- Outlook
- П’ятниця, 31 січня 2020 року
- Якус Аґнес
Вони повертаються як інші люди - на це заявляють ті, хто бере участь у XCC, який також позначений як нескінченне сонце. Все, що вам потрібно точно знати про таємний пригодницький тур для сторонніх, - це те, що там відбувається, має силу формувати характер для чоловіків. Ми поговорили з угорським лідером XCC, Даніелем Хамаром, про ментальність жертв, одкровення без сорому та відповідальності.
Чому чоловікові добре провести три дні та три ночі в пустелі в компанії інших людей?
Хоча жінка повинна народитися, мужність не посилюється сама по собі. Існує потреба у виклику та ініціації, ставши чоловіком, і інші чоловіки - батьки або чоловіча спільнота - відіграють у цьому ключову роль. Саме вони говорять вам, чого чекати від вас як чоловіка, примушуючи вас до ситуації, коли вміння та характер, які вам потрібні для цього, можуть розвиватися, і заохочуючи зупинити виклик, а потім дати відгук - все це консолідує мужність.
Як ви знайшли XCC?
Я взяв участь у XCC у Шотландії вперше півтора роки тому. На той час я був далеко за межами багатьох розмов з чоловіками, які шукали спосіб закріпити нашу чоловічу натуру. Мій брат знайшов XCC, він також зателефонував мені. Тоді я знав лише те, що це триденний суд.
Британський XCC був створений за ініціативою християн, і ви разом з деякими угорськими чоловіками запровадили його також в Угорщині. Минулого разу 130 чоловіків брали участь у триденному виклику, відомо лише те, що ви пройшли в одну з середньогорських гір Угорщини. Чим це відрізняється від посвячення у військовій справі, наприклад?
Чоловік невіддільний від своєї фізичності. Що означає бути людиною, не можна навчити, це потрібно пережити. Коли людина терпить холод, втому, тобто його розумову здатність перевершити себе, це посилює його характер. Той, хто не може цього робити в пустелі, не може робити цього і в житті. Проте існує велика різниця між посвяченням у військові чи подібні місця та XCC. У нас немає егоїстичної жорстокості. Ми змушуємо чоловіків до ситуації, яка розсовує їхні межі, в якій їм доводиться вирішувати складні ситуації і в якій ми не ставимося до них як до дітей. За цим криється дуже глибоке переконання та усвідомлення, яке є для них, а не проти них. Ми стоїмо поруч із кожною людиною, переживаючи історію, головним героєм якої він є. Ми відносимо їх до себе, тому що тим часом ці чоловіки відчувають найголовніше: власні сили чи їх відсутність. Це важливо, оскільки труднощі, що виникають у XCC, також відображають те, з чим чоловік бореться у своєму житті, як він чи вона справляється з проблемами та що йому може не робити.
Що робити, якщо хтось стикається з останнім?
Правда в тому, що саме з цим стикається більшість людей. Майже всі ламаються в один момент. Мало людей, які не зіткнулися б з тим, що замість того, щоб взяти на себе роль у житті, яку він повинен виконувати як людину, він більше контролює себе, злиться, жартує, тікає, йде на компроміс, бореться за свої права, працьовитий або девіантний. У цій ситуації стає очевидним, і чоловіки потрапляють туди, що їм буде достатньо їх самих, насправді вони повинні почати просити про допомогу один у одного і у Бога. Ми, організатори, не торгуємось навколо двох речей: масштабу та характеру виклику. У більшості чоловіків ми бачимо жахливе вкладання енергії, тому їм не доводиться стикатися з собою, щоб зберегти зовнішній вигляд своєї сили. Але вони стикаються з речами, які дають їм зрозуміти, що життя таке: не можна домовлятися про масштаби та якість викликів, їм доводиться боротися, але вони можуть просити і отримувати допомогу для цього.
Які зміни це може спричинити у повсякденному житті?
Під час XCC кожен учасник має свою історію. Ми взагалі не знаємо, які деталі найважливіші. У мене був момент на моєму першому XCC, де мене справді зламали. Я фізично переживав дуже важку для мене ситуацію. Тоді я зрозумів, що все своє життя було в боротьбі, яка змусила мене почуватись жертвою. Ось чому мій настрій відходить від життя, я дозволяю собі покинути істинний шлях, грішити, корисливий, бо боротьба здається такою невиправданою і такою нескінченною. Я бачив, що насправді саме таке ставлення є головною проблемою мого життя. Бій дається. Людина створена для боротьби, і Бог бачить боротьбу. Він визнає, що нам важко мати багато не вибраних нами боротьби. Однак, незважаючи на це, ми несемо відповідальність за те, що робимо в тій чи іншій життєвій ситуації. Раптом, коли Бог помітив мене і залишив на самоті, мої очі відкрились на Божу повагу як людини. Це вплинуло на мене такою стихійною силою, що з тих пір я не одна людина.
