Хто нас читає,
Якщо ви хочете підтримати нашу роботу, ми запрошуємо вас підписатися на друковане видання.

загрожує

Жан Мейєр. Історик. Серед останніх його книг - Los tambores de Calderón.

"Раптове зникнення СРСР піднімає потрійну проблему питання кордонів, визначення ідентичності, будівництва держави" і показує зникнення останньої з великих імперій у нестримному спалаху націоналізмів і конфліктів міжетнічні угрупування, які внаслідок зворотних реакцій пробуджують у Старій Росії амбіції єдиного образу, що супроводжував її протягом історії: імперського образу.

Так, наше завтра буде яскравішим за наше вчорашнє і наше сьогоднішнє. Але хто б засунув руку у вогонь, що наше післязавтра не стане гіршим за позавчора? »- вигукнув у п’ятницю 1960-х п’яний на легкій залізниці.

Венедикт Ерофей, Москва-Петушки (1969). Альфагуара, 1992, с. Чотири. П’ять.

МАСА І СИЛА

Можна припустити, що варварство є "природним" станом нашого виду, а цивілізація - це "штучне" творіння, чудова робота виду, що діє на себе. Щодня нас підтверджує мікроісторія нашого особистого та сімейного життя, або історія наших малих чи великих спільнот, від гори Тлапа до гір Сараєво. Рівень матеріального добробуту чи розвитку школи, здається, не є вирішальною змінною, як і історична довідка. Чи існував народ, більш цивілізований і сучасніший за німецький, традиційний притулок і зразок для євреїв, які рятувались від популярного антисемітизму Російської імперії? Однак цей великий народ Гете, Шиллера, Бетховена і Томаса Манна повинен був відкрити шлюзи царства темряви.

Я не кажу, що Росія сьогодні о 25-й годині, і що Володимир Жириновський є російським Гітлером, хоча це могло статися. Росія не виходить із великої війни, але є страшний югославський прецедент. У Росії немає мільйонів чоловіків, які не мають роботи, але, за підрахунками, більше третини населення живе за офіційною межею бідності. Поки що він не зазнав ні справжніх банкрутств, ні масового безробіття. Але це загрожує гіперінфляцією, загрожує можливістю регіональних воєн, і цілком може бути, що Жиріновський буде потрібною людиною в потрібний час, у потрібному місці. Російський народ почувається глибоко приниженим, як німецький народ у Веймарській республіці; Армія все ще радянська і масово проголосувала за Жириновського, який обіцяє велику Росію на кордонах 1900 року.

Тепер ми можемо говорити про справжній російський синдром: російська визначається негативно, як те, що залишається, що не є ні татарською, ні башкирською, ні польською, ні німецькою, ні єврейською. Прихильник Жириновського вигукує: «У нас тут (у Самарі, на Волзі) татарська громада, єврейська громада, всілякі люди, але нас, росіян, найбільше принижують. У нас немає прав ”. Сучасні кордони Федеративної Республіки Росія (РФР) не відповідають жодному моменту історії, не Київській Росії, не Московському герцогству, не імперії Петра. Київ та Мінськ відсутні. Владивосток, що на відстані 8 тис. Км, є російським містом, а Казань - на 800 км. з Москви - столиця татар. Росіяни побудували імперію, ніколи нації. Неточний характер їх національного характеру такий, що там, де ми вживаємо слово «національний» (як у випадку з УНАМ), вони використовують слово «держава». Коли ми маємо лише одне слово для "російської", у них є три: російський, в етномовному значенні, росіянин, для громадянина республіки, російський для тих, хто належить великій Росії.

ДОКТРИНА МОНРОЙСЬКА

Така гіпотеза не є надуманою. Перш ніж Жириновський увірвався, щоб проголосити свою волю "поставити Росію на ноги" і, якщо потрібно, звести рахунки з половиною людства, військовими та самим Борисом Єльциним, разом із секретарем відносин Андрієм Козирєвим розробили нову військову доктрину -дипломат . На сьогоднішній день документ, що визначає нову військову доктрину, не опублікований; тому його не можна охарактеризувати як "доктрину нової імперської політики", але те, що відомо, все ще тривожить. До того ж існує безліч конкретних фактів. Після 17 місяців погоджувальної міжнародної політики - всупереч діям військових всередині колишнього СРСР: пряме втручання в Таджикистан, Грузію, Вірменію, Азербайджан, Молдову, протистояння з Афганістаном та країнами Балтії - російський уряд змінив тон і дипломатично лінії, влітку 1993 року.

