Карнавал являє собою перехідний період між зимою та весною, що починається зі Свята Троїх Королів і закінчується Великою пісною середою. За три дні до Попелюшки кульмінаційний період завершився, і його називали останнім карнавальним, шаленим або салонним днем, десь залишки, mjesopust або mjasnica. Їх назва походить від німецького терміна Faschang, який походить від оригінального величезного шанцу, що позначає бар та напій перед Великим постом.

після

У розумінні наших предків фашисти були періодом народної, плідної магії, пов’язаної з карнавальними процесіями в масках, карнавалах, вечірках, а також весіллями чи веселощами на селі. Усі дії мали мати благотворний вплив на хороший урожай льону чи конопель. Навернення св. День Святого Павла, 25 січня, та День бабака, 2 лютого, були днями в Хонті та Гемері, коли саме з цієї причини готували довгі макарони, такі як локшина або кефаль, а в кінці свята проводили ритуальні санки та гірки. карнавал.

На Блажея, 3 лютого, учні ходили від дому до дому та риторикували благання про їжу, тоді як холостяки відвідували групи заможніших будинків у групах під керівництвом одного з них, який маскувався під "гусара з лапою". "paloš".

Потім у одному будинку вони готували отриманий бекон та ковбаси, дзвонили музикантам і веселились. Пізніше матері приїжджали зі своїми дочками-підлітками, готуючи торти на свято.

Також був дуже поширеним звичаєм гуляти «у Дороті» 6 лютого. Дівчина, що представляла Дороті та чотирьох-п’яти хлопчиків, переодягнених у королів, лицарів та катів, ходила по будинках і співала у драматичному спектаклі про життя та смерть св. Дороті. Незначні забобони, спрямовані на забезпечення вирощування здорової птиці, красивих овочів та великої кількості фруктів, були пов’язані з Матеєм, 24 лютого, та Грегором, 12 березня.

У багатьох домогосподарствах вони позначали яйця, відкладені на Матея, щоб випадково їх не покласти, бо виведена птиця не буде здоровою.

В інших риториках, пов’язаних з Грегором, наприклад у районі Кісук, батьків закликали віддавати дитину в школу.

У Новограді хлопці підготували до цієї нагоди дерев’яні шаблі, пофарбовані в червоний колір, і прикрасили ручки стрічками того ж кольору.

Приблизно в ці дні закінчується карнавальний період. Звичаї, якими ми їх знаємо сьогодні, беруть свій початок із давньогрецької, римської та старослов’янської історії, яка об’єдналася. У нашому оточенні є добре відомі патрулі дорослої чоловічої молоді в традиційних масках з солом’яного мату або бакуси, на сході курячого немовляти і особливо Турони.

Його представляли двоє чоловіків, іншого з яких він поклав на плечі першої руки, накинув на обох товстий простирадло, а попереду на нього пришили голову бика з дзвіночками. Туроню супроводжували інші по-різному одягнені чоловіки, і таким чином він перейшов із ферми на ферму. Карнавальні гуляння та розваги сягають своїм корінням у древніх римлян, яких церква забороняла з XI століття, називаючи їх "діонісіянами". На завершення цього періоду в цей період були включені старослов’янські гуляння померлих. Спочатку їх святкували не в листопаді, як сьогодні, а на зламі зими та весни.

Протягом усього періоду посту вимагалася стриманість не тільки під час їжі, але й в інших проявах. Їм не дозволяли веселитися, танцювати, не співати веселих пісень.

В останні роки традиції карнавалу знову стали сучасними. У містах проводяться традиційні карнавали, бали та вечірки, але мало хто вже знає початкову функцію фашистів сьогодні.