Конфіденційність та файли cookie

Цей сайт використовує файли cookie. Продовжуючи, ви погоджуєтесь на їх використання. Дізнайтеся більше, зокрема, як керувати файлами cookie.

оголені

Язичницькі дівчата люблять за щось роздягатися

Я бачив у Daily Mail деяких випробовуваних огрядних напівголих корчаться неоязичницьких жінок, які просили Богиню привести їм священного коханого. Люди, котрі прокоментували, одразу ж описали, що цей вид древньої релігії, чіпляючись до природи, був для них набагато симпатичнішим, ніж, скажімо, християнство чи іслам - все, що вони попросили, - це симпатичні, коричневі витончені красуні Шотландського нагір'я замість шахт.

Звичайне, але правдиве: для пришвидшеного, орієнтованого на інформацію, укоріненого міського суспільства характерно, що воно знову і знову звертається до різних проявів духовності. Протягом тисячоліть основні напасті світових релігій, крім кількох менших спільнот, втратили свою первісну формуючу спільноту, будуючу душу функцію, і тепер оточують цивілізацію як переважно скам'янілий догмат. Тим часом люди все частіше відчайдушно шукають те, що знаходиться поза межами матерії та боротьби за владу.

Я не заперечую проти червоних селянок з візерунками, оскільки саме слово язичниця походить від латинського paganus, що спочатку означало «жити в сільській місцевості», села, мабуть, звідки походить наше селянське слово. Звичайно, я не думаю, що мені коли-небудь захочеться зігнутися в пентаграмі без футболки, але мені подобається, як сучасна людина виявляє те, що вона втратила, відірвавшись від природи та невеликої спільноти навколо, і відмовившись мовою символів. Якби я займався антропологією - або принаймні етнографією - я б, безумовно, присвятив свою дисертацію загальнолюдським символам, колективним несвідомим знакам та знакам природи - це захоплююча захоплююча тема, яка виходить за межі монотеїстичної, політичної та, звичайно, пантеїстичної, анімістські та шаманські вірування. Це пов’язано з народними звичаями, забобонами, тлумаченням сновидінь, зміненими станами свідомості та психопатологією, але навіть з популярними науками, в контексті якоїсь давньої мудрості, яку ми можемо пізнати в її крихтах лише від Козсо чи Паулу Коельо .

Бо що ми, сучасні люди, робимо? Діти хочуть якомога швидше бути дорослими, пити у віці від дванадцяти до тринадцяти років, палити, займатися сексом та відмовляти батькам; молоді люди відкладають дитинство на десятиліття, продовжуючи навчання та підтримуючи тепло батьківського гнізда, замість того, щоб жити самостійно; а літні люди роблять все можливе, щоб за будь-яку ціну виглядати молодою та привабливою на околицях споживчого товариства, зорієнтованого на молодь. Жінки отримають владу та гроші завдяки насильству та боротьбі, чоловіки будуть жіночними всередині та зовні, нерішучими та боягузливими. Замість часу доби ми живемо своїм життям, як хочемо, працюємо вночі, вечіруємо, живемо, пізно встаємо, вдень спимо. Влітку ми сидимо в кімнаті поруч із кондиціонером, взимку подорожуємо на південь і засмагаємо, наповнюючись повними південних фруктів. Ми працюємо по неділях, відпочиваємо в понеділок, летимо через часові пояси за години, і наша їжа та одяг знають, з чого вони зроблені, не кажучи вже про повідомлення про модні дієти та дивні тенденції одягу ... Комфортне, вільне, сучасне життя (яке Я б сьогодні не торгувався), звичайно, темні середньовічні роки) полягав у відмові від контакту з тим, що існувало до нас і все ще буде там після нас: з природою.

З природою, яка є порядком речей. Незалежно від того, звідки ми беремо початок життя у світлі нашого світогляду, порядок і здивування того, як працюють живі істоти та які закономірності можна виявити в живому світі, вражає. Точне, циклічне чергування пір року, складність математики, порядок небесних тіл, живі та неживі закони фізики та хімії, етапи людського життя, тверезі закономірності тваринного інстинкту ... - все те, що ми бачимо найбільш чітко коли ми здатні мислити, спілкуватися і відчувати мовою символів. Мені подобаються і захоплюються закономірності, що з’являються на рівні стихій, але багато з них я не зміг помітити, поки не повернувся у своє природне середовище, між горами. Коли я знову почав спостерігати, досліджувати і боятися природи, я зрозумів у собі багато речей - і в той же час зрозумів, що інстинктивне знання наших предків і повага до цих знань є надзвичайно важливими для людського існування в довгостроковій перспективі.

Білоруські дівчата святкують Ніч Івана Купала - очевидно, не випадково багато християнських та язичницьких свят збігаються

Повертаючись до новоязичницьких шотландських матусь, було неважко зрозуміти, що прийняття старої віри на наших пазухах є розумним і добре функціонуючим бізнесом, оскільки коло несе брак - це нормально, звичайно, це просто добре це знати. Однак я не думаю, що нам обов'язково потрібно пов'язувати свою релігію, систему вірувань, духовне середовище чи школу філософії зі своєю потребою та здатністю звертати увагу на знаки природи та нашого тіла (навіть на дрібниці, що на дні червоне небо вказує, або коли наше тіло реагує алергічно), ми поважаємо циклічні потреби в міру своїх можливостей (здоровіше і "більш стійко" споживати плоди сезону і купувати лише те, що можна виробити в радіусі 500 км), і ми відкриті для символічного, аналогічного мислення, що також допомагає інтерпретувати величезну кількість інформації для нас.