Цікаво, скільки звичайної боротьби ми хочемо відігнати від себе, ніби це недостатньо благородна боротьба! Але за їхніми словами, якщо я виключаю можливості для боротьби, одночасно відкидаю можливість посилення та розвитку. Ось чому ми навіть не усвідомлюємо, хто справжні герої, і навіть, що ми можемо стати героями.?
XCC не скупиться на те, щоб прояснити героїзм чоловіка, але святкування цього не обійшлося без справжньої боротьби. Чоловіки подібні до цього, організовуючи вихідні з іншими чоловіками і починаючи зі святкування: з коньяком та смаженою рулетою, а потім затягуючи час. Існує величезна різниця між тим, хто жартує, але мусить пережити битву чи жартує, тому що циніку шістнадцять років. Така легковажність і право на самооплату сьогодні випливає із суспільної помилки! Протягом століть, якщо молодий чоловік дозволяв собі це робити, він отримував своє від старших, щоб навчитися повазі. Це не означає, що ви не можете сміятися чи заробляти на життя, але вам потрібно працювати, щоб хтось міг скласти думку про світ, про людей.
Ви вже не почуваєтесь жертвою, але як можна стати героєм у повсякденному житті?
Для мене тип роботи такий, що якщо якась інформація того варта, це тому, що щось не спрацювало, що поєднується з неповагою гостя, який проводить свою відпустку. Коли я ввімкнув телефон через три дні після таких вихідних, надійшла смс. Я відразу помітив цей звук, який прикро, але замовк, бо я вже знав, що це моя справа зараз, тож вирішу його. Якщо хтось постійно думає, що він обтяжений, він також відчуває право бути придурком, бути необережним з іншими. Але як для чоловіка мінімум для мене - це з чимсь боротися, а мінімум - бути тут для вас і спостерігати. Ви тут не для того, щоб мене також пожаліти.
Але чоловік все ще може говорити про свої труднощі, ні?
Наші розмови дуже змінилися. Це не означає, що ми не ділимо біль один з одним, але лизати іншого або власні рани - це вже не тема розмови. Зрештою, ми припускаємо один від одного, що ви можете і повинні терпіти цей біль. У цьому немає нічого дивного - це життя: з тягарем роботи, з ситуаціями прийняття рішень. Раніше я марнував страшну енергію, щоб заспокоїти себе про свою несправедливість і ниття. Вони зменшились або зникли, тому якщо є завдання, яке мені не подобається, я просто врізаюся, не зволікаю, не скаржуся, а приймаю рішення. Я не народився, щоб винагороджувати себе - чому, на мій колишній погляд, заважає ні життя, ні Бог - але я народився для вирішення цих завдань. Для інших, для себе, за справи. Це велика зміна ставлення.
Я розумію, що, хоча деякі чоловіки стають важкими, вони все ще відкриваються один одному під впливом XCC?
Ці вихідні представляють чоловікам труднощі, які вони не можуть вирішити самостійно. Ніхто не може зробити це сам. Тоді вони розуміють, що життя таке. Ми не можемо дозволити собі битися один з одним, бо це не наша справа. Бій тут, але не між собою.
Вони не соромляться як члени команди, навіть якщо вони відіграють різні ролі в житті?
Той, хто приходить до XCC, хоче змінитися. Ми переконуємось, що високопоставлений церковний служитель та ув’язнена особа знаходяться на одному рівні. Вони приймають це, підкоряються йому. Це відволікає їхній погляд від усього зайвого, вони розуміють суть справи. Може бути своєрідне одкровення, але сором не є головним моментом. У таких випадках людини хвилює не той факт, що його зараз розкривають, а сам факт, з яким він стикається: наприклад, те, що він позує церкві. Можливо, він також зізнається іншим на колінах, що я церковна поза і роками не почуваюся такою живою, як я тут, з вами, в бруді, на морозі.
За їхніми словами, одні вихідні можуть багато значити на шляху до того, щоб стати людиною, але як бути з недоліками, які є постійними або непростими в житті людей? Брати відповідальність у будь-якому випадку благородно, але якщо чогось не вистачає людині, наприклад, він не має певних здібностей, бо, скажімо, в дитинстві батько не стояв поруч з ним, як це надолужити речі у своєму житті, яких він не отримував?
Як змінилися ваші стосунки з Богом внаслідок усього?
