"Будьте тими змінами, які ви хочете бачити у світі. "

Махатма Ганді

Добре, давайте поговоримо, але з чого почати? Який шлях вибрати, який крок зробити? Якщо ви перебуваєте на стадії, коли вас не влаштовує те, що ви бачите навколо, ця стаття пропонує вам кілька корисних порад та інструментів.

У третій частині інтерв’ю з МАРІАНОМ ЛАШШАКОМ - вчителем бойових мистецтв, оздоровчих вправ та китайської мови (докладніше про те, хто такий Маріан, ви можете прочитати тут: Про наполегливість, дитячу мрію та шлях один до одного - Вступ), ми повернемося з Китаю до S LOVE NSKO, точніше до рідного міста Маріана - Брезно, де він зараз реалізує свій новий проект. Ви дізнаєтесь, що пропонує Маріан у цьому проекті, про інструменти та установки, які можуть покращити фізичне та психічне здоров’я, щось про чесноти, які є основою кожного бойового мистецтва (що зробило б життя красивішим та легшим, якби він був носієм кожного з них нами), а також про те, як ми можемо попередньо перебудувати себе. 🙂

Повернення додому - проект у Брезно

Маріан, ласкаво просимо додому - у Словаччину! Яким було ваше повернення після років у Китаї і як ви сприймаєте це з часом? Щось змінилося?

наполегливість

Кажуть, що найкраще всюди вдома є найкращим, і це особливо усвідомлюється, коли довгий час проводиш за кордоном. У будь-якому випадку я повинен виділити нашу природу, яка є унікальною. Це завжди перше, що я усвідомлюю, повернувшись додому через тривалий час. Це найбільше багатство, яке ми маємо, і тому мені шкода, що ми його знищуємо. Повернувшись до Словаччини, я дізнався, що зникло багато лісів, куди я ходив у дитинстві, а натомість залишились лише зруби та спускові крючки.

На жаль, я повинен погодитися, ліси зникнуть на наших очах, і з якихось "загадкових причин" це "нестримний процес". Мені також сумно з цього приводу, разом з ними зникає і наша унікальна фауна і флора. І ми, люди, тоді дивуємося, чому звір починає пересуватися по наших житлах і чому спускається в міста? Ось чому! Своєю «жадібністю» ми знищуємо їхній (і в той же час наш) дім. Ми могли говорити про це дуже довго. Ну, скажімо, відбулися зміни, які роблять вас щасливими вдома?

Я сприймаю як позитивний той факт, що велика група людей змінила своє мислення і починає брати активну участь у змінах. Вони перестають бути пасивними і починають свідомо піклуватися про своє фізичне та психічне здоров’я. На мій погляд, це спосіб зцілення суспільства. Кожна людина, яка розвиває своє тіло, душу та дух, може сприяти змінам на краще.

Розкажіть, будь ласка, нашим читачам, що ви маєте на увазі під «розвиванням тіла, душі та духу»?

Розвиваючи тіло, душу та дух, я маю на увазі, що кожен повинен активно дбати про своє фізичне здоров’я, тобто підтримувати тіло в найбільш ефективному стані, щоб воно не хворіло і енергія не витрачалася даремно. Вирощування душі - це активний розвиток позитивних психічних станів і настроїв, таким чином людина змінює своє вібраційне поле і з часом позитивно впливає на оточення. Розвиток духу - це насправді розширення своєї свідомості, самосвідомості як частини цілого, як хвилі на океані, яка насправді є самим океаном.

Виїжджаючи з Китаю, чи знали ви, що будете робити далі? Що ти хочеш робити?

Вже коли я пішов до школи в Пекіні, я планував залишитися там 3-5 років. Приблизно за півроку до виїзду з Китаю я знав, що хочу повернутися до Словаччини (до того часу я думав, що опинюсь на якорі в якійсь іншій країні). У будь-якому випадку, я знав, що куди б я не поїхав, я продовжуватиму те, що робив у Пекіні - тобто викладати бойові мистецтва та лікувальні вправи. Саме там я створив систему викладання, яку мав можливість перевірити на студентах з різних країн світу, різного віку та різної орієнтації. Я розробив програму для вирішення проблем, які мучили більшість з них. В основному це були стреси та пов’язані з цим проблеми зі здоров’ям.

