Відсторонене японське суспільство може припустити, що гумор є джерелом небезпеки. Зрештою, це може бути засобом ненавмисного заподіяння шкоди іншим, образити те, чого намагається уникати японський народ. Через це для стороннього спостерігача японський народ може здатися дуже серйозним.

таке

Це тому, що сміх і гумор вважалися нижчими рівнями в японській культурі або навіть вульгарами? Ми не можемо сказати цього, оскільки жартівливі ілюстрації Тоба Соджо мавп та жаб (Чоджу-гіга) викликали посмішку на обличчях багатьох буддистських ченців та аристократів у 13 столітті. Пізніше, kyōgen його комічні вистави розважали - переважно хвальку чи боягузливих самураїв - японських правителів та самураїв у перервах жіночих виступів. В епоху Едо гумор вже вважався набагато вульгарнішим, оскільки смішні та сатиричні твори епохи були більш цікавими для середнього класу, що формувався. Простий гумор Токайдучу Хізакуріге досі смішний для японців. Відома історія розповідає про подорож двох друзів, Яджи та Кіта, які намагаються дістатися від Едо до Кіото дорогою Токайдо, потрапляючи в незліченну кількість кумедних ситуацій. Крім того, часто згадували гумор Хокусая та Кіосая, чиї видатні твори популярні і сьогодні.

Японські жарти зазвичай висміюють людські особистості, виділяючи основні людські недоліки. Японці подобаються комічні ситуації, але жарти, які ми знаємо як такі, їм явно не відомі - в Японії кумедніші маленькі історії більш характерні. На відміну від цього, європейський гумор базується на тому, щоб перекрутити все, часто торкаючись тем, які можуть шокувати японців. Наприклад, це може бути хвороба чи етнічна різниця, на яку японці можуть реагувати дуже негативно.

Інша характеристика полягає в тому, що іноземці вважають японський гумор, який орієнтований на каламбури, дурним, що часто важко зрозуміти. Однак нам не потрібно проводити багато часу в японській компанії, щоб зрозуміти, наскільки важливим є гумор у їхньому житті. Ми можемо побачити широкий спектр їхніх жартів - будь то показ, де торт натискається на обличчя гравців одним натисканням кнопки, кабаре або навіть дотепною політичною сатирою. Зрозуміти деякі японські жарти важко через особливості мови, оскільки є персонажі чи ситуації, коли подію навряд чи можна простежити. В інших випадках, якщо ми розуміємо, про що йдеться, це може бути настільки ж смішним для нас, як і для японців.

Протягом багатьох років багато підверсій ракуго розвивалося на основі різних тем, таких як ніндзо-банаші, який будував історії на його пристрасті, але також характеризувався надприродними історіями та виставами, що пародіюють поточні події. З модернізацією Японії ракуго дедалі більше втрачав аудиторію, найважчі часи припадали на 30-40-ті роки, коли майже половина історій була піддана цензурі. Однак після війни промінь надії знову засяяв, і завдяки телебаченню всі в країні змогли насолодитися комедією. В даний час основний табір ракуго складається з аудиторії середнього та старшого віку, але його також добре відвідує молодь, яка нічим не може бути кращою, ніж зустріти клуби ракуго та аматорських виконавців у більшості університетів.

Однією з досконалостей rakugo є сама японська мова та багаті каламбури. Існує багато слів, які звучать однаково, і казкар приділяє цьому пильну увагу, але для нього настільки ж важливо вдосконалити свої діалекти та звуки, як гра обличчя або вміння робити сцени в комплекті лише з рушником та вентилятор.

Сучасна японська комедія часто подобається оварай (сміх), який рухається в досить широких масштабах: він практично включає жанри стендапу, естрадного шоу та веселих вікторин. Також популярним є манзай також як традиційна форма комедії. Характеризується тим, що зазвичай два персонажі жартують між собою у швидкому темпі: один - Боке, він, як правило, німий, незрозумілий персонаж, який говорить або забуває все неправильно, тоді як інший, Цуккомі, постійно виправляє і навіть вражає його за свої помилки.

Підводячи підсумок, почуття гумору у японців дещо відрізняється від нашого, тому незалежно від того, перебуваємо ми з ними в ділових чи дружніх стосунках, ми завжди ретельно вимірюємо місцевість, перш ніж починати жартувати.