це час, коли людина повертається до себе, до своєї справжньої ідентичності, я повертаюся до того, ким я є насправді, "пам'ятай, що ти пил, і ти перетворишся в пил",
священик нагадує мені про каючогося, коли кладе попіл на голову. Так, я людина, створена із земного пороху, і повернусь до нього. Я той, хто повертається на землю. Однак повернення на землю - це не сумно, це не вимирання, і не моя мета, ні, зовсім не, це лише спосіб для мене воскреснути. Тож також цей пісний період, який починається в Попільну середу, - це подорож, час сорока днів, який веде до Великодньої Трійці: до пам’яті смерті Господа та Його воскресіння, тобто до Пасхи, до серця таємниця нашої віри.
Цей шлях - яким нас також запрошують - характеризується традицією Церкви певними справами. Це: піст, милостиня та молитва. Голодування означає відмову від їжі, але воно може включати й інші форми відмови, особливо те, що, як я відчуваю, керує мною. Це можуть бути: телевізор, музика, солодощі, кава, сигарети, алкоголь, порожні слова, невикористаний час. Однак відмова від цього, можливо, ще не є виконанням суті посту. Піст - це "шлях", але це не просто закон, якого слід дотримуватися, або зречення, а знання про страждаючого Христа, якого я хочу зустріти, прийняти і слідувати в цей час. Другий лист до Коринтян говорить нам: це час милосердя, це день спасіння.
Тож піст повинен бути зовнішнім знаком того, що відбувається всередині мене - завдяки моїм зусиллям - з Божою допомогою я хочу відректися від зла і жити більш духовно, тобто більше з Христом. Це намагання наблизитись до образу, для якого я створений, - образу Божого.
Якщо запитати, чому піст, чому хрест, єдино вірна відповідь: адже є зло, навіть гріх, який, згідно з Писанням, є глибокою причиною усього зла. І ми не створені для гріха, це не наш шлях. Слово швидкий - олдгр. Metanoia/μετάνοια/означає поворот, зміна, повернення назад, буквальне обертання.
Тому піст - це виклик повернутися до Батька, додому, бути знову дитиною, бути його сином, дочкою. Це означає бажання бути залежним від Бога, бажання просити і дякувати, знати, що я можу все, але не все принесе мені користь. Бо в пості я зрікаюся не того, що є людським, а того, що більш-менш проти людства. Як св. Павло в листі до галатів: будь-яке розпуста, нечистота, зажерливість, ідолопоклонство, приворот, ворожнеча, суперечки, ревнощі, гнів, злидні, сварки, розкол, заздрість, пияцтво, розпуста та подібні вчинки справді проти людства. І тому піст означає поглянути на себе по-справжньому і побачити свій гріх - те, що не є для мене людським. Суспільство, яке не відчуває гріха, є хворим, і це стосується і людини. Св. Іван Златоуст сказав: «Бачити свій гріх важливіше, ніж побачити ангела». Усвідомлення своєї беззаконня (як сказано в Псалмі) і постійно мати свій гріх перед собою, це означає зустріч із Христом, погляд на себе Божими очима - відчути, як Бог дивиться на мене.
Цього тижня, в Попільну середу, ми розпочинаємо свою пісну подорож, яка проведе нас 40-денною подорожжю, яка приведе нас до радості Господнього воскресіння. Ми не одинокі у цьому духовному паломництві, тому що Церква супроводжувала нас з самого початку та допомагала благодаттю, таїнствами та словом Божим. Ми вирушаємо в пустелю, але там маємо можливість зустріти пісного Бога.