Папа Франциск про Ангела Господнього: Піст - це час духовної боротьби

radio

Кардинал Й. Томко: Сьогодні є мученики?

  • Щотижневий огляд новин від 22 лютого 2015 року
  • Трансляція 22 лютого 2015 року

    Папа Франциск на Ангела Господнього: Піст - це час духовна боротьба

    МІСТО ВАТИКАН, 22 ЛЮТОГО - Сьогодні опівдні на молитві Маріана Папа Франциск попросив віруючих супроводжувати його та членів Римської курії під час духовних вправ. Вони будуть завершені в Аріччі, недалеко від Риму, 22-27 лютого під керівництвом отця кармелітів Бруно Секундина.

    Всім, хто вийшов на площу св. Сьогодні Святіший Отець підготував невеликий сюрприз у вигляді подарунка - брошуру з пропозиціями щодо духовного поглиблення під час Великого посту. Ангел Господній зосередив свою промову перед молитвою на вступі в пісний час, який він представив як можливість увійти в пустелю з Ісусом і таким чином підготуватися до глибшого переживання Великодня. Далі наводиться повний текст виступу:

    "Дорогі брати і сестри, доброго ранку!

    У середу піст попелу розпочав Великий піст, і сьогодні перша неділя цього літургійного періоду, що стосується сорока днів, які Ісус провів у пустелі після хрещення в річці Йордан. Св. У сьогоднішньому Євангелії Марк пише: «Дух прогнав Ісуса в пустелю. Він був у пустелі сорок днів, і сатана спокусив його. Він був серед диких звірів, і ангели служили йому »(1: 12-13). Цими короткими словами євангеліст описує випробування, яке добровільно пройшов Ісус перед тим, як розпочати свою месіанську місію. Це переможне випробування, з якого Господь переможно виходить і готує його до проповідування євангелії Царства Божого. Протягом тих сорока днів на самоті він зіткнувся з Сатаною "обличчям до обличчя", викривши його спокуси та подолавши його. І ми всі в ній перемогли, але від нас залежить, чи збережемо цю перемогу у нашому повсякденному житті.

    Церква нагадує нам про цю таємницю на початку Великого посту, оскільки вона дає нам перспективу та значення цього періоду, який є періодом духовної боротьби - під час Великого посту необхідно боротися - проти духу зла (пор. (молитва Ясенів). І під час нашої подорожі постною «пустелею» ми прикували погляд до Великодня, який є остаточною перемогою Ісуса над Злим, над гріхом та над смертю. Ось тоді значення цієї першої неділі посту: з рішучістю піти шляхом Ісуса, шляхом, що веде до життя. Подивитися на Ісуса, на те, що зробив Ісус, і піти з ним.

    І цей шлях Ісуса проходить через пустелю. Пустеля - це місце, де можна почути голос Бога та голос спокусника. У суєті це неможливо, чути лише поверхневі голоси. Однак у пустелі ми можемо спуститися на глибину, де насправді поставлена ​​доля, життя чи смерть. І як ми чуємо голос Бога? Ми чуємо його з його слова. Тому важливо знати Писання, інакше ми не зможемо відповісти на змови диявола. І тут я хочу повернутися до моєї ради читати Євангеліє щодня: читати Євангеліє щодня і медитувати над ним, на хвилинку, десять хвилин. І завжди носіть його з собою: у кишені, у сумці. тобто мати євангелію під рукою. Велика пісна пустеля допомагає нам відмовити «святості», «Богу», допомагає приймати сміливі рішення відповідно до Євангелія та зміцнювати взаємну солідарність з братами.

    Тож ми входимо в пустелю без страху, бо ми не самі: ми з Ісусом, з Отцем і зі Святим Духом. Більше того, як і у випадку Ісуса, саме Дух Святий веде нас на шлях Великого посту, той самий Дух, що зійшов на Ісуса і який був нам даний у хрещенні. Тому піст - це сприятливий час, щоб змусити нас все більше усвідомлювати, що Він зробив у нас, і що може зробити Святий Дух, якого ми прийняли в хрещенні. І в кінці пісної подорожі, у Пасхальній Вігілії, ми зможемо поглибити глибше розуміння завіту хрещення та зобов’язань, що з нього випливають.

    Нехай Пресвята Діва, зразок послуху Святому Духу, допоможе нам керуватися Ним, тим, хто хоче зробити кожного з нас «новим творінням». Я доручаю їй особливо цього тижня духовних вправ, які розпочнуться сьогодні в другій половині дня і в яких я буду брати участь зі своїми колегами з Римської курії. Моліться, щоб у цій «пустелі», яка є духовними вправами, ми змогли слухати голос Ісуса, а також виправляти багато помилок, які всі ми маємо, а також стикатися зі спокусами, які нападають на нас щодня. Тому я прошу вас супроводжувати вашою молитвою ".

