Конфіденційність та файли cookie

Цей сайт використовує файли cookie. Продовжуючи, ви погоджуєтесь на їх використання. Дізнайтеся більше, зокрема, як керувати файлами cookie.

супроводжується

Я відкриваю Facebook, що я бачу? Сім знайомих також поділилися простим жартом, який бере на себе роль у зовнішності датського культуриста, який, на їх думку, є жіночним. Так само, як діти в дитячому садку тикають когось, хто відрізняється від них. Тупість, зло, знизування плечей. Я дивлюсь далі, саме тут моє обличчя переходить до спонсорованого вмісту Римського пляжу, який блукає по образу менш жорсткого стикового купання. Їх маркетологи справді думали, що це спілкування створить міст для широкої натовпу відвідувачів пляжу. Звичайний сексизм вражає обличчя: насправді, ці поділи є нормальними, і люди, чуйні та розсудливі до цього поїзда, із задоволенням піднімаються, щоб почуватись трохи краще у своїй шкірі.?!

Подивимось перший приклад*:

THE другий приклад навіть не спортсмен, що виділяється перед світом, а звичайний плавець, який навіть не підозрював, що його тіло сфотографують і використають як інструмент:

Той, хто використовує подібні зображення в маркетингових цілях або аплодує їм як глядач, задається питанням, чи це людина, про яку ми нічого не знаємо? Як хворіє. Що він з дитинства переживав за своє тіло. Бути таким щасливим і задоволеним і із задоволенням дивитись у дзеркало (крім того, це навіть не надзвичайно товстий чи пухкий, просто невигідний купальник). Що у вас є інші пріоритети у житті поза вашим тілом. Як він міг щойно скинути 120 фунтів до сімдесяти п’яти років після дуже серйозної зміни способу життя, і хто «ледачий», також міг у нього навчитися. Але давайте відкладемо на мить цю жінку, єдине місце якої ми знаємо: все ж звідки береться думка, що хтось - включаючи даму з тугим прикладом - приходить на пляж, щоб забезпечити візуальний досвід для інших?! І як ми можемо висміяти когось, хто не відповідає ідеалу нашої краси, ніби прикраса навколо піхви - сам чоловік - вже не має значення?

Культурист бере своє тіло, і ми з’являємось на пляжі в законних гойдалках. Але що, якщо навіть у контексті поза тілом м’ясо є предметом інтересу? Коли мова заходить про Кріштіну Морвай, мем про те, що нацисти відгодовувались товстими свинями на гроші ЄС, і мої знайомі, які уявляють себе дуже ліберальними, сміються з їх оболонок. Коли я прочитала в несприятливій купі фотографій про Аґнес Вадай про недоліки її жіночності, чоловік залишив її заради молодшої жінки (ніби вона все одно була з нами, але насправді). Коли Бернадетт Вінд у парламенті - замість відповідної відповіді на важливе питання - отримає це, це може бути приємно, але це ще не зробить її розумною. І ви отримуєте щось подібне щодня.

Чи нормально нам в цей час подобатись і захоплено посміхатися, чи ми просто промовляємо слово, бо ми звикли, як все працює, чи повинна людина зіткнутися з цим як мускулистий спортсмен і менш спортивний цивільний? Більше того, навіть коли нашому тілу взагалі не слід дозволяти фокусуватися, оскільки акценти просто в інших місцях?