Уривки з інтерв’ю, спогадів, щоденників, депортації людей німецького походження

(і шанси врятуватися)

«У грудні 1944 року, наступного дня перед Різдвом, їх забрали (з Палотабосока - ред.) До Печварада, де був список імен. Ми їхали до Печварада пішки, я їздив по великому снігу, сабо, взуття не було. Я був у селянській спідниці, ноги були мокрі. З Печварада знову до Печу пішки, і ми спали в сараї, де стояли коні, там було повно кішок. Вони посипали соломою, і ми спали там пару ночей. Гане було заморожене, і ми лягли на нього, і воно розтануло тоді, нікому не можна сказати, що ми виглядали так, ніби вони не вірили. Звідси ми знову пішли до Бахи.

досвіду

Як розпочалося проголошення в селі?

У селі маленький суддя оголосив, що ми візьмемо їжу три дні, поїдемо до Бахи збирати кукурудзу чи лопату снігу. Ми не боялися, тому що три дні можуть лише триматися. І за три дні виповнився 41 місяць. [. ] Хто знає, ким я згрішив у 17 років? Згадайте 17-річну дівчинку у вугільній шахті глибиною 320 футів. У нас були проблеми в лісі, охоронці розводили вогонь, і ми там грілися. Ми були чисті від снігу, і ось ми тут. А потім знову в Печ, і 9 січня вони поїхали з Печа, і уявіть, що там була моя мати, вони прошепотіли, що Аґнес, послухай, там твоя мати. Моя мати була там з трилітровою балонкою, вона подала її мені, і партизан стріляв, мама скинула банку, але нічого не було. Чи знаєте ви, що це було для нас з мамою? "(Пані А.А. - Б.Є.)

"1944 рік. 25 грудня дрібний суддя Палотабосока оголосив, що всі жителі Німеччини повинні зібратися до ратуші о 8 годині наступного дня. Він також сказав, що у тих, хто не приїде, забиратимуть членів сім'ї. Відповідно до наказу, людей забиратимуть на два тижні кукурудзяних брейків, тому ми також упаковували їжу та одяг. Наступного дня багато людей зібрались у сільській ратуші, і, провівши перевірку чисельності, процесія пішла пішки великим холодом до Печварада. У Печвараді їх розмістили в брудній тісній кімнаті. Ми були там лише одну ніч, тому що маленький суддя з Печа відправляв додому людей, які не були членами Фольксбунда. тож я зміг повернутися додому зі своїми 25 супутниками, але приблизно. Там залишилось 80 людей. Як ми пізніше дізналися в Росії, більшість забрали на шахту.

Потім у січні 1945 року людей знову завербували, і їм довелося піти знову. До Баджі ми пробралися пішки. Весь час нас супроводжували російські солдати, але деяким людям вдалося втекти сюди. Особливо для тих, кого на вулицях спіймали росіяни. Цих людей просто називали "саксами". (Пані М. - Б. Е. - Б. П.)

"1944 рік. на Різдво маленький суддя села викинув, що кожна жінка, яка досягла 18-річного віку, і кожен чоловік у віці від 17 до 45 років повинні їхати до Бахи на розбиття кукурудзи протягом 2 тижнів. Що вони могли взяти з собою: 3 пари взуття, 3 нижньої білизни, постільної білизни. Ковдри, столові прилади та їжа протягом 15 днів. Однак пакунок для чоловіка не міг перевищувати 200 кг. Російські солдати прийшли до Фільтра, і вони зібрали людей. Після того, як їх зібрали, їх повезли до Палазабозів, вони провели тут 1-2 дні, потім їм довелося пішки йти до Бахи. Тут їх поселили в неопалюваній школі "(пані Б. - М. Зс.- С. Н.)

