Повне, щадне обстеження товстої кишки. Тільки найнеобхідніші втручання.
Відображення товстої кишки - без болю.
Венозна інтоксикація або газовий наркоз. Лагідне втручання - з добрих рук.
Огляд органів травлення
Тверезий план розслідування проблем з органами. Поради щодо способу життя щодо функціональних скарг.
Шлункова рефлексія
Уточнення рефлюксної хвороби. Скринінг на виразку шлунка, пухлину шлунка.
Скринінг на рак товстої кишки.
Останні 45 років і почуваєтесь добре? Потім він показує всі скарги на пухлину товстої кишки. Настав час попросити скринінговий тест!
Консультація, виступ
Пошук та консультування. . бо інколи розмова вже заживає!
Хірургічні процедури
. якщо тільки цілющий ніж справді може допомогти.
База знань
Якщо ви вже запитували свого лікаря або фармацевта. Але він не отримав жодної обнадійливої відповіді.
Консультації з питань харчування
З 1001 модної дієти. що наука також доводить.
Промислове харчування @ r: хворий!
Невеликий історичний огляд того, як наш раціон став джерелом хвороб, а не здоров'ям.
Початки.
Колись ми всі були майстрами харчової науки. Наші предки рибалок-мисливців-збирачів точно знали, що можна їсти, а чого треба уникати здалеку. Прогулюючись величезними територіями, вони зібрали інсайдера, необхідного для виживання в середовищі, яке, мабуть, ще тоді не було багатим ресурсами. Заповідників не формувалось, процедури збереження були навряд чи відомі, тому постійний примус рухатися означав виживання.
У будь-якому випадку, певно, що ми розпочали свою кар’єру з легкодоступної, різноманітної, але погано поживної рослинного раціону, але дуже скоро ми додали жири та білки з високим вмістом поживних речовин тваринного походження, які ми вживали лише зрідка., при регулярних, напружених фізичних навантаженнях. Масою нашого раціону, безумовно, була рослинна їжа, крім якої на «кухню» могла потрапити невелика кількість якісного м’яса та тваринного жиру.
У давнину в анімістичному, магічному мисленні наших предків був дух квітів трави-дерева та всього живого, що ми споживали. Зображення тварин на печерних малюнках у Ласко викликали дух здобичі та служили культовим цілям, щоб зробити полювання успішною. (Амазонія, Гвінея) у вцілілих племінних товариствах мисливець все ще просить прощення в духу вбитого дикуна (як це показано у фільмі Апокаліпто, або Аватар). Таким чином, полювання та їжа були органічно пов'язані з нашим культовим життям з самого початку.
Випас худоби.
Наші предки незабаром зрозуміли, що зручніше приборкати здобич і утримувати її біля себе, ніж затримувати в пастці або бігати за нею цілими днями. З одомашненням ми отримали більш рясне джерело білка, але спосіб випасу все ще вимагав дослідження великих територій та значного руху, щоб забезпечити достатньо корму навіть на пісних пасовищах. У кочових племенах тварин наших середньоазіатських, туранських предків, разом із кочовим способом життя, місце збору посіла дієта на основі худоби та молочних продуктів. Однак дієта на м’ясному рівні є здоровою лише за умови, що вона поєднується з активним рейдерсько-мисливсько-випасовим кочовим способом життя. (Сьогодні спадкоємцями перших пасовищ є, наприклад, племена масаїв, які споживають практично лише раціони тварин. Інуїти, які також харчувались тваринами, залишалися вільними від проклять сердечних хвороб, діабету та ожиріння, поки їх не змусили чхати після одноденної пломби. джерело /.)
Таким чином, дієта переважно тваринного походження лише не викликає нездужання, поки вона поєднується з активним способом життя. Однак з часу нашого завоювання поселення дозволило вести сільське господарство та змінити наш раціон.
У системі вірувань нашого хижацького степового степу церемонія вживання їжі була благословенням, суть якого полягала в спільній молитві, спільній жертві духу предків і Господу Неба. Наш древній мотив дерева життя поєднував небесний, земний та підземний світи в дусі п’яти стихій (вогню, води, землі, дерева, металу). Наші приготовані, тушковані страви шукали гармонії п’яти смаків (солодкого, кислого, солоного, гіркого та міцного). Святкове застілля було не гедоністичною оргією для задоволення тілесних потреб, а церемонією, яку виконували тальто, що поєднувала та збалансувала наші матеріальні та духовні потреби.
