Братислава, 3 листопада 2016 р. (HSP/Фото: YouTube)

сулік

"Подібно до того, як Мухаммед є центральною фігурою ісламу, Ісус є центральною фігурою християнства. Однак Ісус Христос поширював християнство словом, Мухаммед мечем ", - починає свій досить нетрадиційний коментар Річард Сулік

"У Корані в 91 місці написано, що кожна людина повинна жити згідно з Мухаммедом. Згідно з ісламом, Мухаммед - вічний і досконалий зразок для наслідування для всіх людей. Хто хоче бути справжнім мусульманином, повинен стежити за життям Мухаммеда. Тож давайте коротко розглянемо життя Мухаммеда:

Мухаммед народився близько 570 року (точна дата невідома) в оазисі Мекки. На момент його народження батька вже не було в живих, мати померла, коли йому було п'ять, дідусь, який піклувався про нього, помер, коли Мухаммеду було вісім. Його взяв під варту його дядько Абу Таліб, який був дуже впливовим у Мецці (щось старше).

Його дядько брав Мухаммеда у відрядження до Сирії, а пізніше під час ділових поїздок він представляв його 15-річного далекого кузена та заможну вдову Хадіджу, яка запропонувала йому одружитися у віці 25 років і стала заможною людиною від Мухаммеда. У 610 році, у віці 40 років, Мухаммед отримав одкровення. Архангел Гавриїл наказав йому "Говори в ім'я Господа твого, що створив людину, яку він створив із краплі спотикання" (Коран 96: 1).

Мухаммед почав читати лекції про нову віру і одночасно почав створювати Коран, який писав до своєї смерті, протягом 23 років. Тоді Коран писався на сувоях і глиняних табличках, але це була і усна традиція, і лише до Третього халіфа (наступника Мухаммеда) Коран був написаний як повний текст. Хадіджа довіряла Мухаммеду, підтримувала його і стала першою людиною, котра колись прийняла іслам. Іншим був зять Мухаммеда (чоловік його дочки Фатіми) Алі ібн Абі Таліб і перші троє "навернених" закриваються тещем Мухаммеда Абу Бакром.

Таким чином, останній пророк (так називали Мухаммеда) почав говорити про своє одкровення. Спочатку відомий, пізніше жителі його рідного міста та резиденції Мекки. На той час у Мекці існували десятки релігій. Ось чому за тринадцять років проповідування нової віри Мухаммед набрав лише близько 150 послідовників. Однак його вмовляння були агресивними, що засмутило мекканців, і вони вислали його з Мекки після смерті свого дядька і захисника Абу Таліба.

Вигнання Мухаммеда з Мекки приблизно через 17 років датував наступник Мухаммеда Умар (прямим наступником Мухаммеда був його тесть Абу Бакр, і правив Умар, також тесть Мухаммеда, з 634 по 644 р. Н. Е.) початок ісламської ери. Ісламська ера починається 16 липня 622 р. Н.е. л. а оскільки в одному ісламському році на одинадцять днів менше сонячного, Рамадан також зміщується щороку. На відміну від церковних свят, ісламський календар непридатний для використання.

Мухаммед перемістився на 440 кілометрів на північ до міста Джатріб, яке згодом було перейменовано в Медіну аль-Набі (в перекладі "місто пророка"). Мешканці були сумішшю арабських та єврейських племен, араби відчували себе пригнобленими і конфліктували з євреями, а також десятками років між собою (арабами та євреями). Представники найбільших спірних племен запросили Мухаммеда до Медіни як посередника.

Мухаммеду також вдалося скласти проект договору, підписаного усіма племенами в Медіні, так званого Загального ордена Медіни. У той же час Мухаммед знайшов розмноження в Медіні для своєї проповіді про іслам та єдиного бога Аллаха (Аллах - це не ім'я, а переклад слова бог арабською мовою; як словак каже, що потрібно пити, "чашка" та в Німецький "Glas", всемогутнього в нашій країні називають "Бог", по-німецьки "Gott" та по-арабськи "Аллах", але це все те ж саме).