Він провів дуже довго в Китаї і певним чином там прижився. Вам не було шкода залишити все, над чим ви так багато працювали?

Виїхати з Китаю було непросто, і ви маєте рацію, мені було важко залишити позаду те, що я будував там роками, але перед тим, як поїхати, я вжив заходів, щоб школа в Китаї підтримувалась і продовжувалась. Однак лише час покаже, чи ці заходи були достатніми та ефективними. Я вважаю хорошим кроком те, що моїм студентам у Пекіні дали простір для розвитку своєї незалежності, і я вірю, що це рухатиме їх вперед.

Я відчуваю, що ти той тип, який нічого не залишає на волю випадку. 🙂 Я впевнений, що ви ретельно спланували свою операцію в Словаччині, або я помиляюся?

Хоча я зробив кілька кроків, моє повернення додому було дещо про невизначеність. Я знав, що хочу робити, але не знав, з чого почати. Я звернувся до кількох людей щодо співпраці, а потім чекав, коли все складеться. Одним з респондентів також був пан Томаш Абель - мер Брезно. Я познайомив його зі своїм проектом вправ китайського здоров’я, бойових мистецтв та китайської мови. Тому що йому сподобався проект, підтримав його і завдяки йому, незважаючи на короткий час, зумів досягти приємних результатів.

Про що цей проект? і які приємні результати для вас, відповідно. Мені було б цікаво, за якими критеріями ви оцінюєте його успіх?

В рамках цього проекту я викладаю вправи на здоров’я китайської мови та курси китайської мови в Брезно та організовую лекції з Китаю та китайської культури. Я також регулярно запрошую експертів, будь то бойові мистецтва чи китайська медицина тощо. Основна мета - забезпечити людей інструментами для поліпшення здоров'я та самопочуття. Китайські оздоровчі вправи - це такі інструменти, крім того, вони не вимогливі до простору, більшість курсів проводяться на відкритому повітрі, вони не потребують ніяких допоміжних засобів, і ви можете побачити результати порівняно скоро при регулярних вправах. Курси орієнтовані на різні групи людей, щоб кожен міг знайти відповідний інструмент для своїх потреб. Ще однією метою є поступове налагодження співпраці між містом Брезно та Китаєм у галузі культури та освіти, а також у сфері розвитку туризму.

І на підставі яких критеріїв я оцінюю успіх проекту? Наприклад, за короткі 3 місяці в цілому взяли участь більше ста людей, які досягли дивовижного прогресу у вправі. Багато людей говорять мені, що їхнє здоров’я покращилось, що вони мають більше сил для нормальної повсякденної діяльності. Як приклад я згадаю одну даму, якій виповнилося 70 років, і яка нещодавно сказала мені, що вона згрібала сіно по 3 години за раз, чого вона не могла зробити роками, і все ж єдине, що змінилося було те, що вона почала тренуватися. Я також рада, що люди наважились і їм не шкода тренуватися на вулиці. Багатьом здається "нормальним" бачити п'яного чоловіка, який вдень катається по землі, але коли вони бачать групу людей, які тренуються на вулиці, це досить дивно, і деякі люди вважають таку групу "не зовсім розумовою . " 🙂 Але це з часом зміниться, і я вірю, що невелика група надихне більшість, і з часом це буде нормально для людей робити заходи на вулиці і навпаки, це буде дивно, що хтось сидить у пабі протягом дня.

Хто може взяти участь у вашому проекті? Є деякі вікові обмеження або обмеження здоров’я?

