• Újhegy
  • Стара гора
  • Практикується вуличний житловий масив
  • Лігетлек
  • Колонія Понграк
  • Неплігет
  • передмістя
  • Додому
  • /
  • Практикується вуличний житловий масив

Плата за паркування може бути введена в районі навколо вулиці Джакорло

Портал HVG.hu повідомляв, що плату за паркування можна запровадити поблизу вулиці Джакорло. Керівництво Kőbánya було задоволене тим, що громадські площі району розглядаються як неофіційна автостоянка P + R від агломерації, головним чином з населених пунктів на схід від Будапешта, чиї машини більше не можуть бути припарковані місцевими жителями, оскільки - як Ревеш Маріуш X. .hu - пасажири "займають територію рано вранці зі своїми машинами". Тому місцева влада якомога швидше зробить стоянку навколо вулиці Джакорло.

новини

Приклад Kőbánya типовий для столиці: не вистачає паркування P + R, платити потрібно скрізь у внутрішніх районах, тому автомобілістів поступово витісняли у зовнішні райони. За словами Маріуша Ревеша, муніципалітет Будапешта роками обіцяв побудувати стоянку на площі Ер-Везер, але цього поки що не сталося, тому вони змушені піти на цей крок.

У той же час, за словами заступника міського голови доктора Іштвана Дьордя, вони навіть намагаються полегшити проблеми, несучи збитки: на останньому засіданні Генеральної асамблеї столиці вони проголосували за створення паркінгу P + R у двох районах Кобаньї. Замість теперішніх 103 міг поміститися 260 автомобілів, а також у парку метеликів, де міститься 100 машин порівняно з нинішніми 58. В обох місцях планувалося мати можливість припаркуватися на один день за ціною квитка на автобус. "Це буде втратою для столиці", - сказав Іштван Дьєрджі HVG.

Забуте обличчя Ракосфальви

Статтю Гези Балаза можна прочитати на napkut.hu, в результаті чого перед нами постає забута картина реального обличчя Ракосфальви:

". туалет, газета, транспорт. Це послужило об’їздом до колишнього заводу" Лардолін "поруч зі станцією".

У Ракосфальві можна було купити свіже молоко, були газовані напої, всілякі майстри, ресторани, такі як Зеліке, Челені, в тридцятих роках поруч із потоком Ракос, лазня, що живилася з потоку (досі має бетонний каркас ), Болгарські садівники. У місті: оскільки до центру міста та інших населених пунктів в іншому напрямку можна було дістатися з HEV майже за лічені хвилини ".

Тут, в Ракосфальві, в 1931 році також народився Тибор Гюрковіч, угорський поет, письменник і психолог з преміями Кошута та Йозефа Аттіли. Письменник згадує місце свого дитинства в книзі Єлизавети Ісаїнської:

“У Ракоспалоті (правильно: Ракосфальва) ми вітаємо всіх. Вони також напівневідомі, щойно побачені, дикі незнайомці. Навіть було приємно мати наріканого бога чи добрий день. Навіть кивок головою був гарним. Тому що він відчував: він мав щось спільне з іншим. У маленькому жесті привітання на мить було встановлено зв’язок, невеликий удар струмом, ми повинні були на секунду визнати існування іншої людини.

Звичайно, все було легко, я жив на небі рідного міста чи села. Не тільки огорожі були найкрасивішими, але й привітання, капелюхи гойдаються. За червоною дощовою огорожею жив мій найдорожчий друг Лонер Лаці, який щодня чув його голос: Ху-у-у! з індійським привітанням. У цій демократії невеликого міста привітання з-за невідчинених воріт, що проходили через палісадні огорожі, пов’язували священика, керівника HEV, майора, видавця, футболіста, чиновника та всю компанію в Ракосфальві. Я живу в цій самовідчутній демократії двадцять чотири роки ".

Щоб прочитати повну статтю, натисніть на www.napkut.hu!

Рекомендація програми від 15 березня

Серія святкових програм стартує в нашому районі 14 березня, детальну інформацію ви можете прочитати на афіші нижче.

Це було втіхою у Хресті!

Через 10 років у початковій школі Дез Керештури знову відбулася карнавальна втіха. Великий успіх свідчить той факт, що сотні людей розважалися на якісній вечірці. Окрім батьків, старі учні також повернулись до альма-матер, почувши про визначну подію. Радість і зворушливі моменти великих зустрічей зробили втіху ще більш особливою та щасливою.

Учні школи розважали веселих справжньою карнавальною кавалькадою, танцями та цікавими треками. Сніжинки, моряки, вбивці привидів, дівчата-гімнастки з повітря і диявольськи вправні танцюристи рок-н-ролу також танцювали, але навіть карета в підвішеному стані знову запустилася. Ведучий вечора, Чаба Цаламі, ведучий телепрограми HÍR, надзвичайно майстерно та весело адаптував публіку у великій суєті.