“Їх вивезли з Харкані, 25 грудня 1944 р., До стайні Лакітів у Печі. Вже по дорозі той, хто супроводжував нас, сказав, що ми їдемо не до Бачки збирати кукурудзу, а до Росії на ремонтні роботи. Спочатку говорили, що кукурудзу потрібно приймати у дядька два-три тижні. Ми не були здивовані цим, оскільки зараз у грудні кукурудзу збирали всюди, оскільки восени було стільки дощу, що тоді її було неможливо зібрати. Їм наказали носити одяг протягом 3 тижнів, ковдри, подушки, всю їжу. У наш час сукня протягом 3 тижнів означала 3 трусики, 3 шкарпетки, панчохи, 3 спідниці та 3 топи. Я взяв дунь-спинку, подушку, буханець хліба, пахту, ковбасу, ковбасу. Нас повели до комори, бо на той час казарма була вже повною. [. ] 29 грудня 1944 року нас посадили на поїзд, 30-го ми доїхали до Мохача вночі, а звідти на поромі до Баї "(пані П. - Ш. М. Н.)

“А потім (з Óбаньї) їх повезли до Мечекнадасу. А звідти пішки пішли до Печварада. У ту потворну, холодну погоду. І навіть там партизани були такими огидними. Якщо хтось пішов пописати, він уже стояв там і прикладом гвинтівки вдарив нас про сідниці, по спині, де тільки міг. [. ] На той час у Печу не надходили транспортні та фургони для худоби. А потім ми були там, ще близько двох тижнів. [. ]

Туди прийшов угорник і сказав: "Пані, кабінет слід прибрати". Ніхто не з’явився, бо ми вже знали, що там буде. А потім тітка, яка мала дитину вдома [. ] застосував. "Боже мій! Ми сказали: “Як ти смієш туди йти?” Він сказав: “Я їду туди, бо, можливо, я зможу пережити цей великий сором за те, що вони роблять зі мною. А потім відпустили його додому ». Вони також відпустили його додому. Але вона вийшла з кабінету з плачем і сказала: “Зараз я зараз там! Тепер повністю ". Він показав це - шістнадцять користувалися цією бідною тіткою. Але він міг повернутися додому. Як би важко йому не було, але його тоді відправили додому "(пані С. М. - Б. Т. - Г. Б. Б. - Л. Г.)

“Нашим другим сусідом був [вітряний] суддя, який допомагав. А потім відпустили його додому. Йому довелося йти до комітету. Ну, тепер бриз уже був у казармі Лакітців. Нас відправили додому. Ми були раді, що змогли поїхати додому! "(Однак при пізнішій мобілізації, проте, 2 січня 1945 р. Її забрали - Л. Г.) (пані Г. - Б. Т. - Г. Б. Б. - Л. Г.)

“Вони викинули, що жінки у віці 18-32 років та чоловіки у віці 17-45 років повинні були зібратися перед ратушею і сказали їсти їжу протягом двох тижнів. Звідти ми пішли пішки до Бахи в найбільший мороз, виїхали ввечері. Вони сказали, що нас візьмуть на роботу лише два тижні, щоб побудувати міст у Баха. У Бажі, навпроти великої церкви, нас розмістили в тамтешній гімназії, там могли бути вже тисячі. Вони взяли всіх із Гари одночасно, Залізні криниці. З Хари було вивезено близько 380 людей, з яких менше 150 повернулися додому. Нікого не забрали з його поля бою, хоча він поруч. Суддя чи головний нотаріус Буньєвака там. ] na він сказав, що нікого не заберуть! І навіть нікого не взяли. Тут їм сказали, що всі шваби можуть поїхати!

