Опубліковано: 07.04.2013 | Перегляди: 11577 |
8 хвилин читання
Але повернемося до проституції в історії. Проституцію можна розділити на три форми, гостинну, священну та легальну, тобто визнану законом. Ми коротко представимо гостинну та священну проституцію, а потім приступимо до вивчення проституції у Стародавній Греції.
Гість до хати - бог до хати
Гостинна проституція - це один із найдавніших видів проституції, що є результатом поваги гостя. Приїзд гостя вважався хорошим знаком, його перебування в будинку господаря приносило щастя. Він заслужив винагороду за те, що приніс у дім благословення та щастя. І ця гостинність проявлялася всіляко. Тому господар пропонував відвідувачеві не тільки дах над головою та їжу, але й власну дружину чи дочку. Відмова від такого подарунку вважалася образою. Цей звичай зберігався в деяких громадах донині.
За згодою богів
Священна проституція пов'язана з релігією та поклонінням богам. На додаток до «класичних» жертвоприношень від віруючих, жінки приносили в жертву свою невинність, щоб вшанувати божество, а у випадку заміжніх жінок - свою цнотливість. Опис такої священної проституції також можна знайти у Геродота, який стверджує, що говорилося, що кожен житель Вавилону зобов’язаний раз у житті ходити до храму Іштар, де вона мала здатися іноземцю. Він міг обрати одну з жінок у храмі, кинути будь-яку суму в її лоно зі словами: «Я закликаю вас служити богині». Обраній жінці не дозволили повернути «святі» гроші або відмовити чоловікові. Гроші, отримані цим вчинком, передавали храму. Жінкам не дозволялося залишати храм, якщо вони не виконували священну службу. Як продовжує Геродот, прекрасні жінки залишалися в храмі коротше, ніж потворні жінки, і траплялося, що вони залишалися в храмі три-чотири роки.
Після того, як «зробили богині жертвоприношення», жінки повернулися додому, не сприймаючи їх як аморальних або повій. Культ богині Іштар спочатку трансформувався в культ богині Афродіти, і таким чином проституція дійшла до Кіпру, де храми, присвячені Афродіті, стояли в містах Пафос та Амат.
Храми Афродіти для священної проституції також були в Коринфі, де цей тип проституції зберігався до 146 р. До н Зупинимось на мить біля богині Афродіти. Грецьку міфологію вже знайомлять з учнями початкових класів, тож навіть маленький школяр знає, що Афродіта була богинею любові та краси. Однак менше людей знає, що Афродіта також була покровителькою гетеросексуалів. Греки називали найкрасивішу з богинь кількома іменами: Калліпігос (з прекрасним тлом - греки високо цінували "калліпічну чарівність", а анальний акт був настільки ж поширеним, як вагінальні в Стародавній Греції), Анадіомена (що виникає), Пандемос (загальне для всіх/аттиків/людей), як її називають кокеткою з продажу, а також називають одним із її храмів в Афінах, побудованого в Салоніках. Саме під ім’ям Пандемос вона стала покровителькою гетеросексуалів, а четвертого числа місяця афінські гетеросексуали передали їй доходи від своєї торгівлі. Крім того, її також називали Афродітою Меланік (Чорна), Мухея (богиня печер), Кастня (богиня розпусного спарювання) або Скотія (Темна).
Греки і платили любов
Історія проституції в Стародавній Греції вивчена менш, ніж, наприклад, римська. Дізнавшись про давньогрецьку проституцію, ми стикаємося з багатьма білими плямами, які субдослідники прагнули прикрити знаннями, отриманими в Римі. Однак такий метод має свої слабкі сторони. Зрештою, підхід римлян до статевого життя не був повністю ідентичним підходу греків. Типовим прикладом є педерастія, тобто любов дорослого чоловіка до хлопчика, яка була дуже поширена в Греції, тоді як римляни не прийняли цього звичаю. Також римляни не набрали статусу гетеросексуалів, тобто освічених статевих супутників.
