в будні дні
6:00/12:00/18:00
в суботу
7:00/18:30
по неділях
6:30/8:00/9:30/11:00/18:30
розпоряджалися святами у будні
6:00/8:00/12:00/16:00/18:30
конфесійна служба у будні з 11:30 до 12:30, крім тижня першої п’ятниці

вранов

Пішохідне паломництво Вранов над Топлу - Ченстохова

Отець Гжегож Вах ОСППЕ прийшов з ідеєю організувати перше пішохідне паломництво з Вранова над Топлу в Ченстохову.Вранов над Топлу після 200-річної перерви, коли їх замовлення було скасовано на всій території Угорщини в 1786 р. Польська провінція.

Ідеєю цього першого паломництва було участь у VI. всесвітня зустріч молоді у Ченстохові, Польща, зі Святим Отцем у благословенну пам’ять про Івана Павла ІІ. 15 серпня 1991 р. Була проведена велика підготовка. Нічого подібного тут раніше не організовували. Максимум одноденних поїздок на автобусі до Левочі чи Шаштіна. Але мандрувати пішки протягом 13 днів ще насправді тут не було. Тому отець zeжегож вперше виявив особливий інтерес серед молоді у парафії взяти участь у такому паломництві. Потім він сформував організаційну групу ентузіастів і проїхав весь маршрут на машині. Він окреслив місця для проживання та відпочинку. Він закріпив супровідний автомобіль та багаж. Доктор MUDdr пообіцяв йому участь. Міхалчин. У разі необхідності пенсіонер зателефонував п. Басчієрова та с. Мельничакова. У лютому 1991 року була можливість повідомити про запланований намір архієпископа Монса. Алойз Ткач (на той час він ще мав сан єпископа). Запланована подія мала позитивний відгук. Оскільки на той час кордони були суворо охоронені, а на кордоні з Польщею існувало лише кілька митниць, маршрут першого пішохідного паломництва мав найближчий прикордонний перехід через Мнішек над Попрадом. Таким чином, 4 дні довелося подорожувати Словаччиною, а решта дні - польською територією.

Перше пішохідне паломництво відбулося 31 серпня 1991 року і прибуло до Ченстохови саме ввечері 12 серпня 1991 року. Кількість перших сміливців стабілізувалася на рівні 50. За винятком o. Ще два духовні отці ВДП також брали участь у пішохідному паломництві до zeжегожа Ваха. Франтішек Стаховець та вдп. Станіслав Федір, який допомагав у духовній програмі паломництва.

За 20 років маршрут пішохідного паломництва кілька разів змінювався. Це завжди залежало від нових прикордонних переходів на словацько-польському кордоні. Поки перші три паломництва перетинали прикордонний перехід Мнішек над Попрадом, четверте-сьоме паломництво перетинали прикордонний перехід Бехеров. Чергова зміна перетину кордону відбулася у восьмому пішохідному паломництві у 1998 році, коли згадане пішохідне паломництво та інші за ним почали перетинати прикордонний перехід Габолтов. Через те, що Габолтов знаходиться лише за три дні ходьби від Вранова над Топльоу, паломництво було скорочено на один повний день. Таким чином, щорічний офіційний початок паломництва паломників остаточно було перенесено з 31 липня на 1 серпня, а в’їзд до Ченстохови стабілізувався 13 серпня ввечері. Врешті-решт, у 2007 році прикордонна митниця була повністю скасована і зараз митна без митного контролю.

Окрім ротації прикордонних переходів, існувала і ротація організаторів. Організаторами, як у духовному, так і в технічному плані, завжди були батьки-павлини, котрі взяли це пішохідне паломництво під своє патронаж з моменту його народження.