Я також відчуваю своєрідну співучасть між Богом і мною. Багато разів Бог реагує на мої благання не як мати, а як батько. Це не означає, що він залишає мене холодним, але іноді він сміється, дивлячись на мою боротьбу, і я сміюся з нього. Він знає, що болить, але питає: а що тоді? Це неймовірно звільняє, тому що ви розумієте, що нічого поганого в тому, що з вами трапляється, не відбувається. І що тоді? Включає повну оцінку вашої здатності вирішити ситуацію. Багато разів цій людині потрібен сильний ляпас з боку людини, яку він поважає. Коли ви відчуваєте, що знову трапилися неприємності, звучить цей голос: нічого поганого немає! Він звик щодня говорити про те, як я можу повірити в Бога, який дозволяє стільки зла. Зараз моя вихідна точка полягає в тому, що Бог зі мною і його шанують весь час, коли Він це дозволив, і знає, чому Він це дозволяє, і я це приймаю. Я просто роблю те, для чого я створений, і відчуваю гордість Бога, його підтримку, оскільки він закликає його сказати: я знаю, що це важко, і мені шкода, але ти повинен це робити до кінця.
На їх думку, твердість і співчуття можуть йти рука об руку ...
Можливість прийняти рішення, взяти участь у справі, навіть коли мені просто не хочеться або не завжди приходить від серця брати участь, також важлива в кредиті. Євангельські кола застерігають від якоїсь порожньої релігійності, але її не слід плутати з вірністю, силою, наполегливістю, спритністю, стійкістю. Раніше я звинувачував себе у спробі жити своєю вірою з цією твердістю, зараз цього не роблю, насправді тим часом я цікаво помітив, що у мене ніжні почуття. Гордість батька, що йде по стопах батька. Я також відчуваю чоловічий спосіб вираження любові до Бога: лаконічні, але впевнені погляди на його любов, обійми після труднощів, які ми пережили разом, і це означає, що це зараз дуже багато значить для нас обох. Заклик, сам виклик, є частиною поваги. Боротьба життя породжує ще більше довіри до мене до Бога, саме до тих, хто в минулому народив недовіру.
Що означає зміцнення чоловіків у їх стосунках з жінками?
Єдиним джерелом ініціативи, самовідданої любові та дій, яких жінки очікують від чоловіків, може бути незалежний чоловік. Якщо чоловік шукає жінку для придбання ним цих властивостей, то цієї незалежності не існує. Чоловіки, які проходять процес маскулінності, зупиняються самостійно. І коли це трапляється, вони щось пропонують жінці, а не просять у жінки чогось. Відносини з жінкою у їхньому випадку не є компенсацією за те, що вони не можуть зупинитися в інших сферах життя, тому їх кохання теж не є маніпулятивною справою. Дружини дуже люблять XCC, вони дуже вдячні за це. Після таких вихідних чоловік стане сильнішим, егоїстичнішим, незалежнішим, висловлюватиме те, чого хоче, робить, а не скиглить. У відносинах з’являється незалежна сила.
Як чоловіки могли почуватись як вдома в церкві?
Нам потрібно бути хитрими, нам потрібно кинути виклик, і тоді наші серця закиплять, і ми будемо почуватись добре, але лише одухотворення не є привабливим. Відносини та дружні стосунки чоловіків поглиблюються навколо служби, фізичних навантажень, складніше в домашніх групах. Як сказав Річард Рор, церква завжди сприяє доброзичливості. Точно ті самі цінності, які менеджер компанії рекламує своїм працівникам, щоб зберегти компанію спокійною: єдність, смиренність, підпорядкованість, які є божественними атрибутами, але забувають додати їм незалежності чи влади, оскільки це вже небезпечні речі. Ми хочемо загрожувати чоловікам, і вони будуть нешкідливими. Палячи, вони стають нудними людьми.
XCC має чотири основні цінності: віру, товариськість, пригоди та справедливість. Той, хто бере участь у XCC, покликаний жити цим життям. Справедливість означає, що зло панує у світі і повинно бути чимось протилежним. І велику роль у цьому відіграє чоловіча сила. Для боротьби з торгівлею людьми та всіма речами, які руйнують суспільство та завдають болю, потрібні чоловікові сила, мужність, наполегливість, наполегливість. Нам потрібні справжні актори, люди, які в певному сенсі є загрозою для роботи руйнівних сил.
Кому ви рекомендуєте XCC?
XCC є особливим, оскільки призначений для звичайних чоловіків. Для тих, хто спить у зимовому наметі, ці речі не будуть складними завданнями на ці вихідні. Але мало людей, які не проходили б фізичне тестування за ці кілька днів. Британський учасник XCC сказав, що ці кілька днів вимагають розумової та фізичної сили, подібної до бігу марафону. Я рекомендую його будь-якій людині, яка хоче відповісти на питання, чому він живе і хоче жити тим життям, на яке йому призначено.