У грецькій, а також у стародавньому світі суспільство приймало проституцію. У грецьких містах-державах повії (порнографії) та наречені (порна) поділяли на кілька категорій. Греки також назвали ці категорії відповідно: у випадку порно це були напр. apópharis - дробарка, jephúris - та, що з мосту, démia - публічна жінка, dromás - бігун, katáklietos - закритий в монастирі, або просто неспеціаліст - повія.
Порніон - це простір, де надавались послуги сексуального характеру і де працювало більше однієї повії. Порно оператор міг бути вільним громадянином або рабом, і його називали порнобоскосом.
Що стосується громадських будинків, вони спочатку жили в найбіднішій частині міста та в прибережних портових містах. Афінський район Керамейкос був місцем, відомим значною кількістю громадських будинків та повій як таких. Саме під час розкопок у Кераміку було виявлено будівлю, яка колись служила брамою. Комплекс мав велику площу до 500 м² і складався з п’яти частин. До комплексу було два входи, тоді як біля входу з вулиці були приміщення площею від 2 х 3 до 2,2 х 4 метри. Розмір якраз підходить для одного або двох ліжок. Той факт, що кімнати були розташовані біля входу з вулиці, дозволив клієнту потрапити до своєї "жриці кохання", не помітившись іншими гостями. До іншого виходу були більші кімнати, де були знайдені склянки, тарілки, графини для вина тощо. Передбачається, що клієнти розміщувались у цих кімнатах.
Створення публічних будинків в Афінах приписується суворому законодавцю Соломону. Він встановив їх як "демократичний і здоровий засіб". За словами поета Філімона: "Коли ви побачили в нашому місті величезну кількість молодих чоловіків, які страждають, коли природа звучить, і вони поступаються місцем похоті, він купив рабів і розмістив їх у кількох кварталах, де він їх готував і виготовляв у відкритому доступі ".
Зверніть увагу, що Filemon згадує рабів, яких Сололон купував і розміщував у громадських будинках. На основі письмових та археологічних джерел ми це задокументували робітники в борделях були переважно рабами. Багато разів раби потрапляли в публічні будинки в дуже молодому віці, часто до статевого дозрівання. Наприклад порнобоскуса (бордельмама) Нікарете була відома тим, що в її пропозиції були дуже молоді дівчата. На відміну від них, багато повій працюють поза борделями були самотні жінки.
Ціни та податкове зобов’язання
Дівчаткам у наречених дійсно було не дорого. Зрештою, це було засобом суспільної вигоди. І тому замовнику потрібна була лише одна область. Кожен клієнт розглядав пияцтво самостійно - воно могло піднятися до двох драхм. Повії-фрілансери вже були дорожчими. Деякі коштували до п’яти драхм, а найдорожчі не мали ніякої цінності. Насправді все залежало від попиту та пропозиції.
Як кажуть, єдиною двою впевненістю в житті є податки та смерть. Навіть «священики любові» цього не уникали. Pornotelónes - міський чиновник, подбавши про те, щоб кожен сутенер і власник борделя заплатив певну суму за свої витрати (порцелянове тіло). Астуномой - десять міських чиновників (п’ять для Пірея та п’ять для самого Афін) знову подбали про регулювання проституції. Арістотель згадує, що ці чиновники встановлювали ціни на послуги флейтистів, арфісток та дівчат, що грають на лірі (вони також були повіями, яких запрошували на бенкети, де вони спочатку грали, а потім надавали сексуальні послуги). Встановлена ціна становила дві драхми. Серед іншого, вони переслідували чорношкіру проституцію (шлюх, які не платили мито), забезпечували принаймні базовий захист повій, вирішували суперечки та перевіряли, чи не проститутки, особливо самотні, не просять надмірних сум. Звичайно, повії, що працювали поза борделем, також повинні були платити податки. Розмір збору невідомий, але джерела вказують, що це була висока сума на рік.
