- Новини
- Огляд преси
- Аналізи, інтерв’ю
- Історія
- Культура, програми
- Кольорові новини, спорт
Зміни в етнічному складі литовської столиці
Вступ
Якщо одним реченням ми хочемо передати сторонніх із Центральної та Східної Європи
складність відносин, досить посилатися на Іштвана Баторі та Вільнюса. “Чотириста років
Цього року він був польським королем, який також був угорцем Трансільванії, який зараз належить Румунії
він був князем; будучи литовським великим князем, він заснував у Вільнюсі університет, який сьогодні є
Це найстаріший університет в Радянському Союзі », - написав Андрас Домані в 19901 році. Якщо ми все це доповнимо
з тим фактом, що сьогоднішня литовська столиця була в основному заселена поляками до Другої світової війни,
що через його багатолюдну єврейську громаду його також називали "північ Єрусалиму", щоб бути таким самим
Протягом цього періоду литовською або білоруською мовами в основному розмовляли в навколишніх селах, майже
перед нами виникає стан вавилонської розгубленості.
Велике регіональне положення Прибалтики, включаючи Вільнюський регіон, справді особливе:
утворює природний міст (іноді стіну та бастіон) між Північчю та Центральною і Захід і Схід-
Між Європою. Протягом століть це привілейоване геостратегічне положення в регіоні визначало його
Тому не випадково один із найдавніших та найдавніших
його найбільш класична зона удару. Однак Вільнюс - доводячи, що він має чіткі, подібні до лінії кордони
їх не існує в географічному просторі - шкільний приклад концепції зони етнічного контакту.
Назва дослідження стосується цього надзвичайно різноманітного етнічного, релігійного та рідного складу. Одне місто - п’ять
мовою: польська Wilno, білоруська Вiльня, російська Вільна, ідиш ווילנע, литовська
Цілі та методи
Метою дослідження є представити етнічну структуру Вільнюса та Литви в контурі
метаморфоза (її обставини та наслідки) з кінця 1800-х років
до цього дня. Автор дивиться крізь окуляри етнічної географії - в основному історичної
демографічний характер, найважливішими пунктами якого є нинішні
дані перепису. Простий опис кількості та частки національностей
однак, на додаток до дослідження, використовуючи індекс різноманітності Сімпсона, популяція
він також прагне окреслити ступінь його різноманітності та зміни. Етнічна різноманітність
його індекс спочатку був розроблений біологами (екологами тварин і рослин), але пройшов
У 30-х роках він також стає все більш популярним у соціальній географії. Про розрахунок ймовірності
індекс, що базується, показує, що в даному районі є двоє довільно мешканців
які шанси у різних національностей. Отримані значення можуть коливатися від 0 до 1. 0:
абсолютно однорідне населення, 1: повністю змішане населення, де громада є кожною
член іншої національності.
Коротко про історичну довідку
На думку істориків, на сьогоднішній території Литви i. e. III. наприкінці тисячоліття
можна вважати балтійським, т. зв “Приморська культура” процвітала, межуючи з півдня до Прип’яті,
на сході вони тягнулися до Дніпра. Ця давня балтійська одиниця є i. e. VIII-V. століття східні та
вона розклалася на західну гілку, від якої - відокремлення та об'єднання племен ускладнюється
завдяки своїм процесам - i. s. V-XV. століття реальні народи (пруси, латиші та литовці)
сформований. На початку литовської державності (початок 1200-х років) та рання мережа поселень
доступно мало достовірної інформації, але так багато видається впевненим, що
Місто Вільнюс було засноване в 1323 році великим литовським князем Гедиміном.
Литовське князівство площею майже мільйон км 2 - це пізньосередньовічна Європа
була найбільшою державою, центральне ядро якої, територія, заселена литовцями, становила бл. 70-80
000 км 2 (сьогодні Литва становить 65 300 км 2). У XIX ст. століття значні етнічні групи
з них (після литовців) ашкеназькі євреї вперше з’явились у великій кількості
Навколо Вільнюса, який мігрував із басейну Рейну до польсько-литовської держави навіть у
XIV-XVI. століття. Вони були появою поляків, точніше литовської знаті
послідувала поступова контратака, що відбулася із утворенням Люблінської унії (1569)
до середини 1800-х років - пробудження литовців до національної свідомості.