Традиційний цирк зачарував публіку

Зірковий гість вечора, Animal Cannibals, приніс велику вечірку та шалену атмосферу. Хлопці роздавали автографи після концерту, спілкувалися зі своїми шанувальниками, а також робили кілька спільних фотографій, які діти з побоюванням зберігають.

Звичайно, окрім чудового шоу, особистих зустрічей та розмов, не пропустили і танець. Усі на танцмайданчику звільнилися і забули про турботи та проблеми повсякденного життя.

Гуляки повернулися додому з новими враженнями та чудовою атмосферою, тому ми справедливо сподіваємось, що цей досвід буде тривалим і супроводжуватиме всіх до наступного разу.

Цей успіх, звичайно, чекає повторення ... звичайно, не через десять років!

Контейнери для збору одягу в Кобаньї

Будапештська столична організація Угорського Червоного Хреста розмістила 10 контейнерів для збору одягу у восьми місцях для допомоги бідним. Пожертвуваний вживаний одяг буде роздано тим, хто цього потребує, людям, які проживають на межі існування, людям з обмеженими можливостями чи інвалідністю, або сім'ям, або використаний для полегшення проблем, пов'язаних з можливими стихійними лихами, якщо це необхідно.

Контейнери розташовані поруч з окремими збирачами сміття в таких точках району:
- Sütöde utca, при задньому вході угорсько-німецької двомовної початкової школи Сечені Іштван
- Sibrik Miklós út - Mádi utca кут, на стоянці
- Вулиця Гармат - куточок Kada köz, у початковій школі
- Перед вулицею попередника номер 10
- Halom utca 31. у Будапештському муніципальному будинку для літніх людей
- Вулиця Практики 36-38. номер
- Вулиця Понграц - куточок Szalonka köz
- Загребська дорога - кут вулиці Джем

Громадськість просять розмістити в контейнері чистий, випраний одяг, який передається іншим із добрим серцем і все ще придатний для використання.

Хлібобулочні вуличні контейнери

Значення та походження Попільної середи

Сьогодні розпочинається сорокаденний піст з підготовки до Великодня; Цього дня, в Попільну середу, кардинал Петер Ердо, президент Угорської католицької єпископської конференції (MKPK), буде проводити месу в базиліці Естергом.

Як написано, християни в цей період покаяння готуються святкувати воскресіння Ісуса Христа, Пасху, зануренням у віру, примиренням та зреченням.

Попільну середу можна простежити до давньої традиції, згідно з якою віруючі посипали голову попелом як частина покути. Пам’ять про це збереглася і донині: з попелу освячених і спалених попереднього року сережок священик малює хрест на чолах вірних у цей день - і в першу неділю Великого посту, одночасно кажучи: " Пам'ятай, чоловіче, що ти пил і пил! " Попіл одночасно символізує відходження та очищення.

Прес-служба МКПК зазначила, що оскільки неділі церква не вважає днями посту, VII. починаючи з 16 століття Великий піст починається по середах, тож від Попільної середи до Великодньої неділі кількість пісних днів становить лише сорок.

Вони пояснюють, що Великий піст триває сорок днів саме тому, що у Святому Письмі та християнській традиції, що походить від нього, число сорок завжди підкреслює значення кожної події. Як приклад, Ісус Христос провів сорок днів у пустелі, сорок днів у потопі, єврейський народ блукав по пустелі сорок років, Мойсей пробув на горі Синай сорок днів, а пророк Іона проповідував сорок днів посту.

Сорокаденний піст - це IV. століття це стало звичним у християнському світі. A XI. століття було настільки суворим, що вони нічого не їли до пізнього дня; а м’ясо, молочні продукти та яйця в дні посту не вживались взагалі. Зараз церква послабила правила посту, але прописує суворий піст на Попільну середу та Страсну п’ятницю: віруючі у віці від 18 до 60 років можуть їсти лише три рази і бути задоволеними один раз. У ці два дні та в інші п’ятниці Великого посту Церква просить членів віком від 14 років не їсти м’ясо як частину посту.

Літургійний колір Великого посту - фіолетовий, що датується 13 століттям. символізує покаяння в літургії з 16 століття. Також на знак покаяння, алелуя залишається протягом усієї Меси під час Великого посту, що є найбільш безпосереднім виразом радості в літургії; церква в цей період не прикрашається квітами. Церемонія Церкви, особливо пов’язана з Великим постом, - це відданість хресту, в якому вірні збираються супроводжувати Христа на шляху до Його розп’яття.

Релігійна практика посту зосереджує увагу на важливості покаяння, очищення, жертвоприношень і благань, виражаючи свою любов до Бога і жертву за це. Готуючись до Великодня, церква рекомендує крім посту молитву та допомогу бідним.


Джерело зображення: conservapedia.com