Через кілька днів після того, як у Варшаві заявив, що Росія не має проблем з вступом Польщі до НАТО, Борис Єльцин заявив, що Росія виступить проти можливого вступу Польщі, Чехії, Словаччини, Угорщини, Болгарії та країн Балтії до НАТО. Він змусив американців та європейців відступити і винайти партнерство заради миру, порожню формулу, яка забезпечує все задоволення росіян і ввічливо залишає імперантів поза межами НАТО. Єльцин привидливо нав’язував західним жителям досить імперську волю. Йому набридли звинувачення в тому, що він продавав Росію, що він був лакеєм янкі? Чи хотів він усунути на піку свого протистояння з Верховною Радою (парламентом) монополію демагогії на коричнево-червоних та посилити підтримку армії? Чи посилений такий аналіз завдяки виборчим успіхам комуністів у колишніх народних демократіях?

Жириновський підійшов до кінця, він не спровокував це переосмислення, але так, він цілком міг пришвидшити його небезпечними шляхами. Єльцин та його уряд, щоб врятувати непопулярні економічні реформи або змусити їх пробачити їх, можуть підрахувати, що необхідно негайно задовольнити маси. Ми побачили, що у Франції, в Європі, соціал-демократичні уряди вживали заходів, які раніше вони вважали б неприпустимими, проти імміграції, з помилковою надією відновити громадськість від ксенофобських крайніх правих, від Національних фронтів та компаній. Відлуння, яке Жириновський знайшов серед військових, свідчить про те, наскільки неправильним був розрахунок: на виборах у грудні 1993 року військові проголосували за нього у пропорції, яка варіюється, залежно від гарнізонів, від 30 до 80 відсотків.

БУДУЙТЕ ДЕРЖАВУ

Як в таких умовах будувати демократичну державу? Російський політолог Олександр Ципко стверджує, що розпад СРСР зіпсував умови для подальшого розвитку демократії. Немає сумнівів, що росіяни складають враження, що пережили крах, і крах країни, навіть в ім'я демократії та прогресу, все ще є крахом. Після 75 років страшних жертв, що призвели до глухого кута, він пропонує росіянам (та їх сусідам) щонайменше 10 років дуже важкої праці, в гірших умовах життя, і від них вимагається справжня психічна революція. Люди не витримують, люди відчувають синдром в’язня, звільненого раптово, після тривалого полону, який після короткої радості тікає від страждальної свободи. Часи важкі для розуму і дозріли для демагогічних шарлатанів. Тріумфує шатеновий нігілізм, суміш комунізму та фашизму, яка ностальгує за безпекою. Чарівник обіцяє масам етнічно чисту державу, велику і чисту Росію, шовінізм настільки жорстокий, як і егоїстичний, що покладе край біді, мукам і безробіттю.

НА ВИБОРАХ В ГРУДНІ 1993 ГОДА ВІЙСЬКОВИЙ ГОЛОСУВ ЗА ЖИРІНОВСЬКОГО ПРОПОРЦІЮ, ЯКИЙ ЗМІНИВСЯ, ВІДПОВІДНО ГАРНІС, МІЖ 30 І 80%.

ЯКЕ МАЙБУТНЄ У РОСІЇ?