це тривало до світанку. XVII-XVIII. Вільнюський регіон із реальністю руйнівного періоду 19 століття
обезлюднене (наприклад, між 1648 і 1667 рр. через війни та епідемії в Литві
Велике князівство втратило населення приблизно до 48%); тоді його затопили білоруські маси
місто та його околиці. Більшість росіян, навпаки, лише за часів царської диктатури,
він переїхав до Вільнюса у 1800-х роках. Бо в основному прибували солдати та офіцери,
вони утворили дуже жіночу спільноту (частка чоловіків була майже вдвічі більшою, ніж жінок).,
які, крім того, зазвичай залишались у місті порівняно недовго .
Результати
ХІХ-ХХ. складні відносини етнічно-рідної мови на рубежі століть
Перший і останній сучасний перепис царської імперії відбувся в 1897 році. THE
Згідно з переписом населення, 40% населення Вільнюса є євреями, 30,9% поляками та 20% росіянами.
створений носіями мови, і лише 2% з них розмовляли литовською мовою. Водночас, Вільнюський район a
була однією з найбільш неоднорідних адміністративних одиниць сучасної Європи, де рос
(10,4%), польська (20,1%), литовська (20,9%), ідиш (21,3%) та білоруська (25,8%).
носії мови були представлені майже однаково. Сімпсони
відповідно, індекс різноманітності знаходився в межах трьох «намісництв Литви»
найвищий (0,68), незадовго до Зарасайського, Трокайського та Свенчонського районів. THE
З міст у Вільнюсі (0,70) було лише ще чотири різноманітні поселення: Шяуляй,
Каунас (Ковно), Кальварія та Трокай.
Однак важливо наголосити, що статистика на цей час лише найкраща
можна розглядати як орієнтир, оскільки рідна мова - етнічна приналежність - релігійні категорії
і, отже, призначення «законного» власника сайту на основі відносної більшості,
виявилося практично неможливим починанням. Наприклад, ми маємо свідчення польської свідомості,
для білоруськомовних громад, а також тих, що мають литовську ідентичність, але польську рідну мову,
або жителі єврейського походження та релігії, але спілкуються російською мовою. Місцеві жителі, однак
Тоді питання національного самовизначення, більшість із яких, приділялось мало уваги
вони, напевно, просто назвали б себе «справжніми», якби існувала така категорія.
Тільки в XIX. наприкінці 20 століття, На початку XIX століття польсько-литовська дискусія про це почала посилюватися,
чи є рідна мова визначальним фактором етнічної ідентичності. Литовці, які а
Поляків, що мешкають у регіоні, здебільшого вважали «полонізованими» литовцями (і в цьому
вони насправді мали рацію), вони не дали на це певної відповіді - на відміну, звичайно, від
з поляками, які кажуть, що національність людини визначається її свідомістю та поточною поведінкою
а не його зв’язування з кров’ю.
Стара-нова столиця Литви чи східна прикордонна фортеця Польщі? (1914-1944)
Місто Вільнюс зазнало серйозних збитків під час Першої світової війни, але воно справді зазнало
Бурхливий період закінчився лише в 1917 році. У вакуумі потужності один одного
чергували форми правління, уряди та корпуси в уніформі;
головне місто переходило з рук у власність вісім разів між 1917 і 1920 роками. Бій зрештою
закінчився тимчасовим польським тріумфом: Вільнюс і, як обіцяли Литві в Московському мирі,
південний район був зайнятий військами Пілсудського між 1920 і 1939 роками. Литва
тому вона стала незалежною республікою без головного міста, уряд базувався в Каунасі. THE
конфлікт отруював стосунки молодих державних утворень протягом десятиліть .
Порівняння переписів у Вільнюсі 1897 р. В Росії, 1916 р. В Німеччині та 1931 р
дуже високий коефіцієнт невизначеності. Цар
Через 19 років (70% поляків, 24% євреїв, 3% литовців, 3% білорусів) та 1931 рік поляків
перепис (80% поляків, 10% білорусів, 5% литовців, 4% євреїв). Це може бути пов’язано
частково з проблемами, що визначають ідентичність, але також і з повоєнною міграцією
це також стосується процесів, які рухають обидві сторони кордону до етнічної гомогенізації
відбито. У будь-якому випадку, у Вільнюсі (за офіційними даними) до 1931 р. Він був нижче 1%
частка литовців зменшилася, тоді як 94% населення складали поляки та євреї, приблизно.
