Є свято: 20 серпня, день нашого короля-засновника, святого Стефана, а також свято нового хліба. Правда, я насправді не пам’ятаю такого свята, оскільки звичайні розвантажувальні ярмарки, паради на воді та повітрі та феєрверки, які є головним моментом дня, будуть пропущені. Це не була б така велика трагедія, адже святкувати все-таки можна було б і без метушні, і без феєрверків, але, на жаль, багатьом здається, що це лише двадцяте серпня та довгі вихідні, де можливо, щось можна компенсувати відставанням від літніх програм.

свято

Проте цей день мав би бути більше, бо більше тисячі років тому цар, визнавши добро свого народу, вирішив відвернутися від язичницької віри та довірених йому людей і повернутися на християнський шлях для заради майбутнього. Ми знаємо, що це не пройшло гладко, тому що багато людей повстали проти нової віри, не хотіли відмовлятися від шаманізму і не хотіли чути про Бога, Ісуса Христа та дорогоцінну кров, пролиту на хресті. Для них, вважали вони, віра їхніх предків була в самий раз, і безглуздий спосіб життя, яким вони звикли жити як блукаючий, що здійснює набіги.

Але король Стефан визнав, що для того, щоб цей народ міг досягти узгодженого, усталеного життя, йому потрібно було інтегруватися в європейську культуру у своїй вірі, і з цією метою він закликав до країни монахів-навернених, які навчали людей та хрестили їх.

Тільки Бог знає, що це навернення до нової віри означало також навернення і докорінну зміну життя, але певно, що для багатьох серце не змінилося, лише ім'я, тобто вони тепер стали християнами, але в іншому все залишалося те саме.

Наприклад, зберігся анекдот про Коппані, коли він був занурений у річку, він підняв праву руку, кажучи: "Він вб'є цією рукою, це не буде християнином", тобто Christian iszt

У знаменитій рок-опері «Стівен, король» пісня Лорборка висловлює відчуття життя, яке тоді представляв не тільки він, але й багато інших:

«Вам не потрібен бог, який все прощає,
Вам не потрібен бог, щоб убити сина,
Вам не потрібен бог, який не володіє угорською мовою,
Вільним угорцям такий пан не потрібен!

Вам не потрібен бог, який винен, хто живе,
Вам не потрібен бог, який обіцяє лише страждання,
Вам не потрібен бог, який не володіє угорською мовою,
Вільним угорцям такий пан не потрібен!

А натовп навколо нього кричить і голосно скандує в опері, що:

«Не треба, не треба! Мені це не потрібно!"

І цей гуркіт не лише тоді звучав на сцені, але кілька років тому тут, у Будапешті, натовп, який відвідував виставу, також хвилинами кричав: „Не треба, не потрібно! Мені це не потрібно!" строфа, можливо, не переосмислюючи того, що він говорить, але він сказав, і сказане слово має силу, якщо ми візьмемо його до відома, якщо ні ...

Чому я все це згадав? Тому що ми починаємо жити у світі, де, здається, відбуваються зворотні процеси, як це було за часів нашого короля Стефана. Сьогодні вже недоречно говорити про християнську Європу, і, можливо, не дуже, бо за останні добрі тисячу років ми досить повільно звикли до процвітання, яке християнська віра і в межах цього Божого благословення дала цьому континенту, і сьогодні ми знаходимося там, і голоси, що позначають християнина, білого, гетеросексуального, моногамного чоловіка як єдине джерело усього зла і всіх бід, стають дедалі інтенсивнішими. Які, крім усього іншого, грішать просити і чекати старанної, довірливої ​​роботи як від них самих, так і від своїх підлеглих, які думають про шлюб як про стосунки між чоловіком і жінкою на все життя і які не є зайвими, егоїстичними егоцентристами, що скарби природи. élő Ці голоси вважаються сучасними, прогресивними, європейськими, а все інше - расистськими.!

Бідний святий Стефан, якби він знав, де його люди та Європа! Але він не міг знати, і, мабуть, у той час хотів добра. Наскільки він у цьому переконаний і наскільки політично, сьогодні цього ніхто не говорить, але він добре побачив, що для всіх народів існує лише один шлях, і це ми називаємо послідовниками Христа.

Ми можемо назвати це виключенням, расистом, розділювачем або чим завгодно, і навіть це веде до життя у цих земних відносинах, і з точки зору вічного життя. Цінність, хоча я можу нею зневажати, залишається цінністю. Я також можу назвати алмазний вуглець, отже, алмаз і значення, хоча насправді він складається з атомів вуглецю, як звичайне вугілля або графіт. Але зовсім неважливо, дарує хтось коханій людині діамантове кільце або шматок каменю.

Я можу зневажати християнство, можу навіть топтати його в бруді, воно все одно залишає цінність. Ну, я думаю не про номінальне християнство, яке зберегло свою назву, але втратило свою суть, а про християнський спосіб життя, який апостол Павло проголосив: "Будьте моїми послідовниками, як я Христос". (1Кор 11: 1) Тобто, я живу так, як жив Христос, який полюбив мене і віддав себе за мене, і не тільки за мене, але й за всіх людей.

Це День святого Стефана і свято нового хліба. Ісус Христос сказав про себе, що Він є хлібом життя, і коли хліб нас живить, дає нам сили для щоденної праці, так і Христос може живити, зміцнювати нас і допомагати нам у життєвих труднощах. Якщо ми будемо харчуватися Ним, якщо Він живе в нас, Він зміцнить нас і дасть нам сили нести тягар життя. Для цього, звичайно, важливо, щоб ми були християнами не лише від свого імені, але і для всієї своєї істоти, тіла-душі-духу. Навіть у цих бурхливих соціально-політичних умовах слово Боже зупиняється.