Цього року піст розпочинається в православній церкві 11 березня. Протягом чотирьох неділь перед Великим постом Церква подає перед нами приклад, згідно зі словами Святого Письма, який духовно готує нас до великої мандрівки, боротьби, яка чекає нас під час Великого посту. Ці чотири неділі також отримали особливі назви: неділя митниці та фарисея, неділя блудного сина, неділя від'їзду плоті та залишення масла. Кожної неділі ми можемо збагатитися чеснотами, які служать своєрідним супутником під час Великого посту. Ми можемо пізнати смирення митника (Лк 18: 10-14), покаяння блудного сина (Лк 15: 11-32), ми можемо здійснювати заповідь любові згідно з недільним Євангелієм плоті (Матвій 25: 31-46), і нам заповідано прощати одне одному (Мт. 6: 14-21) (Масло, що залишає неділю). Ми також утримуємо наше тіло від м’ясної неділі, ми більше не їмо м’яса, а також відмовляємось від тваринної їжі, що залишилася до Великодня.
Церква так мудро призначила ці чотири неділі, щоб підготувати нас як фізично, так і духовно до «Великої подорожі».
Адже Великий піст - це подорож. Нам потрібно знати, куди ми йдемо, що беремо з собою та як ця подорож нам принесе користь. Якщо хтось готується до далекої подорожі, то вже задумується про подорож задовго до неї. Підготуйся. Таким чином Церква також підтверджує ідею посту в нас протягом тижнів підготовки.
Настає момент вильоту. Сьогодні, або Чистий понеділок, починається Сорок день, Великий піст. Останніми днями ми могли прочитати більше думок про пості обітниць та постанов. Це лише обітниці, чи ми розуміємо суть посту? Зараз я спробую коротко представити майже двотисячолітню традицію православної церкви. Як він навчає, які настанови він нам дає.
Піст православних починається з прощення. Вчора, тобто в неділю ввечері, після вечірнього богослужіння, священство та віруючі, згадуючи слова Господа Ісуса, вибачаються одне перед одним, щоб вони могли розпочати спільний піст у примиренні та примиренні. Св. Єфрем Сирійський каже: "Якщо в вас немає прощення, не турбуйтеся про піст і молитву під час Великого посту, бо жодне не принесе вам користі".
Храмові служби Великого посту прекрасні. Людина вирвана з шуму, який зараз нас оточує практично весь час. Йдеться про телебачення чи, принаймні, якусь музику точно. Ми не можемо мовчати. І все-таки Бог розмовляє з нами мовчки, особливо у цій пістній тиші. Саме в тиші ми найлегше можемо зв’язатися з ним. Шум вбиває цю можливість, але молитва живить її.
Піст - це повторне відкриття нашої віри, завдяки якій ми відкриваємо життя, його божественний сенс і глибину. Коли ми утримуємось від їжі, коли вимикаємо шум навколо себе, коли обмінюємо поверхневі речі на набагато цінніші, ми знову відкриваємо Бога і відчуваємо Його солодкість.
Нарешті, під час посту ми щодня промовляємо молитву святого Єфрема Сирійського, яку православні вимовляють на кожному храмовому служінні:
“Я Господь і Правитель свого життя! Не даруйте мені духу розслабленості, допитливості, прагнення до влади та недбалості.
Але дай мені дух поміркованості, смирення, терпіння та любові до свого слуги.
Так, лорд Кінг! Дай мені побачити власні гріхи, а не засуджувати брата мого; бо ти благословен на віки віків. Амінь ".
Barnabás Sipos, православний парох, Дебрецен