Приблизно через сім місяців після прибуття до Медіни шлюб з дев'ятирічною Айше був здійснений. Шлюб відбувся трьома роками раніше, коли Айші було шість років, але її батько (і перший халіф, безпосередній наступник Мухаммеда) Абу Бакр погодився, що статеві зносини не відбуватимуться до досягнення Айше дев'яти років. Айша була третьою дружиною Мухаммеда і водночас його улюбленицею. На той час у Мухаммеда було попереду близько дев'яти років життя і він уклав ще сім - 12 шлюбів, але всі, крім першого (з Хадіджею), залишалися бездітними.

Після прибуття в Медіну відбулася одна суттєва зміна, Мухаммед ввів джихад в Коран - битву в ім'я Аллаха. Великий джихад - це духовна боротьба, а малий джихад - боротьба з мечем. У Медіні Мухаммед почав суттєво присвячувати себе боротьбі з мечем, зокрема, він почав робити набіги на каравани. Свого першого великого успіху він досяг у січні 624 р., Це вже його восьма спроба. Набіги на каравани мали лише одну мету - збирати гроші для фінансування джихаду. Мухаммед утримував 20 відсотків здобичі, решту розподіляв між своїми бойовими побратимами. Відповідна легітимація таких дій надана Кораном у Сурах 22:39 та 22:40.

Мекканці зрозуміли, що якщо Мухаммед здійснить набіг на їх каравани, вони завдадуть їм постійної та значної шкоди. У той час Мекка була місцем паломництва, і паломництво до святині Кааби, пов'язане з ринками, а також торгівлею, було джерелом процвітання для мекканців. Тому їм довелося захищатися, і тому битва під Бадре (Коран 3: 140 - 3: 160) відбулася наприкінці березня 624 року.

Мекканці дізналися, що Мухаммед планує здійснити набіг на ще один їхній караван, Мухаммед дізнався, що мекканці це знають і що вони посилають частину своєї армії на захист. Незважаючи на велике переважання мекканців, Мухаммед та його воїни перемогли. Після битви при Бадре "Іслам став збройною політичною силою з релігійною мотивацією у формі джихаду", а "Мухаммед став політиком і генералом" (Білл Уорнер).

Через рік мекканці помстились у битві на горі Ухуд (поблизу Медіни, Коран 3: 139 та 3: 153). Воїни Мухаммеда допустили тактичну помилку (сталося непорозуміння, і стрільці незабаром залишили свої позиції) і зазнали важкої поразки. Мекканці на чолі з Халідом ібн аль-Валідом не продовжували атаку і не атакували Медіну, оскільки вважали, що Мухаммед помер, але він був лише поранений. Слід також зазначити, що сам Халид ібн аль Валіда прийняв іслам через чотири роки. Суф'ян ібн Халід спочатку повинен був очолити експедицію, але Мухаммед послав за ним вбивцю, який його вбив.

Ще однією важливою подією стала так звана окопна війна в 627 році. Іслам все більше поширювався через джихад, Мухаммед продовжував набіги на мекканські каравани, і тому мекканці вирішили знову атакувати. Однак Мохаммед здивував їх, копаючи траншеї, через які їхні коні не могли пройти.

Після двох тижнів облоги Медіни мекканці здалися і пішли. Однак виявилося, що єврейське плем'я Бану Курайз грало з двох сторін. Хоча мухаммеди брали в борг лопати для копання траншей, вони також постачали мекканську їжу та вели з ними переговори. Покарання було жорстоким - усі 800 чоловіків були обезголовлені (Мухаммед і його тоді 12-річна дружина Айша спостерігали за масовими стратами до ночі), їх дружин продавали в рабство, а дітей розміщували в мусульманських сім'ях (Коран 33:26).

Через п’ять років після прибуття Мухаммеда в Медіні майже не було євреїв. З трьох великих єврейських племен Мухаммед вигнав два (бо вони відмовились прийняти іслам) і конфіскував їхнє майно, третє племя, Бану Курайз, було ліквідовано за зраду.

Наступного року, у березні 628 р., Мухаммед та його послідовники вирушили до Мекки на паломництво. Мекканці заважали йому це робити, але в той же час вони уклали з Мухаммедом так званий Худайбіджський договір, в якому говорилося, що Мухаммед припинить рейди на мекканські каравани, що Мухаммед і мекканці не будуть вести війну і що Мухаммед може продовжувати далі паломництва зі своїми послідовниками з наступного року.