Зіткнувшись із таким питанням, наші концепції, держава, нація, демократія, громадянство, хитаються. Чи може Росія бути етнічною нацією? Поки "росіяни" складають переважну демографічну більшість, що робити із сильними неросійськими меншинами та росіянами через кордони? Чи успадкує Росія усю історію імперії? Єльцин щойно сказав, що "Росія повертається до своїх коренів і відновлює втрачені позиції". Те, що вона має покликання бути "першою серед країн СНД", державами, які "не можуть вижити поодинці" і яким Росія повинна "подати приклад". Він посилається на "історичні традиційні інтереси" Росії, говорить про "сферу впливу" для підтримки сербів у Боснії або збереження Курильських (японських) островів або просить ООН про статус блакитних шоломів для російських військ, що втручаються в межах колишніх СРСР. У цьому напрямку Єльцин взяв на себе радянську спадщину, претензії своєї армії на імперську спадкоємність та ототожнення Росії з імперією. Як Жириновський.

Давно Рафаель Сеговія навчив мене, що в Мексиці держава передувала нації. Уряди Росії повинні йти тим самим шляхом, будувати державу без гегемоністських амбіцій, щоб уникнути імперського прокляття, яке заважає всій демократії; в надії, що пізніше відбудеться неетнічне національне будівництво, засноване на пропозиції Ернеста Ренана: нація - це постійний щоденний плебісцит, нове бажання жити і діяти разом. Сьогодні це майже неможливо.

Це народне невдоволення піддає уряд спокусі відмовитися від старої імперської думки; якщо він не піддається цьому міражу, він ризикує програти битву проти союзу між пардо і червоними, номенклатурою та націоналістами. Держава дуже слабка, з 80% адміністрації, успадкованої від радянського режиму, з неушкодженим військово-промисловим комплексом та "Агрогулагом", який контролює сільську місцевість. У такому випадку більш авторитарний, більш націоналістичний президент вважав би своєю метою відновлення Союзу всієї Русі. Цей третій шлях повинен шукати в економіці синтез між безпекою та виробництвом, плануванням та ринком. Вона повернеться не до попередньої економічної системи, ані до її ідеології, а до імперії. Це було б згубно для Росії, для її сусідів, для світу.

Повертаюся до питання: як заснувати союз "патріотів" і "демократів", "старих" росіян і "совєтів"? Цю проблему пережила Франція в 1815 році, і її вирішенню знадобилося 150 років, але Франція більше не загрожувала світові і не мала ядерної зброї. Існує можливість побудови етнічної Росії. Жахлива перспектива. Чи можна було б побудувати, як у США, державу без історичних коренів? Російська Республіка чи Російська Федерація? Питання залишається відкритим. Я сподіваюся.

НАРОДНИЙ НЕЗАХІД

На вулиці, 7 січня (православне Різдво), в Ленінграді, о 5 годині дня хлопець бурчить: «У Росії немає господаря ... Чия це вина? Від Сталіна. Ми, ось ми, ми його дуже любимо, і він не залишив за собою господаря ». Я дивився на нього, коли раптом зрозумів, хто йде поруч зі мною ... це він, Народне невдоволення. Той, хто колись носив селянське пальто, кафтан, піддівку та шапку. Той, хто, часом, знищував, різав, спалював ... Той, хто скидав самодержця всіх Русів, Великої, Малої та Білої. Він зламався, зіпсувався, перетворився, а потім замовк, втомився, спав і помер. І тут він відродився з його попелу (...) Він ходив, такий сучасний, із твердою сталінською молодістю позаду, свідомо орієнтований на минуле, несвідомо звернений у майбутнє, оскільки його сталінізм був плідним. Це легендарний сталінізм, а не антисталінські кліше демократичної опозиції, що породжує Народне невдоволення, найстрашніший супротивник, який знаходить свої сили не в купці політичних опонентів, а в широких лояльних масах консерваторів (... ) зустріти владу, як дикий кабан, що йде пити з річки, Народне невдоволення ... це смерть.