    (Переклад: Словацький КР)

    Після спільної молитви Ангела Господнього та апостольського благословення волонтери роздали кишенькове видання під назвою «Бережи своє серце» та конверт із зображенням Доброго Пастиря за мотивами картини з римських катакомб. "Ми повинні стати відважними християнами", пише Папа Франциск на першій сторінці. 30-сторінковий буклет містить духовні євангельські натхнення, основні істини віри, огляд таїнств, чеснот, актів милосердя та поради Святого Отця Франциска щодо того, як із задоволенням читати Писання, як молитися на вечірньому допиті совісті, і як зізнатися.

    Окрім черниць, серед розповсюджувачів брошури на суму 50 000 було численні римські бездомні. "Сьогодні на площі знаходяться ті, хто самотні в нужді Вони приносять велике багатство: багатство нашої віри для нас вони подбали про своє серце " Цими словами Папа Франциск представив волонтерів, які здійснили паломництво у такій формі. Як він продовжив, подарунок призначений служити всім “Допомога наверненню та духовному зростанню, яке завжди починається в серці, де відбувається боротьба щоденних рішень між добром і злом, між секуляризмом і євангелією, між байдужість і діленням. Людству потрібна справедливість, мир, любов і воля мати можливість маť лише якщо він повернеться всім серцем до Бога, який є весна всього цього ".

    До 27 лютого, завдяки духовним вправам Святішого Отця, не відбуватимуться аудієнції, а також звичайна загальна аудієнція в середу. -jb-

    Кардинал Й. Томко: Сьогодні є мученики?

    У середині лютого 2015 року в газетах та на екранах з'явилися повідомлення про жорстоку смерть двадцяти одного коптського православного християнського життя, якого варварсько вбили мусульманські екстремісти в Лівії. Коли вони померли, вони лише повторили слова: "Ісусе, допоможи мені". Папа Франциск прийняв звістку про це жорстоке вбивство з глибоким смутком і зазначив: «Кров наших братів-християн є свідченням, яке кличе до нас. Не має значення, католики вони, православні, копти чи лютерани. Вони християни, і кров однакова. Їхня кров сповідує Христа. Згадуючи цих братів, які померли лише через те, що вони сповідували Христа, я хочу, щоб ми заохочували одне одного в екуменізмі, що додає мужності екуменізму крові. Мученики належать усім християнам ".

    Ця груба справа свідчить про це мучеництво існує і сьогодні. Ми часто уявляємо це як факт перших століть християнства або часу поширення віри серед дикої природи, про що ми читали в історії деяких місіонерів. Ми вклоняємось останкам мучеників у наших церквах, часто як невеликі шматочки кісток, що зберігаються під вівтарями та як рідкісні реліквії. Багато апостолів і учнів першого покоління померли мученицькою смертю після смерті Ісуса. Нам відомо багато імен, і вся Церква поклоняється їм. Про св. Ми знаємо Петра, що він був розп’ятий головою до землі і зараз похований у головному християнському храмі світу; св. Павлу відрубали голову в місці, відомому як "Тре Фонтане" на півдні Риму. Св. Ян Непомуцький загинув у річці Влтава, де його скинули з празького мосту. Три кошицьких мученика знову постраждали за віру в наш Схід. Тож ми могли довго розповідати історію мучеництва старших святих, про яких ми чули.

    Але безперервний ланцюг мучеників проходить всю історію Церкви до нашого часу. Коли я був на чолі католицьких місій, щомісяця про нас повідомляли про два випадки мучеництва. Я пам’ятаю, як глибоко мене вразили сім забальзамованих (тоді) благословенних тайських мучеників, чиє мучеництво описав мені очевидець, пізніший архієпископ. Або фігуру блаженного катехита Петра То Рота, що на Новій Гвінеї, розповів мені його супутник, старий катехит, у печері, де його вбили за віру. 144 жахливих місіонерів було вбито під час страшної різанини в Конго в 1964 році та далі. Не кажучи вже про мучеників комуністичних режимів: в Україні з одинадцяти вбитих єпископів 1400 священиків, 800 черниць, сотні тисяч викрадених віруючих, які так і не повернулись. За цим слідують інші країни зі своїми мучениками. Ми могли б продовжувати тут довгий час майже без перерви. Папа Павло VI також сказав це добре про наше, коли в своїй проповіді під час висвячення угандійських мучеників стверджував, що Церква першого тисячоліття народилася з крові мучеників, а наприкінці другого тисячоліття вона знову стала "Церквою мучеників ". Кривава подія, яка сталася перед світом сьогодні, є лише продовженням цієї історії сьогодні.

