Чи призначений німецький синод скасувати безшлюбність та висвятити одружених чоловіків? Не лише це, але й доступ до Причастя розлучених у новому союзі та благословення духовенства гомосексуальними парами. Про все це Мануель розповідає нам у цій цікавій статті

вони мають

"Німецький Синод. Німецький шлях ”, стаття Мануеля Куеваса

Те, що насправді пропонує Тевтонський синод

Німецький Синод розпочався в першу неділю Адвенту 2019 р тривалістю два роки в якому вони прагнуть створити синодальний шлях, який є обов’язковим не лише для німців, а й для всієї Вселенської Церкви.

Не повинно нас дивувати, що саме в Німеччині встановився релятивізм та прогрес, який прагне змінити католицьку доктрину, отриману від самого Бога, з Кардинали Рейнхард Маркс, Кардинал Вальтер Каспер і підтримка більшості Єпископської конференції Німеччини, яка Вони мають намір підпорядкувати собі католицьку церкву, запровадивши речі, які межують з гетеродоксією та конфлікт із Непомилимим Учительством Церкви.

Але давайте подивимось на деякі передумови, які Церква від своїх витоків мала “Юда"Хто хотів змінити божественне одкровення, маркіоністи, аріани, гностики та інші єресі античності отримують новий ефір у ці часи як деякими сектами християнського відбитку, так і всередині тієї самої Католицької Церкви, яку підтримують теологи та гетеродокс-пастори, які наслідують приклад Лютера вони повстають проти єдиної істинної Церкви, намагаючись направити її на шлях загибелі, такий випадок ми бачимо в Німеччині.

Останній синод Амазонки приніс багато невизначеності і значною мірою створений і підтриманий німецькими єпископами, канал Амазонки виник у Рейні, оскільки, здається, це стає зрозумілим, і що на цьому синодальному шляху вони мають намір взяти католицьку віру штурмом із пропозиціями, що це є необхідно відкинути, виступаючи проти християнської віри та католицької доктрини, бо навіть повстали перед Папою та Ватиканом зарозуміло кидаючи виклик листам Верховного Понтифіка і префектів учення про віру і єпископів, які уникати розколу оскільки це видається справжнім наміром Рейнхарда Маркса та його прихильників.

Єпископи Німеччини заохочують суперечливу програму створенням “синодальний збір”У співпраці з Центральним комітетом німецьких католиків (ZdK, його абревіатура німецькою мовою), організацією, яка в лютому 2019 року закликала змінити сексуальну мораль Церкви.

Те, що має намір німецький синод, однозначно скасувати безшлюбність навіть священичий дозволяючи висвячення одружених чоловіків та жінок, доступ до причастя розлучених у новому союзі, просування по службі Католицькі священики благословляють гомосексуальні пари і запропонуйте це миряни проповідують на месі.

Мало вірних єпископів залишаються в Німеччині, ми можемо перерахувати їх на своїх пальцях, як кардинал Вєлкі, який запевнив, що застереження Папи проти синоду, натхненного "новим пелаганством", зосереджено на структурній реформі та приведенні Церкви у відповідність з духом вік, є тривожним закликом.

"Не випадково Святіший Отець застерігає від тенденції, яка видається мені типовою для Німеччини", - сказав кардинал Вєлкі, цитуючи Папу, описуючи "ту стару і завжди нову спокусу промоутерів гностицизму, які, бажаючи створити ім'я для себе і розширивши свою доктрину та славу, вони прагнули сказати щось завжди нове та відмінне від того, що їм дало Слово Боже ".

Із тих небагатьох єпископів, яких досі можна назвати католиками у Німеччині, ми маємо Кардинал Райнер Марія Вьолкі, архієпископ Кельна; Єпископ Людвіг Шик, архієпископ Бамберга; Монс Конрад Здарса, єпископ Аугсбурзький; Єпископ Грегор Марія Ханке, єпископ Ейхштетський; Єпископ Стефан Остер, єпископ Пассауський; Єпископ Рудольф Водерхольцер, єпископ Регенсбурзький; та єпископ Вольфганг Іпольт, єпископ Герліц, також вказують двом, що, не входячи до Єпископської конференції Німеччини, вони мають велику вагу та знання про все, що говорять у їхній рідній країні, і я маю на увазі кардинала Герхард Мюллер колишній префект Конгрегації доктрини віри і Папа Римський Бенедикт XVI, Йозеф Ратцінгер, як великі теологи, так і кардинали, які своїми книгами та свідченнями спростували всі єретичні тези та ідеї Маркса та Єпископської конференції Німеччини.

На німецькому синоді беруть участь 69 єпископів єпископської конференції. Синодальний збір буде під головуванням кардинала Маркса а доктором Томасом Штернбергом, президентом ZdK., решта членів будуть священиками, дияконами, пастирськими агентами, робітниками та членами інших мирянських груп; з яким єпископи братимуть участь як меншість, кожен член матиме право на один голос, а для затвердження резолюцій буде потрібно більшість у дві третини, близько 134 голосів, що повинно включати дві третини голосів єпископів, всі учасники цього синоду (кардинали та єпископи, священики та релігійні, миряни, чоловіки та жінки) матимуть голос і голос на тому ж рівні.

У статті 11 проекту статуту зазначено, що "резолюції, що стосуються питань, зарезервованих для контролю вселенської Церкви, будуть передані Апостольському Престолу".

У своєму листі, надісланому до Німеччини 29 червня 2019 р., На урочистості святих Петра і Павла, Папа Франциск висловив свою «стурбованість щодо майбутнього Церкви в Німеччині», попередив про «занепад віри» і закликав не приймати нинішня ситуація з "пасивністю або відставкою". Він також закликав активізувати "молитву, покуту та поклоніння".