У давнину для повій був встановлений певний «дрес-код», щоб відрізняти їх від почесних жінок.. Ці правила щодо одягу, звичайно, були різними в кожному місті-державі. В Афінах одноколірний одяг був заборонений для повій, і їм не дозволялося носити дорогі тканини (наприклад, фіолетові) та золоті прикраси. Однак у Сіракузах було все навпаки. Почесним жінкам не дозволялося носити одяг з фіолетовою облямівкою, кричущі орнаменти та золоті прикраси.
Світле волосся було дуже популярним серед повій. Щоб досягти світлого відтінку, вони фарбували волосся шафраном та іншими рослинними барвниками. В якості альтернативи вони використовували зачіски зі світлого волосся.
Гетері
"У нас є гетеросексуали для нашого задоволення, супутники для щоденного особистого служіння та дружини, щоб мати дітей власних дітей і мати надійного опікуна вдома". Він міг мати вдома дружину та одну або кілька наложниць. Він також мав сексуальні стосунки з іншими жінками та чоловіками. Крім того, багато хто також утримував професійну коханку, або гетерару.
Витоки гетеросексуалізму не зовсім зрозумілі, але розкішна проституція зародилася в Іонічних штатах у 8 столітті. Е Гетері досяг високого становища в класичній Греції, особливо в Коринфі, Афінах, колоніях, Олександрії, Єгипті та Наукратіді. Чесні чоловіки просто не хотіли, щоб їх пов'язували зі звичайним порно, яке міг мати хтось.
Стати гетеросексуалом була мрією кожної молодої повії, але крім фізичної краси та досконалого контролю над мистецтвом спокушання, вони повинні були бути розумними та дуже винахідливими. Почесні афінські дівчата навчилися лише того, що було необхідно - сидіти, готувати і робити домашні справи. Інтелектуальне життя, бізнес, політика - все це було зарезервовано лише для чоловіків. Таким чином, дружини не представляли жодного партнера для співбесіди з чоловіками. І саме це зробило гетеросексуалів привабливими. Гетері навчали вміти спілкуватися на високому рівні навіть з найвимогливішим партнером. Крім того, вони оволоділи іронією та сарказмом, вміли мужньо вести неоднозначні та тристоронні виступи, часто із сексуальним підтекстом, що приваблювало чоловіків.
Однак існували також відмінності між гетеросексуалами. Існували мінімальні відмінності між неоднорідністю "найнижчої категорії" та порно, і багато разів такі неоднорідні також вважалися звичайним порно. Таких гетеросексуалів часто наймали на бенкети, які закінчувались оргіями.
Однак перейдемо до "справжніх" гетеросексуалів. Елегантні дотепні супутники з обраним смаком та широким видом. Деякі з них навіть відвідували філософські школи (серед них у Епікуроса було шість учнів).
Загалом, гетер часто довго махав лише одним коханим - насправді, поки йому вдалося утримувати її фінансово, або поки він не перестав її розважати - або вона зупинила його. Гетероси не були скромними, їх шанувальники могли отримати їх із дорогими подарунками, і часто ціна за прихильність найбільш затребуваних гетеросів була навколо однієї шахти. Однак, як ми вже говорили, це не була фіксована ціна. З однієї історії ми дізнаємось, як якийсь Мехеріус хотів придбати любов Фріне (одного з найвідоміших гетеросексуалів), але вона попросила цілу шахту. Ціна Моечері здалася занадто високою, і він протестував, що нещодавно вона була задоволена лише двома золотими статорами, які вона отримала від незнайомця. - Звичайно, - відповів Фрін, - почекай, поки я в хорошому настрої, тоді я дам тобі безкоштовно.
Своїми діями та промовами гетеросексуали надихали поетів та філософів, які згадували про них у своїх творах. Завдяки цьому їхні імена збереглися. Іноді вони були вигаданими героїнями, але часто це були справжні персонажі.
Гетері дали собі музично звучачі та екзотичні імена. Однак вони часто отримували прізвиська, пов'язані або з їх фізичними сильними і слабкими сторонами, або з їх сексуальною майстерністю. Наприклад, Хойу прозвали Антікірією (Чемерика), оскільки ця рослина вважалася засобом проти божевілля. Деяких бідних гетеросексуалів прозвали Афі. Лаїс звали Аксіною, бо коли вона щось просила, вона могла бути досить гострою. Гліцера (солодка), Лайс (одна для всіх), Фріне (жаба), Леонт (Левті). Прекрасна Метіке була відома як Клепсидра, тобто Водяний годинник, бо годинами вимірювала свою прихильність.