«Тривала Друга світова війна» - яка була пов’язана з партизанськими війнами з 1939 по 1955 рік
затяжний і, за деякими оцінками, спричинив Литві загальний збиток
- повністю перекроював етнічний образ балтійської держави. Виселення Польщі торкнулося близько 150 000 людей,
в єврейському геноциді бл. 170 000 було вбито, тоді як німці в регіоні Мемель перебували постійно
зникли з етнічної карти Литви.
" Вільнюс - це наш, ми - росіяни »(1944-1991)
Радянський Союз анексував Прибалтику в 1944 році, що було лише розпадом імперії.
після того, як, у 1991 році, він знову зміг звільнитися від обіймах Москви. Ці сорок сім років
"Завдяки" серії імміграційних хвиль, що рухаються сотнями тисяч слов'ян - знову
докорінно змінила етнічну структуру регіону: до 1989 року частка естонців була власною
на їх батьківщині він впав до 62%, а у латишів - до 52%. Литовський Sz.Sz.K. проте впродовж
він пішов іншим шляхом. Тут через більший приріст населення порівняно з північними сусідами
до 1980-х років не було потреби боятися виснаження місцевої робочої сили. Для цього теж
затяжна партизанська війна та іноді вміло маневруючи литовці
політики, сюди прибуло набагато менше іммігрантів, ніж в Естонію
До Латвії. Більше того, литовці навіть змогли збільшити свою частку: їх частка однакова
зросла з 69% до 80% протягом розглянутого періоду.
Поки Таллінн та Рига значно русифікувались, Вільнюс - другий
після Другої світової війни вона майже застигла порожнечею - її взяли на себе литовці. Їх кількість становить 1600-
(1931) збільшився спочатку до 51 000 (1942), а потім до 292 000 (1989). Це означає, що
їх частка зросла з 0,8% до 24,5%, а потім до 50,5%. З іншого боку, кількість поляків - друга
різко зменшилася в роки Другої світової війни (1931: 128 000, 1959: 47 000) і лише
розпочате в епоху соціалізму - шляхом природного приросту населення та урбанізації - повільно
зростання (1989: 108 000 чоловік). Вражає той факт, що у 1931 році у Вільнюсі було ще три
двоє мешканців були польською національністю; Однак у 1989 році був лише кожен п'ятий.
кількість росіян та білорусів збільшилась головним чином за рахунок економічних мігрантів, які є кращими
Литовський Sz.Sz.K. до столиці. Перший лише у 1942 році
Вони були на рівні 4000 (2%) порівняно з 117 000 (20,2%) у 1989 році. Білоруси
зовнішній вигляд (1931: 1700 чоловік, 0,9%; 1989: 30000 людей, 5,3%) також привнесли новий колорит у поселення.
оскільки вони утворили компакт у селах навколо Вільнюса до Другої світової війни
масиву, вони ледве траплялись у самому місті. Однак іудаїзм майже безслідний
зник з міста Вільнюса: XIX-XX. на рубежі століть все ще відносна більшість населення
майже 9%, до 1989 р. залишилося лише 9 100 (1,6%).
Столиця Незалежної Литовської Республіки (1991-)
У 1991 році в Естонії було 1565 000, в Латвії - 2 666 000, а в Литві - 3 675 000.
ще раз до лав суверенних держав світу. Однак радість Прибалтики не була безхмарною:
для їх бачення не тільки жах економічного колапсу, але і запашна гвинтівка зовнішня політика
Ситуація та повітря, що вібрує етнічною напруженістю, також кидають тінь. Естонці і ними стали
його відчай не був безпідставним, оскільки до 1989 р. вони були майже маргіналізованими в меншості
проти іммігрантів. Однак литовці на порядок вигідніші
вони могли почати будувати державу: майже однорідну в порівнянні з північними сусідами
здавалося б, етнічний склад передбачав спокійніше десятиліття.