Це занепокоєння Святішого Отця пов’язане з двома речами: одна - це синодальний шлях, який на практиці є розривом зі Святим Престолом та католицькою доктриною, а з іншого боку - дезертирством тисяч і тисяч німців, які залишили Католицька церква в цій країні щороку втрачає близько 200 000 людей, які покидають церкву, цифри є незмінними протягом багатьох років, і в країні з 23 мільйонами католиків горезвісно, ​​що пастори не зробили своєї ролі перед лихоліттям католицька віра в країні, яка перестає бути християнською, бо ні лютеранцям, ні іншим протестантським конфесіям не гірше, тим, хто приймає цих людей на тисячі, є Іслам, новий гравець європейської політики.

Ми також не повинні бути здивовані великим дезертирством вірних у Церкві в Німеччині, понад 200 000 людей залишили католицьку віру і це було послідовно протягом декількох років, відсоток того, що рік за роком Єпископська конференція Німеччини або Католицька Кірхе в Німеччині (ДБК) давали дані про 2018 рік, які слід подумати, при 83 мільйонах населення католики становлять 27,7% (23 мільйонів) Протестанти складають 21 мільйон, з 1950 року до теперішнього часу протестантська більшість знизилася, але дуже мало стали католиками, переважна більшість потрапила в полон ісламу чи атеїзму, католиків, які відступили і залишили Церкву, без порівняння кількість тих, хто навертається.

Так само з 23 мільйонів хрещених у країні відсоток тих, хто відвідує недільну месу, становить 9,3%, тобто близько 2,1 мільйона.

Що стосується священиків, які служать в єпархіях країни, то їх кількість зменшилась до 1161 у 2018 році з понад 17000 у 2000 році.

Цифри зі священиками та релігійними представниками викликають не менше занепокоєння, зменшення кількості покликань залишило багато парафій та монастирів без пасторів та членів релігійних громад, які страждають від них серйозною потребою, статистика також вказує, що в 2000 році парафіями в Німеччині 13 241. У 2018 році вони впали до 10 045.

Німецька католицька церква, схоже, хоче прийняти передумови, зроблені німецьким протестантизмом дозволити розлучення, аборти, напади на целібат священиків, дозволити жінкам приймати себе в якості священиків, дияконес і єпископів, відкрито дозволяти контрацепцію, дозвільну на перелюб, одностатеві шлюби, інклюзію та гендерну ідеологію, чого кардинал Маркс та його послідовники хочуть досягти в цей новий Синод для протестантизації німецької церкви.

Але подібно до того, як дезертирство серед католиків-протестантів має таку ж проблему, легко помітити, що вірність Євангелію втрачена, незалежно від того, наскільки екуменічні наміри вони мають у Німеччині, ми з сумом і стурбованістю бачимо також розлад нашої віри оскільки протестантизм цього року втратив понад 220 тисяч вірних.

На цьому тлі ми сподіваємось, що наступний німецький синод буде зосереджений на євангелізації та катехизації для зміцнення католицької віри та відновлення вірних, це не так, у повних обіймах релятивізму та модернізму, не тільки католицької церкви та папи римського оскаржуються як Верховний Пастор Церкви, але німецькі єпископи йдуть далі, бажаючи змінити віру та розкриту доктрину, щоб бути більш інклюзивною та політично коректною в очах світу.

Скандал зі зловживаннями священиків покликаний залучити жінок до служіння та на посади Церкви, де-факто прийнявши всю гендерну ідеологію.

Робиться спроба вирішити проблему сексуальність в парі, але не для зміцнення Таїнства Подружжя, а для звільнення місця для речей, які його оскверняють, таких як контрацепція, аборт, перелюб і прийняття цивільно одружених розлучених осіб, які фактично перебувають у стані тяжкого гріха або перелюбу.

Коротше кажучи, цей «синодальний шлях» вже насторожив Святий Престол, і Папа Римський Франциск, і префект кардиналів Ладарії Конгрегації доктрини віри, і Марк Улле, префект Конгрегації Єпископів, надіслали листи Тевтонському єпископату, але здається, вони не беруться до уваги. Чи відбувається розкол від Німецької Церкви? Цілком імовірно, але ми повинні бути в курсі всієї інформації, вони вже виступають проти того, що надходять, таких же вірних та обізнаних людей, як кардинал Мюллер, колишній префект конгрегації у справах віровчення, і зовсім нещодавно вийшла книга “ Від глибини нашого серця »кардинала Роберта Сари та емерита Папи Йозефа Ратцінгера, де вони звертаються до священства, безшлюбності та кризи католицької церкви, де вони кажуть:« Ми не можемо мовчати; безшлюбність не обійтися », кардинал Марк Улле сам готує книгу на захист безшлюбності« Священики, друзі чоловіка ».

Як сказав Папа Римський Ратцінгер, "коли певна Церква відокремлена від усього церковного тіла, вона в'яне і вмирає, тоді як живе і ефективне спілкування дозволяє подолати обмеженість власними проблемами".

Ну, це те, що ми дізналися про цей "синодальний шлях", який проводить Єпископська конференція Німеччини, вона матиме два роки обговорення та огляду, але, безперечно, ми матимемо новини набагато раніше, ознака часу тривалої боротьби між дітьми. світла і темряви, в яких, здається, задіяна більшість німецької церковної ієрархії, залишається лише чекати і молитися, щоб Бог і Папа зміцнили у вірі тих братів, які відхиляються, що вже було братнє виправлення з надісланими листами, будемо сподіватися на єдність у визнанні віри, але, можливо, згідно з Петровим служінням потрібна більша влада, йдеться про порятунок душ.