Кількість шаманів у Монголії зростає із зростанням деградації навколишнього середовища. Ми поговорили з режисером документального фільму "Шаман", який підтверджує наслідки зміни клімату в країні, сильно пов'язаній із землею та природою.
Ваш браузер не підтримує звук HTML5
Зіткнувшись з проблемами, які спричиняють зміни клімату в такій країні, як Монголія, кочове населення якої має спосіб життя, тісно пов'язаний із землею та природою, кількість шаманів надзвичайно зросла, які «виконують функції радників і рятувальників до якого люди чіпляються ", - пояснює Девід Гомес Роллан, директор" Шамана ".
Монголія - "нульова зона кліматичних змін", це одна з областей планети, найбільш чутлива до кліматичних змін та погіршення стану навколишнього середовища, країна, де температура зросла найбільше за останні 15 років, до 2,2 ° С і в яких вже спостерігаються серйозні випадки опустелювання та явища навколишнього середовища, такі як "зуд", результат замерзання зими та спекотного сухого літа, яке трапляється лише в цій країні. До цього слід додати екологічну деградацію, яку породжує видобуток золота та вугілля.
Зіткнувшись із цим, шамани множаться, що Гомес у своєму документальному фільмі визначає як "тих, хто знає". У традиціях сибірського степу шамани походять від оленярів і є чимось схожим на посланців природи, вони зв’язуються з нею за допомогою ритуалів. Шаманізм є рідним для сибірських народів між Монголією та Росією. Він представляє баланс між людиною та природою, як своєрідну «релігію» для мисливців. У народі шаманів шанували. Саме вони вирішують, на скільки тварин можна полювати або на яких горах їм пастися, щоб підтримувати рівновагу із сушею.
Але тепер ця рівновага між людиною та природою була повністю порушена. У документальному фільмі монгольський державний шаман пояснює, що відродження цієї постаті пов'язане з тим, що «природа і наші предки направляють чітке повідомлення: ти нам потрібен, ти мусиш рятувати природу, ти повинен діяти, щоб все не зруйнувалось. У нас зростає кількість екологічних протестів, в деяких з них задіяні шамани, очевидно чи ні, прямо чи опосередковано ".
Походженням усіх руйнувань є "людська рука", засуджує документальний фільм "Шаман", також з самої Монголії. Девід Гомес пояснює, що це країна, “дуже багата на корисні копалини. У ній багато вугілля, багато золота і спостерігається великий бум гірничих робіт, який розпочався наприкінці 90-х і якщо ми подорожуємо країною, ми знаходимо відкриті місця, де люди роблять роботу, шукають корисні копалини ", що погіршує стан навколишнього середовища та породжує" забруднення, хвороби ... "Кочове населення найбільше постраждало від наслідків зміни клімату та руйнування землі, багато з них уже стали кліматичними біженцями.
Масивна поява шаманів має два аспекти, з одного боку, каже Девід, "існують оригінальні шамани оленярів, які пропагують цю філософію, і тоді ми маємо шаманський бум", що випливає з монгольської традиції, але також скористайтеся цими обставинами, щоб запропонувати свою підтримку населенню, яке відчайдушно хоче втратити засоби до існування, «іноді вони навіть представляють себе цілителями, але за ними в деяких випадках теж великий бізнес".
Значна частина монгольського населення втратила надію повернути свою землю під впливом кліматичних змін. "У них величезний рівень опустелювання, бувають всілякі екологічні катастрофи, які трапляються лише в Монголії, і кочівники втрачають все", - шкодує Девід. "Тварини гинуть, пасовища зникають ”, множились шторми, тож ситуація вже дуже делікатна. Шамани розмовляють з природою через ритуальний набір з барабанами та горілкою, як описав Девід, доки "не настає момент екстазу, коли шаман перестає бути людиною і стає голосом духів природи". Звідти він запускає свої повідомлення і отримує всілякі запити від людей.
Шамани взагалі намагаються "передати надію" на те, що шкода для природи буде відмінена, однак є й інші, хто вони видають попередження, що ситуація справді погана, був порушений баланс з природою, яка "є матір'ю всіх людей, і ми вбиваємо свою матір".
Кінець ара в Антіокії
Ара зникло в колумбійському штаті Антіокія внаслідок будівництва дамби, яка ускладнює життя навколишніх громад. Руді Естела Посада є частиною програми прийому в Мадриді, розробленої міською радою та Мундубатом для правозахисників. Вона човенниця, присвячена видобутку золота вручну з берегів річки Кавка, і для неї пісня ара - це звук, який будить її і супроводжує цілий день. Втрата цієї пісні є лише підтвердженням страждань її людей, оскільки стартував величезний проект, який надає перевагу грошам "людським життям і природі".
Ваша громада витримує щоденний тиск і насилля. Мегапроект Empresas Públicas de Medellín для будівництва найбільша дамба в Колумбії затопила всю територію, будинки людей та місце проживання ара Крім того, Посада засуджує, саме тому їм доводилося їздити до п'яти разів. Вони відчувають себе "переоціненими" компанією тому що вони були "жертвами збройного конфлікту", а тепер жертвами проекту, який виселив їх з домів та території.
Для цих громад "вода і земля - це щось святе, це частина нашого життя", саме тому вони відчувають величезне виривання після приходу цієї компанії. Вони борються проти "цього монстра" вже 10 років, про що згадує Empresas Públicas de Medellín. Правозахисники, такі як Руді, є єдиними супротивниками проекту, ось чому їм "загрожували, вказували, вбиваючи багатьох товаришів". Посада засуджує, що двоє її братів були вбиті, а її чоловік зник. За їх смерть ніхто не відповів. Але скарга для них не є можливим, оскільки "в Колумбії ми не маємо гарантій". Їхня єдина надія - відновити свою землю, саме тому вони працюють над тим, щоб припинити запрограмований демонтаж своєї території.