Черна худне, черниця стверджує, що їй все ще заважають носити звичку.

Ви знаєте добрий жарт про ченців?

Нещодавно цей насмішив мене: «А ти знаєш, як ченці поститься? Нібито з сухим кормом. Які вони? Сухий хліб, суха салямія, сухий мартіні та пліснявий сир ".

Яке оточення сформувало вас?

Двоє старших братів і сестер, люблячі батьки та бабусі, одна жила в пожежному будинку, а друга була вчителем. Проте вони обидва жили в одному селі з нами, тож я часом злився, що мені нікуди їхати у відпустку.

Тоді вся Людрова була католичкою, сьогодні це поступово змінюється іммігрантами. У нас там був чудовий пастор, старий джентльмен, який працював у нас 30 років. Ми не тільки взяли його як члена сім'ї. Це був великий формат, він знав, як правильно спілкуватися з дорослими та дітьми.

Тим не менше, ми були досить звичайними віруючими - ми не ходили в паломництва, ми не сідали щодня, щоб разом молитися, але ми не пропускали відвідування церкви в неділю. Водночас вони були дещо пов’язані з культурним досвідом.

Зокрема?

Там завжди зустрічалось все село. Після закінчення Святої Меси звідти ніхто не біг додому, ми спочатку розмовляли між собою принаймні півгодини.

Коли ваша мати чекала на вас, вона важко хворіла і лікар рекомендував робити аборт. Ви говорили з нею про це пізніше?

Так, коли мені було 16, а мама після серйозної операції. Вона не могла рухатися, тож я сів біля її ліжка. Це були приємні вечори, які, до речі, також вплинули на моє подальше рішення щодо вступу до релігійного життя.

Моя мама ніколи не дивилася на лікаря з гнівом, а сприймала це як просто виконання своєї роботи та пропонування рішення, яке він вважав найкращим. Їй загрожувала серйозна шкода здоров’ю та інші ускладнення.

герман
Фото N - Томаш Бенедікович

У вас були стосунки з хлопчиком під час середньої школи. Скільки разів у своєму житті ви закохувались?

Що я знаю? Любов є частиною життя кожного, і це приємно. Я не скажу точної цифри про себе, але я завжди говорив собі тоді: "Боже, ти створив такого милого і чудового чоловіка, яким гарним тоді ти повинен бути собою?"

Буває, що релігійні люди теж когось закохують?

Вони не виключені з цього, тому це може трапитися і з ними. Це нормально. Тоді їй важливо завоювати щирість, тобто сестрі сказати правду.

В якому сенсі?

Що, наприклад, вона працює в лікарні, є колега, з яким вона багато що розуміє і відчуває, що її серце битиметься більше в його присутності. Якщо він це визнає і виходить з фарбою, це набагато краще, ніж коли він штовхає перед собою.

У мене є досвід, що якщо медсестра прямо скаже, вона може заробити кілька посмішок від своїх колег, але це допоможе їй більше. Виходити на ринок зі шкірою та говорити правду також є цінним для власної душі.

Навпаки, я переживав, коли всі сестри бачили любов в одній, але вона ніколи не визнавала цього, поки її серце нарешті не затверділо, і вона стала недоступною для інших. Вона не могла з цим впоратися, і це гірший випадок.

Ченці та ченці виїжджають до цивільного життя через свою любов?

Причини здебільшого різні. По-перше, у їхньому релігійному житті є інші проблеми, з якими вони не можуть впоратися, вони йдуть, і лише потім вони закохуються. Тож за виїздами в основному стоять інші невирішені проблеми, а не любов.

Ви були черницею 20 років. Ви також закохалися в цей період?

Таке життя також пов'язане з іншими жертвами, наприклад, ви не можете мати дитину. Фізично так, але подумки ви вирішили цього не мати. Ви не боролися з материнськими інстинктами?

Я їх особисто не переживав, можливо, тому, що працював у освіті. Однак я знаю, що особливо у віці сорока років виникає думка про те, чи ми як жінки щось пропустили.

Однак у нашому випадку настає щось на зразок духовного материнства, тобто того, що ми можемо стати активними як матері, хоча фізично не маємо власних дітей. Ми можемо допомогти іншим сім’ям, надати їм духовну підтримку.

Це можна добре побачити у черниць, які працюють у лікарнях або у соціальній галузі. Вони знають свою цінність і знають, що робити, щоб радість слабшала.

Фото N - Томаш Бенедікович

Кілька священиків та монахи нагадали мені, що особливо ввечері вони часто почуваються відчайдушно самотніми. Цивільне населення їде додому до своїх сімей, вони на порожні парафії та монастирі. Іноді ти не відчуваєш порожнечі і смутку?

Я вважаю, що для священиків, які активні цілий день, занедбана парафія може бути сумною. Однак у жіночих релігійних громадах справа йде інакше, тому що ми живемо разом, і коли ми брешемо, ми часто чуємо те, що відбувається в сусідній кімнаті крізь тонкі стіни. Тому іноді вам навіть хочеться цієї самотності.