У нашій пачці їжі пара білизни, ковдри, ковдри. Але приїхали машини, ми кладемо на них більші речі. Потім ми поїхали із середньої школи на вокзал 6 січня. До того часу їх щодня оглядали в школі. Той, хто був вагітний або мав угорське ім’я, міг повернутися додому. Були і ті, хто теж не був вагітним, просто схопив це і повірив. А потім був дурень, який був одружений - їй не слід було заперечувати чи соромитись, що вона вагітна - і вона цього не казала. Дитина народилася надворі. Дівчинка вже померла при пологах, і ми хотіли виховувати дитину, незважаючи на маленьку їжу, ми пошили кожен свої селянські спідниці на маленьких сорочках, щоб ми їх підняли. Ми придбали козячого молока. Але добре. місяць і він помер. "Це не повинно було статися, бо те, що вона смажила, не було дівчиною". Там був і її чоловік, можливо, вона теж хотіла поїхати, щоб бути зі своїм чоловіком. Але там помер і її чоловік. до смерті жінки ". (пані Н. Дж. - Б. І. З.)

«В останній тиждень грудня 1944 року барабаном було оголошено, що потрібно претендувати на роботу за 15-денним фронтом. До будинку також прийшли поліцейські Бачалмаша, так звані партизани. Мого тата не було вдома, мене просто записали. Але згодом мій тато сказав, що теж приїде. Він не хотів відпускати одного. Тоді мені виповнилося 18 років. На початку тижня йому довелося зареєструватися в ратуші. Довелося взяти з собою одяг, 15 днів їжі. У день подання заяви нас відвезли до будівлі школи (нині швейної фабрики). Увечері було оголошено, що ми можемо поїхати додому, але ми мали зареєструватися там наступного ранку. Це повторювалося день за днем, ми навіть приходили додому в новорічну ніч. У Новий рік нас вишикували в чергу після обіду. Наш багаж помістили у кінну карету, і ми пішли до Бажі з обох боків у супроводі стрілецьких партизанів. A III. Нас поселили в середній школі Бела. Будучи одягненими, ми впали на підлогу. Ми були там тиждень. Тут уже був переповнений табір людей із навколишніх сіл. Але були й задунайці з Баташека, Ланичука та Хоґеша. У день Водохреща російські солдати, які вже були в багнеті, стояли по обидва боки і проводжали його до залізничної станції "(А. Й. - М. Х. Г.)

„'44. близько 30, 31 грудня його було викинуто (у Таксоні) для чоловіків від цього віку до сьогодні та жінок від цього віку подавати заявки, оскільки вони виїжджають. Вони беруть їх на 3-4 дні роботи, або на тиждень, що я вже знаю, що вони сказали, все це була просто брехня. І тому вам довелося зареєструватися в ратуші. А там комітетом, який був, насправді був російський офіцер, військовий офіцер та російський перекладач, суддя у Таксонах та головний нотаріус у Таксонах. Тепер вони насправді мали постати перед ними. І ось вони запитали, що це було. Отже, я маю на увазі, чи є у вас сім'я, чи є у вас маленька дитина, чи ви хворі, чи в стані ви. І хто б не був придатним, там вони завжди чекали 10 людей, а потім супроводжували їх. У школі було одне з місць збору, і будинок культури, танцювальний зал будинку культури, великий зал. Я теж туди потрапив. І це тривало всю ніч, тож наступного ранку зібралося багато людей, або 500 їх усіх, а потім вони пішки загнали нас до Лачази (Кіскунлахаза) в оточенні гвинтівки. Ми були в будинках у Лачасі, у спустошених будинках, де ніхто не жив, на підлозі лежала солома, нас там збирали. Це було так довго, що я знаю лише те, що ми були там два-три дні "(Г. А. - Г. А. - К. І.)

„. вони оточили село, і нікого не пускали і не випускали. Були зібрані німецькі імена. 1928-ті рр. Не везли нікуди, з Задунайя, а лише звідси до Алмасу (палати) [. ] 2 січня 360 нас зайшло до гусарської казарми в Гюлі, і ми були там до 10, а потім нас загнали. Ми дійшли до Росії наприкінці січня. Ми з татом вирушили одночасно в дорогу, але одного ранку вони демонтували поїзд і опинились в іншому таборі ". (Пані С. Ф. - Х. Ф. М.)