім - єдине дерево, яке пережило чуму сарани. що спустошив район Судану.
Патентні проблеми
На щастя, зусилля Вандани Шиви, її професійних колег та понад 200 згаданих організацій не потрапили в глухий вух. 10 травня 2002 року Європейське патентне відомство частково анулювало патент, наданий компанії WR Grace компанією Margosan-O. Для фермерів та неурядових організацій, які подали скаргу до компанії, це відкликання стало чудовою новиною. Так само було, без сумніву, для переважної більшості з сотень вчених, які досліджували терапевтичні властивості німу в таких різноманітних областях, як дерматологія, паразитологія, неврологія, гепатологія, дигестологія та онкологія. Дійсно, досить ознайомитися з таблицями 2 та 3 - в яких автор спирався на роботу HS Puri 2, щоб підсумувати результати цих досліджень - численні види діяльності та фармакологічне використання німу та його основних діючих компонентів, відповідно, усвідомити, наскільки правдою є те, що це дерево є сільською аптекою.