З іншого боку, я визнаю, що людина в такій спільноті також відчуває певну самотність. У Словаччині в нашому порядку 130 жінок, але ми всі різні. Ми можемо бути чудовими друзями, але всередину так не потрапляємо.

Логічно, бо ти більше колега, ніж сім’я.

Зрозуміло. Тому внутрішню покинутість і самотність відчуває той, хто в монастирі. Це трапляється зі мною іноді вдень, коли мене оточують десятки дітей. Але це все одно трапляється у звичайних сім'ях. Тому я сприймаю такі моменти більше як простір, коли мені доводиться приділяти більше уваги Богу.

Одного разу ви написали в блозі, що ви черниця і вам не соромно за це. У вас є досвід із насмішками, образами, небажанням?

Я мав прекрасний досвід сьогодні. Я пішов купувати газету, і продавщиця просто провела там інтерв’ю з клієнтом про те, що церква складається з відьом, що ми не робимо нічого корисного, тож церкву потрібно відокремлювати від держави тощо. .

Вони мене не помітили, але оскільки я поспішав, мені довелося вступити. Я сказав лише одне речення: "Ти маєш рацію у всьому".

Вони обернулись і побачили черницю. Для них це було шоком, вони не знали, просити вибачення чи щось інше, тому я запевнив їх, що це нормально, це їх думка, і що я просто хочу газету.

Як вони відреагували?

Вони запитали, що я роблю. Серед іншого, я відповів, що у Словаччині близько 2300 черниць, і лише 37 з них оплачуються державою за свою діяльність. Усі інші живуть класичною восьми з половиною годиною роботою в школах, лікарнях, хоспісах та інших місцях.

Вони обоє впали на санях, не мали уявлення. Варі трохи розумів, що ми не мусорники. Тож люди непогані, просто вони часто не мають інформації. Коли вони їх отримують, вони починають сприймати нас інакше.

Тож якщо хтось примітивно дорікає мені, що я як черниця я нічого не роблю і годую мене своїми податками, я відповідаю, що хотів би пережити хоча б один такий день, коли я прокидаюся вранці і маю вільний час. Мені це вдалося лише тоді, коли я лежав у ліжку з гарячкою.

Ви все ще стикаєтесь з дивними видами на вулицю або магазини?

Ясно, наприклад, коли я хочу купити нижню білизну в магазині, - це цілком нормальна річ. Але я почуваюся дурною, бо всі дивляться на мене. Це схоже на те, коли ми вдвох вперше зустрілися роки тому і замовили пиво. Ви також деякий час виглядали дивно.

Але я перебрав це відразу. Люди, дуже розчаровані у повсякденному житті, також тікають до монастирів у монастирях і вірять, що примусово це прикриють.?

Це, звичайно, сталося одного разу, але сьогодні кожен, хто вступає у релігійний процес, також проходить психологічні тести. Однією з перешкод для входу є саме те, про що ви згадуєте.

Фото N - Томаш Бенедікович

У підлітковому віці у вас був період непокори та сумнівів, якого Бог точно не може існувати?

Всі це проходять, тому в пубертатному віці і в мене було непокори. Я запитав, чи потрібно взагалі ходити до церкви, чому я проводжу там стільки часу, крім того, в інтернаті під час середньої школи, я зрозумів, що мої друзі, хоча вони походили з таких релігійних районів, як Орава та Ліптов, почав ігнорувати церкву.

Хоча традиція в нашому селі була настільки сильною, що мені не залишалося іншого вибору, як зайти до храму під час перебування вдома, але наперекір я принаймні перестав наближатися до таїнств. Я тоді не ходив на сповідь чи прийом.

Ви повинні постійно носити релігійні звички на публіці, або в деяких ситуаціях дозволено цивільний одяг?

Це залежить від замовлень. У деяких також допускається цивільне населення, особливо у чоловіків. Порядки жінок суворіші, за винятком, наприклад, у спорті. Однак наше замовлення Satmárok таке, що ми навіть тоді не відмовляємось від своєї звички, тож ви можете зустріти мене на роликових ковзанах, у футболі, волейболі чи на велосипеді.

Вас як жінку не бентежить те, що ви все ще ходите в чорному?

Чорний худне. Крім того, в нас були останні роки сірі шати. Після 20 років людина звикає, це нормальна частина її життя. В основному, я вже навіть не думаю про це.

Ви живете в монастирі. Як виглядає розпорядок дня?

Наші медсестри зазвичай працюють у галузі охорони здоров’я, тому працюють для змін - вранці, вдень, вночі. Однак класично ми встаємо між п’ятьма з половиною шостої, після чого йде півгодинна медитація, тобто ранкова похвала, потім сніданок та Свята Меса, хоча в деяких громадах це до вечора.

Далі йде поїздка на роботу, навчання до школи, звідки ми повертаємось як звичайні люди, а потім молитви та час, проведений разом усією громадою. Важливо, щоб ми говорили між собою.

