Ось, цей піст я люблю: розв’язати пута беззаконня, розв’язати струни ярма, звільнити пригноблених і зламати кожне ярмо. З 58.6
Пост перед нами. Християни повинні зупинятися, сповільнюватись, шукати, щоб Бог більше говорив зі Святим Духом у молитві, у спілкуванні, у Святому Письмі. Навіть у нашій церкві ми матимемо багато можливостей бути інтенсивнішими під впливом Бога. Не будемо їх сумувати.
Період посту також включає практику посту. У нашій християнській практиці піст поволі зникає у своєму первісному вигляді, тобто залишається на деякий час. Можливо, це пов’язано з часом достатку, або навіть з нерозумінням того, про що йдеться в такому пості - утримання від їжі чи інші факти, які нас оточують щодня. У розділі 58 пророк Ісая пише про піст і пояснює, що справжній піст повинен мати сенс. Ось два ключові факти.
Перше стосується методу посту. У давнину ніхто не сумнівався, що люди постили, це була звичайна практика. Ісая зазначає, що не правильно поститись, щоб захоплюватися іншими, а постити в таємниці від Бога. Однак піст насамперед стосується посилення спілкування з Господом. Тож якщо ми все-таки вирішимо постити - не їсти, то давайте робитимемо це не для проявлення більшої побожності, а для більш тісного спілкування з Господом Ісусом.
Другий факт стосується наслідків посту, і це чітко зазначено в цитаті зі Святого Письма у вступі. Справжній піст спонукає людину діяти в Бозі. Справжній піст відображається на поведінці. Людина ведеться Духом Божим, щоб діяти праведно. Якщо він бачить беззаконня, він вирішує його. Голодування робить нас більш чутливими, якщо ми когось зачепимо, щоб зупинитись і виправити ситуацію. Пост призводить до того, що в Божому авторитеті ми можемо служити людям, які засмучені - пов'язані різними бідами, будь то хвороба, наркоманія, непрощення, бідність, смерть світу.
Я бажаю кожному з нас упродовж знайденого періоду посту справжнього посту в його манері та наслідках.