ОСНОВНІ: Судді 15: 9-18
Зазвичай людина, яка читає Біблію, згадує кінець свого життя про Самсона: коли Даліла відрізає йому волосся, що послаблює його, він потрапляє до в'язниці філістимлян і там вирішує будинок для себе та своїх в'язнів. Я радий, що ця історія не з’явилася зараз, тому що про неї було б простіше проповідувати, але завдяки сьогоднішньому слову ми можемо дізнатись більше про життя Самсона, Бога Самсона, та витягування уроків із нашого власного життя.
Однак дозвольте мені розпочати з попередніх джерел цього розповіді, щоб ми могли зрозуміти, чому це відбувається:
Ми, люди, любимо класифікувати свої речі: гріх теж. Є малі та великі гріхи, смертельні та не фатальні. Однак Бог не класифікує. В Його очах навіть найменший гріх - це гріх. Бо маленький гріх несе в собі повноту покарання, подібно до того, як крапля морської води містить усі якості океанів. Маленький гріх - шпигун сатани, оцінює захист, і якщо Божа дитина спить, не зберігає своєї чистоти, своєї святості, він стане більшим, і врешті-решт зло переможе. Маленький гріх - посланник сатани: він приходить, щоб укласти мирний договір. І він завжди просить лише невеликої поступки, потім приходить мирний договір, а потім сильніша сторона диктує. Сатана знову переміг. І маленький гріх хоче залишатися маленьким, щоб просто приховати великі наслідки. Що теж трапилось у житті Самсона. Тож давайте дізнаємось із цієї історії, що Сатана хоче вперше заплутати нас ледь помітними узами, але якщо ми не вріжемо їх вчасно, ми не зможемо мати справу з дротом.
Але з цієї історії є ще один чудовий урок, і це інший аспект життя Самсона. Обидва присутні одночасно. Однак цей інший говорить про Бога і говорить про його невимовну і незбагненну благодать.
Що стосується вчинків Самсона, то ми, люди, можемо зробити висновок, що вони не зовсім правильні, Самсон не зовсім на шляху, яким він мав би йти. Мета та сама, але він, схоже, намагається неправильним шляхом дістатися туди, куди його повев би Господь. І зазвичай це не працює. Тому що є лише одна правильна мета, яку можна досягти одним правильним шляхом. Коли Господь Ісус заявляє, що я дорога, з цього моменту не може бути сумнівів, що це єдино правильний спосіб життя в Ньому і спосіб послуху Йому. І хто не піде цим шляхом, той також не досягне мети. Однак я сказав: загалом. І те, що я зараз кажу, слід сприймати дуже серйозно, бо не можна грати з благодаті Божої, але Бог може також використовувати нашу непокору повністю суверенним способом. Характер Самсона не від Бога, коли він просто порушує Божий закон і одружується на жінці з Філістимлян. Однак про цей шлюб також написано, що він від Господа і лише шукає виправдання проти філістимлян. ВООЗ? Ти Самсон Господь? Я схильний до того, що це невидимий план Бога, бо Він є тим, хто може вивести добро зі зла. Тож порушення закону не було Божою волею, але Бог втрутився у рішення Самсона заради власної мети та слави.
Або Самсон, коли видає собі рішення загадки, «запалює» і вбиває в цьому контексті тридцять - абсолютно невинних людей. Однак навіть там у цьому слові зазначається, що "він одержимий Духом Господнім". Згідно з одним із коментарів, Самсон вчинив дуже нерозумно, проте Бог втрутився в його людську дурість, щоб досягти набагато вищої мети. Сподіваюся, ми не неправильно зрозуміли: Бог не хоче благословляти нашу непокори - але якщо Він захоче, Він використає це у своєму плані, але це не звільняє нас від наслідків гріха - так само, як Він не врятував Самсона з полону, сліпота, приниження. Проте спочатку Його не покликали зробити це.
Брати, я не хотів продовжувати контур попередніх, але слово Боже не хотіло закарбувати в наших серцях істину, яка не є однією з найпопулярніших і легших для розуміння істин, - але вони також потрібні нам, щоб жити наша віра тверезо і слухняно.
А тепер я хотів би окреслити уроки прочитаного уривку кількома реченнями. Це може бути легше для засвоєння, саме тому я обмежуся їх узагальненням, але, коли ми слухаємо, думайте далі і застосовуйте ці уроки до себе.
Тоді філістимляни починають припускати, що не більше як ціла армія матиме шанс проти Самсона, тому вони вторгнуться в Юду. Це військове підприємство спрямоване не проти Ізраїлю, а лише проти Самсона. Однак у цій історії найбільш вражаючою поведінкою Ізраїлю, якщо хочете, є його духовний стан. Ворог іде, і коли вимагають голови Самсона, вони навіть не намагаються його захистити. Більше того, недовго думаючи, вони відправляють три тисячі (!) Солдатів, щоб захопити Самсона. Сподіваюся, брати відчувають абсурд цього! Ізраїль може мати більшу армію, ніж ворожа філістимська армія - він не воює проти неї, не захищає власного героя, власного суддю, - але кидається і служить ворогу. Він приносить йому єдино можливого рятівника!