Серед багатьох відомих гетеросів уявімо хоча б одного - Фріне. Її справжнє ім'я було Менсарете, і вона народилася в селі Бойотик Теспія. Оскільки вона була небезпечна, поети порівнювали її з Харибдою. Але вона також була дуже красивою. Опинившись у суді, її адвокат Гіперидс порвав плаття і виставив груди перед суддями. Судові чиновники залишалися настільки зачарованими красою її грудей, що не наважувались засудити її. Додамо, що греки вважали красу і добро рівними. Краса Фріне надихнула кількох художників, таких як художник Апель, до своєї Афродіти, що приходить з моря. Вона також була взірцем для Афродіти з Кніда Праксітеля. Окрім краси, він міг похвалитися чималим багатством. У р. 335 р. До н запропонував профінансувати відновлення стін Фів, якщо вони поставлять на них меморіальну дошку: "Знищений Олександр, відбудований Гетер Фріне".
Мгр. Ленка Кошлялова вивчав історію на факультеті мистецтв Карлового університету в Братиславі. Тут йдеться переважно про середньовічну історію. Під час навчання працювала в Музеї єврейської культури та після закінчення Муніципального музею в Братиславі. На даний момент вона займається історією лише у вільний час, хоча її все ще цікавлять теми, якими вона займалася під час навчання - віра в середні віки та її прояви у повсякденному житті.
Список літератури
Беллінгер, Р. Дж.: Сексуальність у світових релігіях. Прага 1998.
Дюфур, П.: Історія проституції І. Старий Схід, Єгипет, Ізраїль, Греція. Olomouc 2003.
Галан, Дж. Е.: Любов і секс у Стародавній Греції. Братислава 2004.
Глазербрук, А./Генрі, М. М. (ред.): Грецькі повії в стародавньому Середземномор'ї 800 р. До н. Е. - 200 р. Н. Е. Медісон 2011.
Пов’язані статті
"Все, що вам потрібно, це (гола) любов" (Частина 2)
Однак інтелект жінок легкої моралі, зокрема гетеросексуалів, що сиділи на уявному троні афінського полісу, багато філософів вважали недоречним або збоченим. ціла стаття
"Все, що вам потрібно, це (гола) любов" (Частина 1)
З тих пір, як Афродіта отримала в подарунок яблуко в обмін на можливість викрасти найкрасивішого смертного під сонцем Гелади, воно ввійшло в мир в історії людської спільноти. ціла стаття
Забутий тріумвір спокійно помер у ліжку
Марк Емілій Лепід по праву є найменш відомою фігурою не тільки іншого, але насправді обох тріумвіратів. Окрім своїх домінуючих колег Марко Антоніо та Октавіана, він виступає як слабка і нерішуча фігура. Але яку роль відіграла ця людина в процесі перетворення республіки в імперію? ціла стаття
Вони знищили морських народів древніх цивілізацій?
Озброївшись списами, луками та бронзовими мечами, вони нібито грабували узбережжя Малої Азії, Леванту та Єгипту приблизно 3200 років тому. Іноді вони плавали, інший раз приїжджали на сушу, але їхнє походження було загалом десь вдалині за морськими хвилями. ціла стаття
Вони взяли шумерський сценарій із забутої культури?
Спочатку, як говорили, це був Шумер. Чи ні. Можливо, забутий "Предсумер". На думку деяких дослідників, Шумере взяв багато аспектів своєї передової культури і навіть письма від попереднього, старшого населення, якого вони більше не "пропускали через ворота історії". ціла стаття
Обговорення
Інформація
Отримуйте новини електронною поштою
Введіть свою адресу електронної пошти, і ми підпишемось на вас. Повторне введення адреси електронної пошти скасує підписку.