Пророцтво, написане в 1972 р. У рукописі, який зберігався у шухляді, Фрідріхом Горенштейном, радянським письменником. За нинішньої кризи росіяни не вірять у своє майбутнє, не вірять ні старим комуністам (старим, так), ні молодим демократам. Офіцери подають у відставку, солдати дезертують, військовозобов’язані не з’являються. Для багатьох кабан Жириник означає єдину надію, бо це нова людина, відмінна від лідерів, подібна до «нас», зіпсута, як ми. У нього було собаче життя, і тепер він говорить голосно і чітко: «Всі виходьте. Усі брехуни, усі корумповані, усі зрадники! " У цьому сенсі він нагадує мені забутого французького провінціала, бакалейника на ім'я Пужаде, який у 1956-7 роках потряс четверту республіку і оголосив про її падіння. Людина без партії, що з'явився з нізвідки, гальванізував значну частину французьких мас своєю демагогією антипарламентський. Після того, як Пуджад не прийшов до фашизму - хоча Ле Пен, нинішній французький фашистський лідер, народився на той час у політичному житті - але генерал де Голль.

Хочеться сподіватися, що Росія найближчим часом знайде свого Де Голля, можна сподіватися, що голосування на користь Жириновського та старих комуністів не вийде за рамки лише миттєвої соціальної блювоти. Здається, абстенсионізм був сильним серед молоді, і якщо серед електората Жириновського багато молодих людей, не всі молоді люди бояться або ненавидять міфічне

"Захід", ні до демократії. Для них стара суперечка між слов'янофілами та вестернізаторами не має сенсу; вони хочуть "нормальної" Росії, ані рудої, ані чорної, ані шатенка. Росія залишається загадковою, важкою для розуміння (настільки прозора Мексика?), Непередбачуваною (хто ні?). Він узагальнює всі проблеми світу: етнічні чистки або співіснування етнічних груп та культур; прагнення до демократії чи "залізного хірурга", індивідуалізм чи потреба у спільноті.

Мій допит проти Росії - це не що інше, як допит проти Мексики, Франції та США. Коли я читаю Centesimus Annus Папи Римського Іоанна Павла, я шукаю елементи, що відповідають моєму спантеличуванню: Держава, Нація, Демократія, Громадянство: де вони? Хто вони? Соціальна, національна, міжнародна солідарність: як довго ми будемо їх чекати? Проблема Росії полягає в тому, що вона повинна одночасно будувати державу, демократію, економіку та націю. Це як Німеччина в 1945 році, набагато гірше. Економічний провал спричинив би політичний провал, етнічне повстання та економічну сегментацію на регіональні одиниці. Тоді настала б централістична реакція. Імперська спокуса цілком реальна, але це було б не що інше, як прямий політ і нічого не вирішило б. Фашисти, комуністи потрапили до парламенту з волі народу. Вони не підуть з парламенту, окрім як за волею самих людей. Чи буде це можливо?

Сергей Григоріанц, ветеран інакомислячих, втік з більш ніж десяти років в'язниць та трудових таборів, пише:

Нинішня ситуація набагато небезпечніша, ніж думають керівники Москви чи Заходу. Жириновський гірший за Гітлера чи Сталіна, бо матиме ядерну зброю. Це точне відображення громадської думки. Більше третини армії підтримує його, і рано чи пізно відбудеться переворот проти Єльцина.

Наша свобода

Євген Євтушенко

Наша свобода - це перервана дитина. Серед цієї ганебної розправи він повинен спертися на втомлений, але вірний штаб російської селянської мудрості.

Наша свобода є ворогом свободи. Не довіряючи собі, ненавидячи себе, вона платить за це передчасне народження нескінченним забоєм.

Наша свобода - марнотратство. Вона заздрісна шлюха. У цьому самогубстві братовбивстві вона жебрачка з атомною бомбою.

Наша свобода є самою жертвою, оскільки вона не може знайти потрібних слів, вона бреше. Наша свобода має проблеми зі свободою вираження поглядів, оскільки вона не має про що сказати.

Наша свобода не може знайти голову, яку вона втратила. Це зоопарк наших амбіцій. Замість святого образу Богородиці вона показує нам свій усміхнений недопалок.

Бажаю свободи, а не хаосу всім і собі.

Я не хочу оду свободі, знову ж таки, з трагічним кінцем.

Свобода без людського обличчя, це справжня свобода? Але наша свобода від порожніх кишень, наша свобода груба і нічого вільного, краща за рабство, здорове і багате, з обличчям фальшивого щастя.