Антал Лакнер розширює серію об'єктів INERS з 1998 року, в якій ми знаходимо незвичайні об'єкти, які сприймають та критикують особливості та суперечності сучасної споживчої культури через систему відносин між тілом та простором. У 2019 році серія збагатилася ще чотирма предметами, які експонувались спочатку у Тімішоарі, а потім у Будапешті в галереї Glassyard. Оскільки предмети насправді виглядають як фірмові вироби, призначені для використання, а не як артефакти, призначені для музейного простору, я буду розглядати їх як окремі "об'єкти дизайну".
Чотири об'єкти можна пов'язати з концепцією атопії, яка, згідно з формулюванням французького філософа Роланда Барта, робить це як "дрейфуюче житло". Це держава, породжена сучасністю, в якій статичні мелі, людина блукає як свого роду сучасний кочовик у мобілізованому світі. Отже, свіжі предмети Лакнера в основному відображаються на цих "не місцях". Кожен предмет сам по собі має розгалужену довідкову мережу філософії, семантики, антропології, але я не хотів би знайомити читача з цим дуже заплутаним лісом понять.
Все це не потрібно сприймати серйозно. Це лише перфорований стіл без ніг, ванна без води, жахливо колюче ліжко і "гора поклоніння кімнаті" за визначенням. Далі, переходячи від теми до теми, я спробую пояснити, до чого стосується все те, що я описав раніше.
Таблиця Ада Кале
Ада Калех був островом Дунаю на території нинішньої Румунії, який затонув у 1972 році. Район передавався різними державами, тому його назва ніколи не була постійною (її перейменовували шістнадцять разів). Ада Кале - ідеальний символ місця, яке можна стиснути навколо географічних меж. Безперервний, але скінченний дрейф; десь між буттям і небуттям.
Стільниця Лакнера «плаває» на еластичних шнурах без ніжок. На стільниці є щілина у формі Ада Кале. Таким чином, справжнє «не місце» виникає як прогалина в об'єкті, тобто як негативний простір. Все це моторошно лірично, але не можна забувати: це стіл! Об'єкт використання, який має функції і призначений для задоволення потреб користувача. І питання, порушене предметом, коріниться десь тут: які саме потреби сучасної людини? Що таке дрейфуюча людина, який дрейфуючий спосіб життя?
Постійне споживання обіцяє надію на легке життя. Статура покликана виділятися з величезної, постійно рухається динамічної системи. Крихітний мотор скутера обертається з величезною швидкістю, але чоловік ковзає нерухомо.
Вже складно підійти до перфорованої стільниці, натягнутої на шнури (наприклад, я впав у один із шнурів), і предмети, розміщені на ній, не є повністю безпечними. Стіл Ада Кале, таким чином, є своєрідним символом концептуальних рамок атопії, і її основною функцією є повернення зусиль людині.
Сухий спа-центр
Сухий спа - це саме те, що випливає з назви. Суха ванна з насінням вишні замість води. Об’єкт викликає особливу японську форму ванни - офуро. У морі ніжної деревини та ароматних розливних насіння вишні користувач, який шукає активних медитацій, може веслувати. Купання, яке вимагає більше зусиль, ніж класичне, пропонує зовсім інший чуттєвий досвід. Сухий спа-центр, як і будь-який вартий уваги офуро, повністю покритий. Це дозволяє купальщикові чекати в повній темряві, поки насіння переймуть тепло їх тіла.
Dry Spa також можна розглядати як вдосконалення або синтез двох пристроїв INERS 2005 року. Пасивне плаття - це так звана одяг із подвійною гравітацією, а Чорна діра - це мікрогравітаційна кабіна. Два об’єкти модифікують сили тяжіння, що діють на тіло. Пасивне плаття обтяжує тіло, а Чорна діра надає відчуття плавучості. Крихітні насіння вишні Dry Spa одночасно важать на людському тілі і одночасно утримують його у плаваючому положенні.
Основна ванна - це не просто цікавий експеримент. Суб'єкт розмірковує над основним питанням нашого сьогодення і особливо нашого найближчого майбутнього: що таке вода? Що робити, якщо води немає? Такі питання, які в основному мають відношення до теми постгуманізму, також збігаються з поняттям атопії, що пов'язує предметний квартет. Він говорить про сьогодення та найближче майбутнє, коли “несправедливість” перекроює використання простору, біологічних ресурсів та трансформує стосунки між людиною та матеріальним середовищем.
REM ліжко
Ліжко без матраца. Точні вимірювальні прилади у західній медицині та східному зціленні зливаються в руслі швидкості. Фази REM (швидкий рух очей), які можна виміряти під час сну, втілюються на поверхні ліжка. Багато крихітних твердих курганів по прямих смугах. Ці поздовжні нерівні смуги чинять тиск на меридіани, що проходять вертикально по тілу. Тому активний сон неминучий, тому що гепес і гупи фаз сну художника занурюються в спину людини, яка хоче розслабитися з тупим болем.
Меблі за зовнішнім виглядом схожі на ті жорстокі вуличні меблі, які за допомогою пряжок, шипів, підлокітників заважають бездомним лежати на них. Критика та цинізм суб'єкта можна побачити тут у дії. Ортопедичні матрацні чудеса, відомі зі світу телемагазинів, та ексклюзивні предмети дизайну розміщені на платформі, що спить на вулиці.
Вітчизняні альпійські
"Гора поклоніння кімнаті", як і три вищезазначені об'єкти, піднімає зусилля до життя споживача, зануреного в капіталізм. На гору потрібно піднятися руками, ногами, мотузкою. Топографія, створена з трикутних фігур, настільки ж пристосована для розслаблення, як і для активного руху. Використання простору, обмеженого класичними меблевими системами, тут повністю розпалося. Відносини між простором і тілом переосмислюються. Сидіння і тремтіння стає набагато більш реалістичною, активною, досвідченою дією.
Темно-синій пластиковий наконечник, що покриває всі стіни, є переходом між широко інтерпретованими великомасштабними меблями та космічною конструкцією. Суворі та кістляві межі нашого побудованого середовища здаються далекими та умовними, якщо дивитись зі схилів Внутрішніх Альп. Окрім захоплюючих чуттєвих переживань, звичайно, гора поклоніння кімнаті - це дуже чутливий, образний об’єкт. Користувач може запитати, що станеться, якщо гора піде до Мохаммеда.
Нова група колекцій об’єктів INERS Антала Лакнера називається Casa Activa. Концепція перефразовує концепцію Ханни Арендт про Vita activa, тобто акторське життя. Об'єкти діючого дому представляють людину сучасної споживчої культури, сучасного кочівника, що блукає серед атопічних місць, перед фізичними проблемами. Використання ненадійного перфорованого, нестійкого столу, ванни з дефіцитом води, колючого ліжка та меблів для відпочинку, на які можна піднятися мотузкою, вимагає фізичних зусиль, які були відсіяні від сучасного простору споживчою культурою.
Ми можемо подорожувати без руху (електричний велосипед) і рухатися статично (велотренажер). Фізичні вправи та їх відсутність стали товарними. Предмети Лакнера повертають чуттєві переживання, пов’язані з функцією об’єктів, тим самим центрируючи і роблячи відчутними зв’язок між людським тілом та об’єктом. Нагадуйте користувачеві про вчинки, які, здається, перетворюються на "невідповідне" повсякденне життя.