Населення Вільнюса - після досягнення свого історичного максимуму (1989: 576700 осіб) - становить
У 1990-х роках приблизно Після рубежу тисячоліть він зменшився на 23 000 осіб (-4%), а потім на 543 000 людей
стабілізувався навколо. Занепад був спричинений насамперед міжнародними міграційними процесами
(У період з 1990 по 2006 рік щонайменше 178 000 емігрували з Литви; переважно росіяни,
Українці та білоруси), що закінчується природним зниженням ваги (середній показник по країні у 2007 році: -
3,9 ‰) або субурбанізація головного міста. Литовський
Однак «колонізація» продовжується без зменшення. У обговорюваному періоді більше
Кількість литовців у Вільнюсі зросла на 27 000, що, враховуючи
білі росіяни втратили 7 800, євреї 6 300 і поляки 3800, рівно на 7%.
збільшилася їх частка у загальній чисельності населення головного міста. Останній офіційний
за даними перепису, 318 500 литовців, 104 400 поляків, 77 700 росіян, 22 500 білорусів,
У Вільнюсі проживає 2800 євреїв та 27900 людей інших національностей. Польська меншина історична
територія розміщення (Тракай, Шалчинінкай, Швенчйони, Вільнюський повіт) сьогодні
Його можна охарактеризувати за таким етнічним складом: 31% литовців, 54% поляків, 8% росіян, 4%
Білорусь, 3% інші .
Хоча зовнішня політика Польщі та Росії в Литві іноді зазнає жорсткої критики
обмеження використання мов меншин та необхідність автономії поляків навколо Вільнюса
через його відхилення, загалом, "питання національності" тут не означає настільки конкретного
проблема, ніж в Естонії чи Латвії. Для цього є кілька причин. З одного боку, незалежність
після - т. зв. Застосовуючи принцип "нульового варіанту" - Литва привезла до себе країни Балтії
найбільш ліберальний закон громадянства: практично кожен отримав те, що йому потрібно
папери, які наразі мешкали в Литві. З іншого боку, у радянський період a
Питання литовської державності майже повністю усунуло польське питання,
усі сили литовців були пов’язані з опором радянській окупації.
По-третє, підготовка до вступу до ЄС призвела до консолідації та зближення a
у зовнішньополітичних відносинах двох держав, що рідко зустрічається у ХХ столітті. століття історії.
Тим не менше, іноді в Литві з’являються сплячі етнічні групи
напруженість. У 1990-х роках у Вільнюсі було проведено ряд демонстрацій, таких як польська
важке становище парафії, передача польських телевізійних програм або друге
у зв'язку зі скульптурними суперечками навколо рішення "Армії Крайової", яка воювала у Другій світовій війні. THE
Наприклад, "Варшава Легія" може також посилатися на приховані проблеми меншин у Вільнюському регіоні
роззброєння прихильників польської футбольної команди у Вільнюсі, новиною про яке є
гастролював у 2005 році. Натовп знайомств передав (також) іреденційне ревізіоністське повідомлення надзвичайно націоналістичного польського прошарку. Інтернет-форуми так само переповнені
вирази образи і навіть ненависті один до одного, як польські,
все з литовської сторони.
Резюме
"Я думаю, що сучасній молоді важко зрозуміти анклавний характер довоєнної Вільні:
Польська, ні польська, ні литовська, ні литовська, ні сільська, ні столиця ”. Тут «цього не існувало
“Укорінений” сільський чи міський діалект, була лише одна забавна “місцева” мова
за своїм духом він, можливо, був ближчий до Білорусі, ніж до Польщі ”. Це дивно
атмосферне місто - яке датується 19-20 століттями. На рубежі 19 століття існував ще один польсько-єврейський острів
в Литовсько-Білоруському морі - ще анклав, "лише зараз литовський та російський анклави
переважно у сільській місцевості ".
У Європі небагато міст, які так побилися бурями історії,
ніж Вільнюс, і ще менше людей мають національний - рідний - релігійний склад
змінився б настільки за кілька швидкоплинних десятиліть (можливо, Кенігсберг - єдиний.
Вільнюська область на перетині литовсько-польсько-білорусько-російської сфери інтересів
це може бути навіть прикладом того, наскільки велика держава, великі політичні рішення
здатні кардинально змінити етнічну структуру даного регіону.