1.) Що відкрито в цьому Ізраїлі? Той факт, що він просто звик до рабства, звик завжди бути переможеним. Бо Божий народ, який передусім і обіцяє перемогу своєму, марно помазаний спаситель, який наодинці з військом, і марно там більше, ніж філістимляни: не в них воювати. Для Ізраїлю. Заради Бога. Ні, вони вже помирилися з ворогом. Вони вже звикли до наручників. Вони більше не хочуть битися. Вони також більше не вірять у свого Бога.
Брати, хіба наше життя не стільки разів, скільки тут, в Ізраїлі? Ми звикаємо до невдач у спокусах. Ми звикаємо до того, що не можемо коритися. ми звикаємо вибирати неправильно завжди легше, ніж вибирати хороше. Ми звикаємо мовчати, коли нам слід говорити. Що ми робимо не те, що повинні робити. І ми миримося зі своїми гріхами, ми також миримося з гріхами інших, і ми поблажливо посміхаємось лише тоді, коли стає зрозумілим, як живеться той чи інший - адже нам пробачено багато речей. І ми звикаємо жити з ворогом, і насправді, іноді ми навіть служимо ворогу, і це вже не заважає зрадити свого власного Господа. І тут не потрібно думати про великі речі, лише про ледь помітні узи повсякденного життя.
Військо філістимлян зневажало Юду. Ворогу не потрібні слабкі, марні люди, оскільки він більше не представляє нікому загрози, він уже ні до чого не придатний - ворогу потрібен той, хто небезпечний, хто би бився.
Навіть сьогодні Сатана не витрачає свій час на когось, хто вже є його. Про це є анекдот, дозвольте сказати: ангел відвідує церкви. І на порозі одного з домів молитви він бачить диявола, що там спить. Він будить його і каже йому: "Ти дияволе, як ти спиш?" Зрештою, навіть було прислів’я, що диявол ніколи не спить! На це диявол лише знизує плечима і відповідає: "Вони там сплять". Чому я повинен не спати?
Той, хто ніколи не зустрічається з дияволом, хто пропускає боротьбу у своєму житті - можливо, давно заснув. Сперджен каже: з віруючою людиною, яка може сказати про кожного лише добрі речі, і про яку кожен може сказати лише добрі речі: з цим є дуже великі проблеми. Бо той, хто йде за Христом, буде переслідуватися, ображатись, знущатися, перешкоджати за ім'я Господа - це те, що Він Сам сказав, не в одному місці! Це не означає, що ми прагнемо битися - але я кажу, що той, хто не воює, не є християнином, він уже переможений в’язень.!
І третє, що ми можемо дізнатись про Ізраїль, можливо, найсумніше, що Юда влаштував брудну роботу для ворога. Божий народ буде ворожим знаряддям проти Божого карате! Нема нічого страшнішого, браття! В Ефесян 6:12 написано: "Його битва не проти плоті та крові", - і я писав у Біблії, що він також не проти "брата"! Бо якщо країна розділена проти себе, говорить наш Спаситель, якщо вона обернеться проти брата і брата, якщо зв'язані ті, кому судилося їх доставити, то там все вже загублено. Відзначимо слово нашого лорда: у боротьбі за віру немає жодної нейтральної Швейцарії, котра могла б спокійно дочекатися закінчення війни сусідніх народів: "хто не зі мною, той проти мене!"
2.) Однак, проти духовної біди Ізраїлю існує Самсонова віра. Цього дня він повністю покладався на Бога, давайте подивимось, як це проявилося:
По-перше, у ставленні до власного народу. Він дуже прощав і терпляче ставився до них. Бо цим ділом Ізраїль зрадив і Бога, і Самсона. І він мав би всі підстави, навіть фізичні сили, забивати власних зрадників як розминку, і лише тоді ворога. Однак Самсон робить приниження, мотузки, тому що він покладається на Бога і тому, що він сподівається на остаточну перемогу. “Цим ділом справді Христу, котрий так само зазнав зради своєї, може бути дозволено бути зв’язаним перед ворогом, бо так само він вважав остаточну перемогу. Ось чому Самсон може бути серед героїв віри в листі до євреїв, бо скільки б життя він не прожив, він міг слухатися Бога. Він наважився віддати своє життя з Божої благодаті, щоб допомогти йому, коли йому це було потрібно. І віри ніколи не соромно - про це говорить Писання. Самсону теж не було соромно - і хто дозволить Господу прив'язати його до перемоги або принизити власними братами, теж не буде соромно. Бо саме цим наш Спаситель показав, що сила зла долається силою Бога.
Інше, що розкривається тут Самсоном, полягає в тому, що він добре знає, що тепер, коли підкорився, він зміг стати знаряддям у руках Господа. Він переміг не своєю тілесною силою - а своєю відданістю Господу. Адже коли він спрагне, він заявляє: для цього великого визволення він був лише каналом, через який діяв сам Бог. І незважаючи на могутню силу, нічого не вартуючую без Бога, він приречений на жалюгідну спрагу смерті без Бога - але коли Самсон звертається до Бога у своєму лиху, він ніколи не залишається без відповіді. Ні тут, ні як сліпий в’язень філістимлян.
Останній урок: компроміс дорівнює поразці - в житті Ізраїлю та Самсона. Однак слухняність рухає гори, скидає силу, може творити чудеса і дає перемогу. Ізраїльському народу, навіть Самсону, нам. Амінь.