Мухаммед оперативно включив Мекку у своє вчення з її чорним кам'яним ідолом як центром нової релігії. Цей прагматичний компроміс дав змогу об’єднати всі арабські племена навколо нового центру і замінити їхні існуючі взаємні сутички нападами за кордоном.

Оскільки Мухаммед мав пакт про ненапад з мекканцями (Худайбійський договір), він міг собі дозволити напасти на іншу територію, тому протягом наступних двох місяців він зібрав армію близько 1600 воїнів і відправився в оазис Хайбар, де заможні єврейські селяни жили в окремих укріпленнях. Після шести тижнів облоги євреї відмовились і отримали вибір на користь смерті, вигнання або податку (так звана джизія, Коран 9:29), в даному випадку половина врожаю, за що вони отримали статус захищені меншини. У нашому розумінні це називається стрільбою.

Просто євреям було занадто багато давати половину врожаю, тому Мухаммед також вигнав їх. Крім того, Мухаммед інтенсивно залякував і видаляв своїх критиків у Медіні (наприклад, Бінт Марван, єврей Салам, племя мусталів).

У березні 629 року Мухаммад вирушив у паломництво до Мекки з приблизно двома сотнями послідовників, як він домовився в Худайбійському договорі. Щоб уникнути конфлікту, мекканці покинули місто на три дні. Після того як кілька членів впливових мекканських арабських сімей прийняли іслам (наприклад, вищезгаданий Халід ібн аль Валід), завоювання Мекки було лише питанням часу.

Незабаром після цього паломництва зіткнулися два племена, одне з яких було близьке до мусульман, а друге - до мекканців, що Мухаммад витлумачив як порушення Худайбійського договору, скоротило термін його дії до чотирьох місяців і вирішило покарати мекканців. І ось, у січні 630 р. Мухаммед, тим часом солідно організована і оснащена армія з десяти тисяч чоловік, вирішила завоювати Мекку.

Мекканці без бою відмовились від цієї сили, лідер Мекки підкорився ісламу і сказав громадянам не чинити опір. Натомість Мухаммед наказав своїм командирам вбивати лише тих, хто буде чинити опір. Він придбав Мекку практично без бою і пробув там близько двох тижнів, протягом яких очистив місто (включаючи приватні будинки) від усіх неісламських релігійних об'єктів, спаливши їх.

Після завоювання Мекки Мухаммед здійснив подальші експедиції (експедиції Халіда, битва при Хунаджні, гавазіни) для поширення ісламу. Вічний джихад був проголошений ним частиною повсякденного життя. З того часу, як Мухаммед виїхав до Медіни у вересні 622 року, менш ніж через десять років, він взяв участь у 27 військових або грабіжних рейдах і замовив ще 38 боїв та експедицій. Тобто в середньому кожні два місяці.

Після несподіваної хвороби Мухаммед помер 8 липня 632 року у віці 62 років у будинку своєї улюбленої дружини Айші (якій тоді було 18). Його поховали в її будинку.

Подібно до того, як Мухаммед є центральною фігурою ісламу, Ісус є центральною фігурою християнства. Однак існує значна різниця у способі досягнення ними цілей. Ісус Христос поширював християнство словом, Мухаммед мечем.

Для досягнення своєї мети Мухаммед вбив, пограбував, поневолював і все інше, що сьогодні суперечить нашому кримінальному кодексу. Я повністю погоджуюсь із твердженням прихильників ісламу про те, що в VII столітті існували інші звичаї та мораль, і що дуже важко судити про дії Мухаммеда за нормами нашого часу. Проблема полягає в тому, що згідно з ісламом, Мухаммед є вічним і досконалим зразком для всіх людей. Той, хто хоче бути справжнім мусульманином сьогодні, повинен стежити за життям Мухаммеда з VII століття.

Однак слідкувати за життям Мухаммеда сьогодні суперечить нашому кримінальному кодексу, а також суперечить нашим цінностям свободи, демократії та прав людини. По-перше, Ісус не є такою імперативною моделлю для християн, як Мухаммед для мусульман, а, по-друге, наслідувати життя Ісуса означає прощати і любити ближнього ", - підсумовує Річард Сулік.