    Мучеництво також належить до сучасної історії Церкви, і ми навіть можемо сказати, що мученики в певному сенсі складають історію Церкви. Кров мучеників надає Церкві життєвих сил. Їх смерть дає життя. Це, власне, "пасхальна таємниця", яка відбулася в часи смерті та воскресіння Ісуса Христа і яка продовжується в історії євангелізації. З самого початку Церква зазнала цієї особливої ​​історичної моделі, яку Тертуліан висловив у своєму знаменитому вислові: "Sanguis martyrum - semen christianorum", тобто: "кров мучеників - це насіння нових християн".

    Але те, що ми розуміємо як справжнє мучеництво? Це кожна кривава подія чи кожна серйозна хвороба? Термін "мученик" згадує в основному "мука", біль, страждання. Також ми часто вживаємо латинське слово "Мученик", Що взято з грецької та спочатку означає" свідок ". Якщо ми хочемо бути вірними первісному та основному значенню, то словацькою мовою треба якось наголосити, що мученик означає свідка. Не кожен свідок є мучеником одночасно, але кожен мученик завжди є свідком. Тому мученик "страждаючий свідок".

    Він християнський мученик свідчення про Христа. Вона свідчить про нього, вона вірна йому до дарування життя. Катехизис Католицької Церкви визначає мучеництво як "найвище свідчення істини віри", і це свідчення "поширюється на смерть". З іншого боку, мученик представляє катехизис як такий, що "свідчить про померлого та воскреслого Христа, з яким його поєднує любов" (№ 2473). Саме цей зв’язок із закоханим Христом є таємницею мученика. Безмежна любов до Ісуса і до братів, навіть коли вони вороги, є ознакою і силою мученика. Як він сказав про себе та всіх мучеників: «Ніхто не має більшої любові, ніж той, хто віддає своє життя за друзів» (Ів. 15:13). Справді, "Христос любить Церкву і віддав себе за неї" (Ефесян 5:25). Це найвище свідчення його любові до людей. Завдяки цьому свідченню істини, підтвердженому жертвою життя, Ісус Христос залишається, згідно з Писанням, "вірним і правдивим свідком" (Одкр. 3:14). Справжній мученик є досконалим послідовником Христа, свідком істини Христа, готовим також пожертвувати своїм життям. Це найвиразніший знак готовності та безкорисливої ​​любові. Це допомагає кожному зрозуміти цінність нашого життя як місію служіння іншим, а не як простір часу, відведений лише на хороший заробіток та корисливе використання.!

    В струм культури не дуже модно говорити про справжніх мучеників. Це правда, що тортури - це щось жорстоке, жорстоке. Однак найсумніше те, що нам, сучасним людям, доводиться витримувати такі сцени, ми не можемо вивести їх з людського суспільства, ми навіть здатні приховати свою віру, коли це потрібно публічно визнати і, можливо, зазнати деяких насмішок чи зауважень від так -називається "мудрішим". Іван Павло ІІ він закликав нас зберігати в живих пам’ять про мучеників, навіть сучасних, які віддали своє життя або принаймні постраждали за правду. Під час переходу до нового тисячоліття він прямо просив: "Місцеві церкви (особливо єпископи та віруючі) повинні зробити все можливе, щоб пам'ять про тих, хто зазнав мученицької смерті, не загубилася".

    Це нагадування про їх любов до Бога і людей. Звичайно, мало хто з нас покликаний до мучеництва як свідчення крові, але всі ми покликані бути свідками Ісуса Христа та Його правди. Сучасні мученики крові є для нас прикладом твердої і жертовної віри. Ми всі повинні звеличувати і свідчити про цю віру в життя.

    Картка Йозефа. Томко

    Щотижневі новини огляд від 22 лютого 2015 року

    Щотижневий 10-хвилинний підсумок новин Радіо Ватикан для RTVS, що транслюється на Радіо Регіна.

    Керівництво RTVS повідомило про коригування часу мовлення програми новин Ватиканського радіо. Початок з 1 березня 2015 року Новини Ватикану транслюватимуться на Радіо Регіна в Неділя вранці о 6.05 з повторенням у неділю ввечері о
    17.50, також на Радіо Регіна.

    Трансляція 22 лютого 2015 року

    Недільний ефір в аудіо формі