Lk. 16.1-9
Багато читачів Біблії мені важко читати Лк. Розуміння притчі про Ісуса в 16.1-9. За допомогою кількох зауважень нижче, я хотів би допомогти вам зрозуміти цю справді легко зрозумілу притчу. Щоб зрозуміти, потрібно знати професійні характеристики опіки, соціальні наслідки інституту опіки та точний зміст терміна «сини світла». Давайте подивимось на них по черзі.
Професійні характеристики керівництва
Керівництво - це позиція довіри. Угорською мовою „директор товарів” найбільше висловлює зміст цього східного поняття. Заможний власник маєтку доручає управителю управління фермою на час його відсутності, часто на десятиліття, з єдиним застереженням: він повинен вести господарство таким чином, щоб збільшити загальний статок. Стюард також має тривале вміле управління, оскільки його власний дохід також збільшується пропорційно збільшенню багатства. Впевненість проявляється також у тому, що власник дає своєму управителю вільні руки в тому, яку ділову стратегію він переслідує для досягнення своєї мети. Стюард визначає відпускні ціни на продукти, ділові страви, такі як т. Зв «Акції»; продажу; Використання "бонусів" для збільшення трафіку. Ви можете створювати нові підприємства або ліквідувати старі з меншим попитом.
Притча для стюарда до моменту ліквідації, відп. до припинення договірних відносин він на законних підставах має цю свободу, він має право змінювати ціни реалізації певної продукції. У сьогоднішніх термінах притча про стюарда не порушувала його посадової інструкції!
Соціальний вплив інституту управління
Оскільки керівництво було прибутковою роботою з високим ступенем свободи, звичайно, багато хто хотів спробувати щастя як стюарди. У Палестині умови ринку праці характеризувалися вищою пропозицією, ніж попит. Тому було більше шансів отримати розпорядження, якщо кредит тих, хто вже служив, буде знищений. Притчу про стюарда звинувачують з подібної причини, коли хазяїн повертається додому через тривалий час. Однак це звинувачення необґрунтоване та аморальне. Є дві речі, які вказують на те, наскільки ефективною є кредитна криза: з одного боку, той факт, що власник надає кредит обвинуваченню ще до того, як він переконається, що це виправдано! Він заздалегідь заявляє: "Ви не можете бути стюардом", хоча процес очищення та доказу ще не відбувся. З іншого боку, той факт, що стюард, згідно зі свідченням притчі, змушений терпіти і нести клеймо: «брехливий стюард». Ці елементи добре відомі з практики концептуального судового розгляду. Отже, у притчі власник не символізує Бога.
По суті, притча ставить перед нами швидке і рішуче рішення стюарда як приклад, і ця майстерність вимушена навіть власником. Стюард зміг прийняти найкраще рішення та здійснити своє рішення за короткий доступний для нього час (можливо, лише кілька годин), забезпечивши тим самим своє існування та утримання сім'ї на майбутнє. Чи здатний учень (читач) прийняти таке швидке і рішуче рішення? Чи є «друге існування» для нього настільки важливим, як і для стюарда, який скористався невеликим доступним для нього часом? Отже, це велике питання, поставлене притчею. Часу у нас теж мало. «Наше перше існування», наше земне життя незабаром буде втрачено! Ми повинні вирішити і діяти зараз!
Можливо, варто також побачити, що показові якості стюарда - це особливо купецькі (стюардні) якості. Той, хто здатний вирізати себе таким чином у кризових ситуаціях, не може бути безвідповідальним блудним, ненадійним стилем "Містер Пал Пато" у звичайному бізнесі, на відміну від тверджень звинувачення.
"Сини світла"
Про що говорить притча
Цією притчею Ісус закликав Своїх учнів та сучасників жити службовим життям, заснованим на страшній любові, яку вони відчували до світу. Але питання також звучить для нас, християн сьогодні: „2. існування ”? Якщо так, давайте будемо діяти як звинувачений стюард: шукати нових стосунків, зміцнювати існуючі, передавати добру новину, служити, готувати євангельський шлях для тих, хто є і сьогодні! Давайте розумно використаємо для цього короткий час, який у нас залишився! Народ Христа довірив їй це, саме тому церква живе на землі.
* у міжнародній теологічній літературі та зарубіжних перекладах Біблії заголовок притчі "Обвинувачений управитель"