Оскільки проект реалізується у Брезно, він призначений насамперед для його мешканців та мешканців району. Якщо вправа адаптується до віку та стану здоров’я, будь-хто може робити вправи. Вправи повинні передусім відповідати природному розвитку людини. Наприклад, діти та молодь сповнені енергії. Вони гнучкі та жваві, а це означає, що їх вправи будуть виглядати інакше, ніж вправи старшої людини, скажімо, на пенсії. Якби старший прагнув практикувати те, що роблять молоді люди, він, швидше за все, отримав би травму. Йдеться про різні цілі в кожному віці. У дітей розвивається спритність, швидкість і витривалість, у людей старшого віку - спокій, розслабленість і пружність.

Мені подобаються порівняння, які вказують на розвиток різних якостей у кожному періоді життя. Ви опишете їх нашим читачам?

У школі Вуцзицюань кажуть, що у віці від 10 до 20 років вправа повинна нагадувати ластівку (у цей період ми розвиваємо спритність та кмітливість), між 20-30 роками життя - мавпу (є гнучкість та спритність), між 30-40 роками життя. тигр (вибуховість і сила висуваються на перший план), між 40-50 роками життя ведмедя (ми розвиваємо розсудливість і гідність), між 50-60 роками життя пітона (що символізує мир, готовність і сила на основі еластичності) і після 60 років черепаха (що представляє мудрість, відстороненість і самовдоволення). Черепаха має дуже повільні та еластичні рухи і є однією з найдовших живих істот на землі.

Яка ваша мета в проекті?

Перш за все, надати людям доступ до інформації та методів для поліпшення їх життя. Китайські вправи та китайська культура - лише частина загальної "картини". Потрібно мати відкритий розум і, так би мовити, скласти всю картину з різних джерел. Це може здатися дивним, але наша оригінальна словацька культура має багато спільного з китайською, різниця полягає в тому, що багато речей у нас не збереглося, тоді як у Китаї нам вдалося систематизувати та зберегти знання донині. Прикладом може служити китайська медицина. Він зберігся як національне надбання в Китаї і цілеспрямовано розроблявся. Окрім західної медицини, більшість китайських лікарень мають також відділення китайської медицини.

Мене зацікавила інформація про загальні «речі» між оригінальною словацькою культурою та китайською. Що саме ти маєш на увазі? Тим не менше, ми досить географічно віддалені, і я думаю, що менталітет та згадана культура зовсім інші.

Колись у Словаччині була розроблена природна медицина, у нас були всесвітньо відомі травники та нафтовики, багато з яких працювали при різних королівських судах, напр. деякі лікували голландську королівську родину або російську імператорську сім'ю. На жаль, сьогодні про це мало хто знає, і традиції травників та олійних культур збереглися лише частково та незначно. Уявіть, як би було, якби сьогодні у нас у лікарні було відділення традиційної словацької природної медицини.

Наші предки жили в гармонії з природою, і вона регулюється однаковими законами в нашій країні та в Китаї. Наприклад, китайський Чі Кунг працює з подихом та наміром. У словацькій мові дихання і дух нерозривно пов’язані, є слово дихати у значенні випускати повітря, де корінь слова - дух. В обох традиціях подих і дух взаємопов’язані, хоча конкретні методи роботи з ними можуть бути різними.

Зараз я поставлю вам трохи хитріше запитання. Як ви обираєте людей, з якими працюєте?

Після кількох життєвих переживань я узагальнив певні основні критерії. Перш за все, пізнайте себе і дотримуйтесь твердих моральних принципів, яких не порушите будь-якою ціною. Коли хтось хоче, щоб ти порушив чи зігнув їхні принципи, навіть якщо це для поважної причини, він не є правильним «партнером». Тоді слідуй, знай іншу сторону. Важливо звертати увагу на справи, а не лише на слова. А також принципи іншої сторони - чи дотримується вона їх у будь-якій ситуації, чи "згинає", залежно від того, як це вигідно. Це просто такий основний інструмент для мене. Для того, щоб по-справжньому пізнати когось, потрібен час і щось, щоб «скочити» разом.

Наприклад, Китай також допоміг вам легше оцінити, хто хороший вчитель/майстер, а хто ні?

