Питання було порушено в Англії після того, як Британський фонд серця показав, що 18% пар не цілуються тижнями, а 40% з них не торкаються губ більше п'яти секунд.
За словами автора дослідження Андреа Демірджян, поцілунки - це добре, оскільки вони створюють гарне почуття та гарний настрій. Поцілунки трохи нагадують біг: активізується позитивна хімія організму, яка навіть спалює калорії. Згідно з дослідженнями Університету штату Арізона, подружні пари або співмешканці, які часто цілуються, мають нижчий рівень внутрішнього стресу, крім того, що вони більш задоволені якістю своїх стосунків. Крім того, дослідження також показує, що особи, які беруть участь у цій проблемі, мають нижчий рівень холестерину. Менше сварок, більше взаєморозуміння, більше енергії та щастя.
Якщо все так красиво, то в якийсь момент, чому перестати цілуватися? Існують різні теорії, наприклад, що губи відчувають природну огиду до бактерій та паразитів іншого тіла. Поцілунок - це явна ознака допитливості, потягу та емоцій; однак, коли любов закінчується і прихильність стихає, огида з’являється знову і поцілунок закінчується.
За словами Оксфордського університету, жінкам, зокрема, потрібно випробувати взаємозв'язок між губами, каже Шеріл Кіршбаум: "Дослідження показали, що жінки асоціюють чоловічі запахи з генетичними кодами, пов'язаними з силою. Хороший поцілунок допомагає жінці зрозуміти, який з партнерів може бути правильним для тривалих стосунків ».
Валері Кертіс Теорія Лондонської школи гігієни: Поцілунки викликають природну огиду до тіл інших людей, людей
однак вирішення проблеми потрібно знайти. Якщо ми хочемо бути чиїмось другом, ми повинні спробувати подолати огиду. Поцілунки - це перша ознака того, що ми ризикуємо взаємним зараженням. Якщо ми зупинимося, це перший знак повернення огиди серед партнерів. Однак слід пам’ятати, що поцілунки - це засіб показати нашу відданість. Якщо подружжя перестануть цілуватися, проживши багато років разом, це можливо, оскільки вони більше не почуваються зобов’язаними щось показувати », - підсумував Кертіс.
Однак зараз ми виступаємо за те, щоб скласти губи і понюхати шкіру один одного, без жодної гидоти, пише італійський веб-сайт.
Спільний доступ
Автор
Значимість освячення свідчить той факт, що на цю подію чекають 19 глав держав, 24 прем'єр-міністри. Загалом свою участь взяла 61 офіційна делегація з 54 країн. Була справжня війна цифр про те, скільки туристів та паломників могли приїхати до Риму з цієї нагоди. Опублікували новини про три, п’ять і навіть вісім мільйонів гостей. Столиця Італії готується до майже безпрецедентного напливу людей, і той, хто міг переїхати до свого заміського котеджу днями. За словами Ігнаціо Маріно, мера столиці, "у світі принаймні два мільярди людей спостерігають за освяченням". Маріно чекає трьох мільйонів туристів у Вічне місто.
За словами Ліберо Андреати, віце-президента Римської єпархії паломників, не потрібно турбуватися про приплив людей, жодних порушень не буде. Вони можуть прийняти всіх туристів, каже він. Його твердження виглядає надто оптимістичним, припускаючи, що II. До інавгурації Івана Павла в 2011 році багато людей провели ніч у спальному мішку під відкритим небом у Вічному місті. Тижнів тому забронювати житло через Інтернет стало неможливо. На початку квітня було продано дев'яносто відсотків кімнат, пропонованих у Всесвітній павутині. У тризірковому готелі двомісний номер у кращому випадку можна було забронювати лише за 220 євро, але в кількох місцях ціни значно перевищували тисячу євро.
Звичайно, освячення - це також бізнес, і не лише для тих, хто живе від туристів та ювелірів. Загальновідомо, що процес освячення коштує грошей, загальна вартість яких перевищує 50 000 євро. Отже, бідніші єпархії рідше є "святими". І багато процедур освячення були перервані, оскільки в єпархії, яка її розпочала, закінчилися гроші. Тому Папа Франциск розпорядився зменшити витрати на початку цього року.