Як уже згадувалося вище, отець Грегор Вах ОСППЕ стояв біля народження ідеї та реалізації перших п’яти паломництв. Отець Казимір Когут ОСППЕ керував шостою піхотою. Отець Криштоф zesжесіца OSPPE очолював сьоме-одинадцяте пішохідні паломництва. Дванадцяте до двадцятого пішого паломництва підготував та здійснив о. Мартін Легончак OSPPE. Як перлину слід зазначити, що раніше історія повторювалась, оскільки траплялося, що 22-24-е пішохідне паломництво було організовано знову. Гжегож Вах OSPPE.

Нарешті, слід додати, що пішохідні паломництва стосуються не лише організації та маршруту. У кожному пішохідному паломництві йдеться про людей, про молитву, про спів, про споглядання, про подолання перешкод і, отже, про жертву окремої людини та групи. Кожна подорож відбувається з особливим наміром, який представляє значення всієї пішохідної подорожі. У цьому напрямку від самих паломників залежить, чому вони насправді вирішують і вирішують подорожувати пішки. Від них залежить лише те, що зрештою їм принесе подорож. Однак можна стверджувати, що для багатьох, хто блукав із вірою, блукання приносило бажаний плід пішки, від простих слухань благань до справжніх чудес. Що ж, цей факт робить паломництво винятковим і набагато ціннішим у порівнянні зі звичайною поїздкою чи поїздкою. Ось прихована причина, чому прогулянка до місця паломництва не втрачає свого значення навіть у цьому 21 столітті і має своїх наступників з року в рік.

Правила паломництва

Паломництво доступне всім людям, які шукають Бога, прагнучи молитви та мовчання. Всім, хто має намір принести в жертву Богові труднощі, спів, споглядання та все, що відбувається в цій прекрасній подорожі.

  • Паломництво є релігійним актом, що розкаявся, і тому має характеризуватися духом молитви, жертовності, любові та постійним зразковим порядком.
  • Учасники, які вирішили піти на паломництво, повинні мати релігійні наміри та забезпечити збереження релігійного характеру паломництва протягом його тривалості.
  • Кожен день св. Меса є центром паломницького дня, де паломники є підкріпленням Ісуса Христа - їжею вічного життя, визначеною під час земної подорожі.

Тільки ті, хто:

  • фізично готовий долати близько 30 км щодня,
  • утримується від вживання алкоголю та куріння,
  • виконує вказівки керівників та їх помічників
  • протягом дня він подорожує лише у своїй групі та бере активну участь у цілоденній програмі,
  • практикує головну заповідь любові до Бога і ближнього (у формі будь-якої допомоги тим, хто потребує),
  • демонструє повагу та приналежність до однієї родини, використовуючи адресу "брат і сестра"
  • сплачені реєстраційні збори, пов’язані з перевезенням багажу, їжі та ночівлею; терпляче переносить труднощі, що виникають під час маршу, проживання, харчування та вказівок гідів.

Додаткові правила:

  • Водій автомобіля за допомогою організаторів відповідає за транспортування та захист багажу.
  • Медична послуга надається під час поїздки та на місці.
  • У місцях відпочинку та проживання паломники підтримують чистоту та збирають сміття в одному призначеному місці.
  • Учасники паломництва не практикують розповсюдження інших паролів та символів, за винятком тих, що ідентифікують групу та виражають релігійний зміст.
  • Одяг паломників повинен бути відповідним, а не ексцентричним і пляжним
  • Похід за межі групи заборонений, у разі хвороби потрібен пропуск лікаря
  • Після кожного ночівлі господарям слід подякувати. Вітаються подарункові предмети, картинки та інші форми подяки.

Поради щодо упаковки:

Список необхідних речей у великій сумці:

  • спальний мішок
  • 2 пари зручного взуття для прогулянок
  • товсті шкарпетки
  • грубий светр
  • нижню білизну
  • туалетно-косметичні засоби
  • туалетний папір
  • ліхтарик
  • голка
  • нитка
  • надувний (килимок).

Список необхідних речей для рюкзака для маршу:

  • "Esš" (кружка, миска, столові прилади)
  • пляшка води
  • плащ
  • документи
  • те, що ви вважаєте доречним