З незвички? З обітниці? Чому ми постимо? І багато разів, чому смуток спадає на думку?
Зараз ми поза поясом Великого посту, попереду майже менше, ніж те, що ми залишили позаду. Можливо, нарешті нам вдалося увійти в рутину того, чого слід уникати, коли я роблю, я роблю по одній-дві добрі справи на день, і до кінця дня все, що ми можемо сказати, це: "Ми це знали!"
Я вважаю це слово хітом. Що я знаю, це те, що я зміг зробити виклик, з яким зіткнувся. Однак не важливо, що ми раніше знали: дисертацію, іспит, робочий час чи, можливо, невеличку вправу. Давайте поставимо запитання: Що спільного у них? Я не думаю, що ми з радістю робимо це.
Я знаю, що багато людей люблять займатися спортом, працювати та вчитися, тому їм не важко влаштувати такий конкурс. Однак ці люди до цього не звикли. Коли я чогось із задоволенням досягаю в процесі, ми зазвичай кажемо: "Я це зробив!" Я не хочу грати словами на шляху доброго гуманіста (хоча я це робив до цього часу), але ми все одно можемо відчути якусь різницю між термінами.
Багато разів ми можемо лише «поститись». Так, це може бути певним очікуванням чи будь-яким іншим мотивом, але, погодьмося, навіть якщо ми постимося, ми не завжди робимо це із задоволення. Спочатку, звичайно, є багато ентузіазму. "Це має бути лише кілька разів на рік у будь-якому випадку, це буде і цього року" - ніби це все було циклічним викликом. Проте великі вчителі духовного життя, отці пустелі, пережили цей піст зовсім по-іншому. Так, це все для мене звучить досить глупо, схоже, BT теж не для мене.
Мені цікаво, чому ми, як правило, пов'язуємо похмурість, смуток та одностайність із постом. Хоча в покаянні є печаль, це не той сум, який ми звикли, скажімо, втрачати. "Коли ти постиш, не сумуй так, як лицеміри". (Мт 6, 16) - хоча ця похмурість сьогодні вже не настає насамперед через лицемірство. За минуле століття світ навколо нас вибухнув у геометричній прогресії. Те, що раніше було природним, зараз повільне, і ми не маємо терпіння чекати, поки деякі речі закінчаться.
Наприклад, якщо я хочу отримати хорошу інформацію, навіть для цієї статті, я просто натискаю маленьке зелено-жовто-червоне колесо тут, на моїй машині (браузер Chrome), і я вже маю багато інформації перед собою в питання секунд. Але якщо щось сповільнює мережу і сторінка завантажується не за одну, а, скажімо, за п’ять секунд (!), Я вже можу вирвати собі волосся. Де була ця проблема багато років тому? І тут десь біда. Наш світ змінився, і піст насправді вже не вписується в наше маленьке постмодерне життя. Це просто релігійна суєта. І покаяння, і сповідь.
Проте справжнє покаяння - це десь радість. Є момент, коли людина розуміє, що щось насправді дуже зіпсовано. Поставте попереду дійсно важливі пластикові речі, такі як гроші, успіх чи миттєві задоволення. Тим часом він про це повільно забуває щастя - це довготривала річ, яка іноді все ще може тримати трохи незручного почуття. Тому що моє щастя визначається не тим, чи завжди мені добре, а тим, що, незважаючи на труднощі та болі, я вірю в Бога, що в Його плані все добре. Я маю надію, що все піде правильно, тому що, якщо я вийду за межі труднощів, у мене є реальний шанс, що криві стежки стануть прямими. Щастя - це знання, що я закоханий, навіть якщо я не завжди цього відчуваю. Справжнє щастя не вражаюче, але реальніше, ніж будь-яка радість, що минає.
Тому піст теж не сумна річ. Бути християнином - це не “спосіб життя”, а свідчення. Я каюсь у своїх гріхах, бо через гріхи випав із цього віросповідання, але в той же час радію, бо мої сльози, навіть духовні, омивають мене настільки чисто, що я можу повернутися до Бога, який завжди чекає на прощення нас і бути в спілкуванні з Ним.
Пам’ятайте, що ви можете євангелізувати, ділячись!