Я згоден, я сам маю досвід фізичних вправ (з декількома тренерами) і можу сказати, що тренування з "твердою рукою" мене буквально вбило. На мою думку, одне - це лінь, яку нам слід подолати, а інша - реальні фізичні та оздоровчі схильності та обмеження, які повинен враховувати досвідчений тренер. Який ваш підхід до вправ? І як я можу сам з’ясувати, чи правильно я тренуюсь?

Існує різниця між фізичними вправами та фізичними вправами. Спочатку слід пояснити, чого насправді хочеться досягти за допомогою вправ. Якщо моєю метою є збереження здоров’я та профілактика захворювань, то мені не потрібні фізично виснажливі тренування. Але мені потрібна регулярність, тобто. не робіть вправи двічі на тиждень по дві години «до смерті», але щонайменше 20-30 хвилин щодня.

То які вправи повинні бути?

Я б сказав, що кожен повинен знайти те, що підходить для його ситуації та потреб. Я не думаю, що кожен рух хороший. Є багато людей, які отримали травми та погіршили стан здоров’я через різні види спорту. Що, безумовно, важливо - почати щось робити. На початку вам потрібно добре знати своє здоров’я та схильність, потім якомога більше дізнатися про вправу, якою я хочу взятися. Якщо я приймаю рішення щодо даної вправи, після розгляду всіх обставин, через деякий час необхідно оцінити, чи приносить вправа очікувані результати. Якщо я хочу, наприклад, збільшити свою фізичну витривалість, тоді я піду бігати. Але якщо я хочу привести в порядок коліна, давайте виберемо чи кунг чи плавання.

Якщо хтось правильно тренується, його пильність і, отже, самопізнання посиляться - краще сприйняття і розуміння власного буття. Хтось почне розкривати принципи, що працюють «за вправами», і застосовуватиме їх у повсякденному житті.

Чи можете ви навести нам приклад цього, щоб ми могли краще уявити це? 🙂

Якщо ми говоримо в контексті, що вправа стосується не лише фізичних вправ, скажімо, години занять, а що ми хочемо «перебудуватися» і робити вправи «в прямому ефірі», ми починаємо свідомо коригувати поставу (будь то ходьба) або сидячи), ми налаштуємо свої психічні стани та настрої на радість і задоволення, ми свідомо зупинимо рефлексивну діяльність розуму. Поступово вся людина «перебудовується/суттєва» у сенсі т.зв. які насправді є суттю вправи. Під сутністю я маю на увазі основу (сутність) і водночас найкраще, що може бути створене культивуванням. Наприклад у китайській медицині всі органи тіла беруть участь у створенні сутності (постнатальної), і як будівельний матеріал сутності вони забезпечують найкраще і найчистіше з себе.

Він згадав про рефлексивну діяльність розуму, вона не випадково "правильна", коли думаєш, думаєш про речі, вдосконалюєш їх, шукає рішення тощо.?

Те, що ви описуєте, називається свідоме мислення - у значенні "Я думаю лише про те, що хочу і коли хочу". Рефлекторне мислення вона неконтрольована, заснована на реакції на сприйняття та подальшому формуванні вражень. Враження визначають і обмежують нас. Тоді ми не бачимо реальність об’єктивно, а через окуляри думок або своїх, перебраних (від інших людей) або засвоєних. Людина таким чином розвиває мрії та уяву і створює нереальні конструкції, які лише емоційно похитують її істоту. Наприклад, коли я їду і хтось не надає мені переваги, я гальмую, щоб ми не зіткнулися. Але я більше не буду емоційно втягуватись, лаючись і гніваючись на нього. Я можу попередити його, напр. дуючи в трубу, щоб зрозуміти, що він допустив помилку, але тоді я більше не маю з цим справи, я навіть не буду думати про це цілий день, коли я зустрінусь, і завжди засмучуватимуся знову і знову. І я навіть не буду думати про ситуацію в думках з тим, що могло статися (що ми могли зіткнутися, хтось міг отримати травму або були б такі-то коси), бо нічого з того, що "могло", не могло зробити не трапиться. Коротше кажучи, я живу не в минулому (яке я не змінив) чи в майбутньому, а тут і зараз.