Однак у випадку недільних освячень не потрібно було боятися таких неприємностей. Не випадково Папа Франциск вирішив провести церемонію освячення двох колишніх архієпископів одночасно. Це два найпопулярніші папи 20 століття. Менш відомий у XXIII. Джон, можливо, через II. новини про Ватиканський Собор були відфільтровані в той час, і, можливо, ще й тому, що він II. На відміну від Яноша Паля, він не поїхав до Угорщини через залізну завісу, що розділяла Європу.
XXIII. Однак Іван все ще є найпопулярнішим із колишніх архієпископів в Італії сьогодні. Він нагадує багатьом про Папу Франциска своєю прямотою, добротою, простотою та відсутністю зауважень без самоіронії. Папа Франциск почувається дуже близьким до свого великого попередника. Він неодноразово неодноразово доводив, що майже через п'ятдесят років після укладення Синоду, нарешті, слід застосувати кілька його заходів, наприклад, краще залучити мирян до крові Церкви. Це також багато говорить про те, як ви судите XXIII. Папа Франциск Іоанн не обумовив своє посвячення прийняттям другого дива. (Одного достатньо, щоб зробити вас щасливими.)
Папу Франциска також можна вважати взірцем для наслідування та партнером у XXIII. Джон, який, можливо, відчував, як важко провести реформи через ватиканську бюрократію. Багато хто виступав проти його прагнень в Особняку, і іноді він відчував, що йому набридло боротися із залишками. Але якось він завжди долав труднощі. Через його особистість ми можемо зрозуміти, як це, як кажуть у церковних колах, бути справді керованим Святим Духом. Папа Франциск може отримати серйозні сили з життя колишнього венеціанського патріарха, коли він теж почувається занадто довгим і повним підводних каменів на шляху до оновлення церкви.
Як і великий попередник Папи Франциска, він хоче пропустити свіже повітря до церкви, але у Ватикані все ще є первосвященики, які воліли б назавжди тримати вікно закритим. XXIII. Івана часто описують лише як перехідного папу. Він не був відомий своїми теологічними поясненнями, своїм винятковим інтелектом, як у 16 столітті. Папа Римський Бенедикт. Десятиліттями він служив дипломатом у Ватикані. У 1925 році він був призначений апостольським відвідувачем Болгарії, в 1934 році він став апостольським делегатом в Туреччині та Греції, а в 1945 році, в дуже делікатний період, він був призначений апостольським нунцієм Святого Престолу, акредитованим у Франції. Лише за п’ять років до обрання папою він став главою єпархії: у 1953 році був призначений патріархом Венеції.
Його гаслом було «aggiornamento», тобто ідеал корекції віку. Він вважав, що думки всіх потрібно почути, щоб вирішити проблему. Це прагнення було відчуте і під час Синоду. "Великі старі" Ватикану не хотіли дозволяти виступати більш прогресивним, молодшим первосвященикам, але XXIII. Джон, який ніколи не втручався безпосередньо в події, завжди враховував думки тих, хто не обов'язково погоджувався з ватиканськими вказівками того часу. Хоча він не зміг дійти до висновку Синоду, VI. У спосіб, гідний попередника Папи Павла, він виконав справу, яку розпочав «добрий папа». XXIII. Іван був одним із найдостойніших і найбільших нащадків святого Петра, заслужено серед тих, кого шанували як щасливого у 2000 році.
"Не євангелія змінюється, ми змінюємось", - сказав він одного разу. Це також сумлінно характеризує сьогоднішній процес реформ: не Папа Франциск переписує катехизис, а змінює сприйняття, він хоче «сміятися», а не похмурої, замкнутої в собі церкви. Монетний двір XXIII. Іван ожив би перед нами, коли ми побачимо кроки Папи Франциска, що порушують жорсткі традиції. Чи просто ви бажаєте приємного апетиту натовпу, який святкує його на площі Святого Петра, розмовляєте з вірними, обіймаєте тих, хто потребує, чи намагаєтесь зблизити різні церкви. Папа Франциск часто посилається на XXIII. Джону. II. Іван також хвалив Павла, але духом він завжди почувався ближчим до голови синоду.