Потім деякі з нас готуються до наступного дня, йдуть вчитися чи займатися своїми захопленнями - можливо, бігають марафони. Я знаю такого єзуїта - він володіє шістьма мовами і водночас встигає бігати на великі відстані.

Як для вас працюють фінанси?

Коли я працював у педагогічних спільнотах, у нас був один спільний рахунок, куди йшли всі виплатні векселі. Кожна медсестра тримала лише менші кишені. Коли ми жили в сімейному будинку, спільно платили оренду, електрику, телефон, воду, газ, збір.

Деякі наші сестри, навпаки, безкоштовно допомагають у місіях за кордоном, тому ми також даємо певну частину зарплати на їх утримання, що становить близько 10 відсотків доходу. Решта купує продовольчі товари, ремонт ремонтується, оскільки наша пральна машина, бойлер чи інші речі іноді йдуть не так.

Або частина цих грошей буде перекладена на допомогу громадам, монахині яких працюють у районах з низьким рівнем доходу, таких як хоспіси, і не можуть дозволити собі платити за електроенергію. Також траплялося, що деякі сестри були безробітними, тому завжди є кому допомогти.

Фото N - Томаш Бенедікович

Вірянам простіше, коли вони можуть будь-якої миті спертися на Бога?

Віра - це стосунки, і з цього все випливає. Я бачу Бога як друга, з яким я можу поговорити, коли мені важко. Так, це може трохи полегшити життя віруючим, бо їм завжди є на кого спертися. Бог завжди має час на них і ніколи не розчарує.

Чи не просто бочкою користуються віруючі, особливо коли їм добре? Чи впевнені вони в Бозі як найкращому другові, який ніколи не розчарує навіть у хвилини нещастя? Наприклад, коли людина, яка знаходиться поруч з ними, загине в ненавмисному ДТП?

Мова йде про рівень цієї дружби. Якщо хтось вірить лише в щасливі хвилини, це буде просто бочка. Однак кожен із нас стикався зі складними речами. І лише тоді настає момент, коли ти можеш спертися на Бога з усім, що тебе турбує.

Якщо в дорожньо-транспортній пригоді загине добрий друг, це сумно, але наше життя на цьому не закінчується. Питання про те, чи існує Бог, якщо десь почалася війна і там загинула знайома людина, насправді навіть не правильний, бо ці речі є результатом вільної волі людей. Бог завжди хоче нашого добра. Тут, на землі, теж.

Аргумент про наслідки вільної волі можна легко поставити під сумнів. Багато хто навіть не отримав шанс заявити про це, наприклад, маленьких дітей, яких п’яниця вбиває в машині, або тих, хто вмирає від раку в ранньому віці.

Це дуже складні справи. Тоді я завжди люблю цитувати зі Святого Письма про Йова. Це чудова історія людини, випробуваної Богом. Його діти вмирають, він втрачає все своє майно, сам важко хворіє, і врешті-решт його власна дружина також виганяє його на смітник.

Водночас він глузує над ним, де зараз його Бог? Йов відповідає одним реченням: «Якщо ми отримали добро з Божої руки, чому б нам не отримати зло?» Ці чудові слова слідують у Святому Письмі в 40 розділах, де все пояснюється.

Серед іншого є слова Бога: «Йов страждав, бо я хотів показати йому, як я можу спробувати і благословити людину». Який дуже постраждав.

Що ти скажеш матері, яка приходить до тебе зі звісткою про те, що її двомісячна дитина померла і буде відчувати гнів через те, що Бог зробив з невинними?

Тоді нічого сказати. Все, що вам потрібно зробити, це схопити чоловіка за руку і заплакати разом з ним. І сказати, що Божа любов виявляється і в такий спосіб. У мене був випадок, коли така мама справді приходила до мене. Ми плакали разом, а пізніше подякували мені за те, що я мовчав, не навчав, а просто поділяв її біль у той момент.

У нас є 43 жіночих та 29 чоловічих релігійних орденів, загалом 446 громад. Як ви потрапили до Сатмарків?

Особисто я знав більше релігійних орденів, але коли я приїхав до монастиря до Сатмарки, у мене раптом виникло дивне відчуття, що саме тут моє місце. Це все одно, що визнати, що у світі є більше гарних і чудових жінок, але лише одне справді змушує вас битися в серці. Причина, мабуть, не може пояснити це розумом.

Ви проводите рік освяченого життя. Про що це?

Папа Франциск закликав ченців почати переосмислювати своє життя і гадати, чи не впали вони занадто далеко до споживацького способу життя чи власного комфорту.

Він образно говорив про польову лікарню. Водночас він закликав нас, ченців, бути її брамою, тобто в першій черзі тих, хто допомагає, надає консультації та інші речі.
Тому цей рік безпосередньо зарезервований для релігійних людей, щоб вони думали про те, як робити щось по-новому і навіть краще. Таким чином, крім своєрідного внутрішнього духовного оновлення, воно також включає значне покращення допомоги іншим.

Що вас найбільше радує?

Зустріч добрих та відкритих людей. Вони навіть не повинні бути віруючими, вони просто хочуть поговорити принаймні так, як ми вдвох зараз.