Презентація Ашутоша Шарми

наших

Ашутош Шарма - старший викладач Гімалайських традицій, викладає з 1996 року в Європі, Південно-Східній Азії та Північній Америці на прохання Свамі Веди. Рекомендуємо писати з лекції в Таїланді.

Гарного читання!

Вступ

Асана - одна з галузей аштанги, восьмикрокової йоги. У давнину йоги використовували хатха-йогу, яка включає асани та перші 4 етапи аштанги (яма, ніяма, асана, пранаяма) як засіб для підтримки своєї медитативної практики, з метою навчитися керувати рухами розуму, здобути мудрість і, нарешті, досягти просвітлення. Між розумом і тілом існує тонкий зв’язок. Ось чому здорове тіло необхідне більшості людей, які проводять практику, що вимагає високого рівня психічної дисципліни, медитації.

У сучасному сучасному світі більшість людей чує слово «йога», думаючи лише про хатха-йогу або асани, первісна цінність яких часто затьмарюється пошуком якоїсь матеріальної вигоди (наприклад, краси та грошей). Багато людей починають йогу з таких видів мотивації.

Свамі Веда Бхараті заохочує нас, виконуючи все життя служіння традиціям Гімалайської медитації йоги, зберігати і відновлювати чистоту вчення йоги, яке він успадкував через довгий ланцюг Учня-Гуру. Сюди входить навчання хатха-йоги таким чином, що допомагає людям знаходити щастя у своєму повсякденному житті і, зрештою, досягти просвітлення.

Хатха-йога може звільнити людину з полону її обумовленого розуму.

З народження людський розум обумовлений і обмежений вузьким простором, і в результаті він міцно дотримується правильних і неправильних поглядів, що є джерелом непотрібних страждань у людських стосунках.

Для мене йога - це не що інше, як звільнення всіх цих умов, звільнення розуму. Позбувшись усього цього, ми можемо прийняти іншу людину такою, якою вона є. Для мене це дуже важливо, незалежно від стосунків, адже кожна людина має різну життєву історію, враження пов’язані з їхнім культурним/сімейним походженням та вихованням, від якого кожен має різний індивідуальний досвід. Навіть для чоловіка та дружини один і той же колір може означати щось зовсім інше. Маючи у своєму розумі свідомість, ми прагнемо змінити спосіб мислення інших, найчастіше керуючись найкращими намірами. Однак загальноприйнятий досвід полягає в тому, що результатом цих зусиль є триваюча боротьба, яка, здається, ніколи не закінчується і призводить лише до того, що ми постійно дивуємось, чому люди, яких ми любимо, нас не розуміють. Це завжди супроводжується болем і розчаруванням, а іноді навіть розривом відносин.

Ключем до вирішення цього є розуміння основної проблеми та побудова миру в собі. Коли ми в мирі із собою, ми також живемо в мирі з оточуючими нас людьми. Тільки так ми можемо жити у злагоді з іншими. По мірі того, як наше розуміння та особистість стають ширшими, більше не буде правильних і неправильних поглядів. Мій господар, Свамі Веда, часто говорив, що немає нічого, що можна віднести до категорії правильних чи неправильних, зверху чи знизу, краще чи гірше. Він вважає всіх людей рівними. Єдиною порадою Сваміджі, незалежно від того, з якими питаннями чи проблемами ми до нього зверталися, будь то психічні чи фізичні, було «працювати над власними почуттями».

Іноді нам дуже набридала ця відповідь, яку він повторював знову і знову, коли ми розповідали йому про наші проблеми чи проблеми наших учнів. Однак з плином років, і я набирав дедалі більше життєвого досвіду, я зрозумів правдивість його вчень. Моє розуміння йоги зросло; процес йоги - це не що інше, як усунення всіх психічних та емоційних умов, що робить нас маленькими і заважає нам рости. Коли ми стаємо здатними певною мірою контролювати власні почуття, ми усвідомлюємо, що проблеми вирішуються природним шляхом, самостійно, без необхідності просити сторонньої допомоги. Поступово ми вчимося стояти на ногах.