II. Заслуги Івана Павла не можна згадати досить. Після 455 років він був першим неіталійським архієпископом. На своїй батьківщині, в Польщі, він має культ, який майже неможливо уявити вдома. Майже перед кожною церквою ми можемо знайти бронзову статую з малюнком. Якщо ви завітаєте у своє рідне місто Вадовице, то неодмінно варто скуштувати крем, названий на його честь, який став однією з торгових марок міста. Відвідавши свою батьківщину в 1979 році, через рік після сходження на престол, він згадував «солодкі» моменти свого дитинства. Звичайно, візит стосується не в першу чергу гастрономічних спогадів, які назавжди залишились на пам’яті. Його промови слухали мільйони. Неймовірний ентузіазм, який його оточував, показав, що система тріскала. Кремль також переживав за свою неймовірну популярність. На сьогоднішній день невідомо поза тінню сумніву, від імені якого турецький вбивця Алі Агджа вистрілив зі своєї зброї в травні 1981 року. Чи це надихало лише болгарська спецслужба? Або КДБ? Пізніше Агджа нібито розкрив свою таємницю Папі, але ми ніколи не зможемо пізнати реальність знову.
"Не бійтеся", - сказав II. Послання Івана Павла. Це дало не тільки силу та поштовх профспілці «Солідарність», а й усім, хто відчував, що ніколи не зможе жити у вільному суспільстві. "Польський папа", якого часто називають цим, зіграв важливу роль у руйнуванні залізної завіси. Це було двигуном екуменізму, який святкував Імшу перед 500 000 жителями в Освенцімі в 1979 році. У 1986 році він відвідав Римську синагогу. Було оцінено, що у 1986, 1993 та 2002 роках він запросив релігійних лідерів світу на спільну молитву. Він неодноразово вибачався за гріхи, вчинені церквою.
"Я хотів би, щоб ми могли побудувати майбутнє, в якому невимовна нечестивість Соа ніколи не може повторитися. Бо Бог створив їх усіх за своїм образом і подобою", - сказав він у повідомленні, опублікованому в 1998 році.
Під час свого папства 26 з половиною років він проповідував повідомлення про нову євангелізацію в 129 країнах. У березні 2000 року під час паломництва до Святої Землі він повірив у примирення християнської, єврейської та мусульманської громад. "Зростання розуміння та практична співпраця між народами, які визнають єдиного, справжнього, невидимого Бога, Творця всього існуючого, є важливим для побудови мирного майбутнього", - підкреслив він. Він двічі відвідував Угорщину, у серпні 1991 року та вересні 1996 року. Під час свого першого візиту він виступив на захист людського життя, що було частим мотивом його виступів. Дуже значущий II. Мирні послання Івана Павла. Він був одним із найважливіших критиків війни в Іраці.
II. Іван Павло опублікував 14 енциклік на додаток до багатьох своїх вчень. Його праці про католицьке соціальне вчення та християнську єдність отримали серйозне відлуння. Він скликав 15 єпископських синодів і відкрив 1800 святих і блаженних, більше, ніж усі його попередники разом. Кульмінацією його понтифікації вважається Святий 2000 рік, коли загалом 30 мільйонів прочан вирушили до Риму.
Під час свого тривалого папства його також критикували за його протидію теології визволення, його консервативну позицію щодо питання моральної теології та ведення справи про сексуальне насильство з боку священиків. Однак багато хто вважав це священним за його життя, можливо, мільйони людей черпали силу з його драматичної боротьби з його загостренням хвороб. На його похоронах 8 квітня 2005 р. Віруючих попросили негайно посвятити. У травні 2011 року він урочисто відкрив щасливе XVI. Папа Бенедикт.