Дієта фермера.
З фермерським господарством їжу вирощували на порозі вперше в нашій історії. Звичайно, поселення не призвело до сидячого способу життя, оскільки елементарне землеробство може дати лише достатню кількість вкладника з величезними фізичними витратами. Традиційне землеробство, із запланованим пасовищним господарством, регулярними підживленнями та використанням сівозмін, сформувало те, що ми сьогодні називали б органічним землеробством. Різноманітна фруктова палітра переважно виготовлялася для власного або місцевого використання та споживання, що визначало раціон фермера. На додаток до різноманітного, переважно рослинного (овочевого, фруктового) раціону, м’ясо було святковою рідкістю. Зернові культури були частиною повсякденного раціону з початку землеробства, однак завдяки елементарним млиновим процедурам Пасха і Хліб обов’язково виготовлялися з борошна “непросіяного”. Дієта грунтувалася на сезонних місцевих продуктах, і навіть елементарні процеси консервації (сушіння, маринування) майже не пошкоджували свіжу корисну їжу.
Протягом усієї їх історії ми сиділи на фермерських дієтах протягом усього феодального періоду Середньовіччя. Духовні рамки харчування в християнських країнах регулювалися системою вірувань релігії. Благословення столу, культ вафель та вина символізували святість їжі та напоїв.
Де ми зіпсували?
Спадне погіршення нашого раціону можна віднести до періоду індустріалізації. Традиційне землеробство приносило невеликий надлишковий комерційний надлишок, а значний попит на живу працю у виробництві утримував населення розсіяним з низькою щільністю населення поблизу земель. Промислово-технологічна революція фундаментально започаткувала цей спосіб життя. Механізація сільського господарства значно зменшила потребу в живій праці, виробництво стало масштабним, монокультурне рослинництво, а самодостатнє ведення сільського господарства із змішаними продуктами замінено на промислове, ринкове. Сільську працю поглинали швидко розвиваються великі міста, побудовані навколо заводів. Споживач, який знаходився далеко від джерела їжі, був змушений споживати збережені (копчені, солоні) масові товари, що перевозились дистанційно. З розвитком хімічної промисловості хімічні речовини замінили природний захист рослин, а дешевші добрива - органічні. Механізація принесла малорухливий спосіб життя, млинова промисловість успішно очистила всі цінні компоненти від зерна, увійшла в раціон цукру-рафінаду, і крім продавця, ще один хитрий актор увійшов до виробника і. до голодних ротів належать: харчова промисловість.
Розвиток Просвітництва, науки і техніки обов'язково супроводжувався занепадом релігії, оскільки догматичні одкровення замінювалися революційно новим способом пізнання: науковим (раціональним) дослідженням. Хоча ми століттями забуваємо духовні аспекти їжі під чарами матеріального світу, здається, воскрешає якийсь духовний голод, який не пом'якшується за рахунок споживаних калорій. Одним із проявів цієї потреби є невгамовний попит на додаткову медицину, який незрозумілий для скептичної науки.
Де ми сьогодні?
Сьогодні значна частина населення «розвиненого світу» якісно голодує. Хоча ми споживаємо надмірну кількість калорій і маємо надлишкову вагу в пропорціях епідемії, харчовий вміст, вміст вітамінів та мікроелементів у їжі, яку ми їмо, є неповноцінним, а його дієтичний склад непридатний для підтримання здоров’я. Своєрідною гримасою долі є те, що суспільства "добробуту" тонуть у самоствореному внутрішньому (якісному та духовному) голоді саме завдяки матеріальному добробуту, достатку та комфорту, який оточений надлишковими жировими подушечками. На додаток до неправильного харчування, в нашому кишечнику розвивається нездорова бактеріальна спільнота, яка є джерелом багатьох наших хронічних захворювань.
Що ми можемо зробити?
У епоху достатку інформації здорове харчування та спосіб життя вимагають критичної орієнтації, відданої самоосвіти та зваженого вибору. Наприклад, вивчення цього тексту вказує на те, що ваш читач хоче зрозуміти, як ви хворієте на себе. У відповідних працях я представляю конкретні приклади того, яких елементів нашого раціону слід уникати і яку якісну їжу нам слід замінити, щоб підтримувати своє здоров’я та долати наші хвороби. Як я вже зазначав, хронічне запалення відіграє центральну роль у наших цивілізаційних хворобах, тому ми повинні знати, що споживати, щоб зменшити запалення.?