Друк Відкриття рослинного інтелекту, центр якого можна назвати перехідною зоною кореня, є захоплюючим, але також величезним. Саме Арістотель поставив рослини на найнижчу сходинку життя, і з тих пір лише деякі ботаніки змогли поставити під сумнів його твердження.

мімози

Однак ця ситуація різко змінилася за останнє десятиліття, пише Аніл Анантасвамі з New Scientist, і вчені ставляться до рослин все серйозніше. Вони виявили, що рослини глибоко усвідомлювали стан свого середовища та інших рослин, а також могли спілкуватися з паразитами mimosa pudica, яких вони сприймали. Існують також докази того, що рослини мають пам’ять, можуть інтегрувати величезну кількість інформації і навіть можуть контролювати.

Заводська нервова система Чарльз Дарвін погодиться з ними, зазначає Аніл Анантасвамі, оскільки він першим серйозно поставив під сумнів твердження Арістотеля про те, що рослини не мають паразитів mimosa pudica ні з чим, що рухає людей і тварин, просто через їх рух. людське око.

Індійський біофізик Джагдиш Чандра Бозе заклав основи нейробіології рослин. Він стверджує, що рослини активно пізнають навколишнє середовище, здатні вчитися та модифікувати свою поведінку відповідно до власних інтересів.

Чутлива (Mimosa Pudica), Сенситивна

Ключем до всього цього, за словами Бозе, є нервова система рослин, яка знаходиться в судинній тканині - флоемі - яка також служить для транспортування поживних речовин. За словами Бозе, це дозволяє інформації циркулювати по всьому організму за допомогою електричних сигналів.

Його ідеї довели в ньому, коли стало зрозуміло, що якщо частина рослини помідора буде пошкоджена, він почне синтезувати певні білки у всьому тілі в реакції, як можна швидше, лише передаючи електричні сигнали. Після цього Ентоні Тревавас, біолог з Единбурзького університету, почав серйозно піднімати питання інтелекту рослин.

За визначенням, інтелект - це здатність людини сприймати своє оточення, управляти та інтегрувати сенсорні враження, що генеруються при цьому, та приймати рішення на основі паразитів mimosa pudica. Велика проблема поведінки рослин полягає в тому, що, за деякими винятками, ми не бачимо, щоб це відбувалося, сказав Тревавас New Scientist; такий виняток, напр.

Найпомітнішою поведінкою рослин у людини є ріст, який, однак, відбувається дуже повільно - ця проблема, в свою чергу, була в значній мірі усунена появою прийомних технологій фотографування та паразитів mimosa pudica.

Коріння свідомості

Таким чином, напр. Однак, на думку дослідника з Університету Флоренції, це не так: навіть за відсутності твариноподібної нервової системи та нейронів, рослини цілком здатні обробляти та інтегрувати інформацію таким чином, що веде до розумної поведінки.

За словами Манкузо та іншого засновника рослинного нейробіологічного товариства, біолога Франтішека Балуски з Боннського університету, ключ до інтелекту рослин полягає у корінні. Корінь - це складне утворення, окремі волокна якого захищені кореневою шапкою під час судноплавства в ґрунті, але також відчувають гравітацію, вологу, світло, кисень та поживні речовини.

Над кореневою шапкою знаходиться меристема тканини, що ділиться, над якою - зона росту. Між меристемою та зоною росту знаходиться область, яка називається перехідною зоною, якій досі не приписували жодної функції, однак, за словами Балуски, паразити Mimosa pudica можуть бути нервовим центром рослини. Це пов’язано з тим, що перехідна зона є електрично активною і містить гормональну речовину, яка регулює ріст у закритих везикулах - ауксиноподібних нейромедіаторах, що транспортуються в мозок тварин, так що, вивільнившись із везикул, молекули переробляються.

Інша аналогія полягає в тому, що перехідна зона, як і мозок, є органом, який споживає багато кисню.

За словами Манкузо та Балуски, саме тут збирається сенсорна інформація та створюються інструкції для зони росту, що впливають на поведінку коренів.

Інші паралелі досліджували дослідники: кожна клітина в коренях здатна виробляти і передавати електричні сигнали, а флоема поводиться як гігантський аксон: вона передає електричні сигнали від верхівки пагона до верхівки кореня - і назад.

Ідеальний грунт та експозиція для Mimosa pudica

Крім того, рослини виробляють молекули, які функціонують як гормони та нейромедіатори в мозку тварин, напр. Паразити Mimosa pudica більше не сперечаються з тим, що екологічна обізнаність та сигналізація рослин надзвичайно хороші, саме в цьому рослини потребують, оскільки вони, на відміну від тварин, не можуть врятуватися, сприйняти та адаптуватися до небезпеки.

Якщо пам’ять визначається як запис, зберігання та подальший пошук події для виконання певної поведінки, рослини точно можуть це зробити.

У випадку з мухоловкою Венери, напр.

Сором'язлива мімоза

Що говорить рослинний філософ? Сором’язлива мімоза також має довгострокову пам’ять про Mimosa pudica. Рослина закриває листя на дотик, однак така поведінка енергоємна, тому рослина воліє дізнатися, коли справді захищати.

У своїх експериментах Манкузо та його колеги показали, що якщо черв'яка кидають у піну з висоти 15 см в око, він вчиться зайвим чином закриватися після повторення, але все одно закривається після повторення, якщо подразник є фізичним дотиком, що перешкоджає стисканню або їдять.

Навіть через 1 місяць після того, як експериментальна піна впала або намацала, рослини в дослідженні запам’ятали, чи є це небезпечним чи небезпечним стимулом, якому вони піддавались, і відповіли відповідним чином на стимул, повторений через 1 місяць. Рослини-паразити Baluska mimosa pudica також відчувають біль, і тоді вони також мають свого роду усвідомлення.

За словами біолога з Бонна, рослини виробляють етилен під стресом - газ, який надає знеболюючий ефект на тварин, - оскільки він також надає на них знеболюючий ефект. За словами філософа рослин Майкла Мардера, наша робота як людей - думати про питання уваги, обізнаності та інтелекту таким чином, щоб це не було пов'язано з характеристиками людини.

Як він каже, нам потрібно переосмислити концепцію інтелекту, і відповідно до нової концепції інтелект людини, рослин і тварин може стати частиною більш широкої концепції, підтипом всеосяжної концепції інтелекту, що включає обидві різні форми життя. Казай Аніта.