Їхня самооцінка визначає, як ми ставимось до інших і до себе, як живемо своїми успіхами та невдачами і де ми ставимося до світу. Але що означає здорова самооцінка і як вона може базуватися?

Їхня самооцінка постійно формується протягом нашого життя, змінюючись у світлі зустрічей з іншими, зворотного зв'язку та власного досвіду. Її наріжні камені закладені відгуками наших батьків, а потім соціальними стосунками, шкільними успіхами, невдачами, нагородами та покараннями, переживаннями наших здібностей та формуванням іміджу нас самих. Це може бути спотворено як в негативному, так і в позитивному напрямку, але чим більше ми будемо знати і приймати себе, тим це буде реалістичніше. Кемпбелл каже, що хтось матиме негативну самооцінку, тому що не бачить себе стабільним, чітким і послідовним - але те саме може перейти в іншу крайність. Як ми писали в нашій попередній статті, питання самооцінки стало гострою темою у 1980-х роках, слідуючи міфу про те, що успішне та щасливе життя вимагає високої самооцінки, на відміну від багатьох індивідуальних та соціальних проблем, таких як злочинність та речовина зловживання. викликане низькою самооцінкою.

стовпів

Однак дослідження дали різні результати, оскільки вони не виявили кореляції між високою самооцінкою та щастям, психічним благополуччям і навіть надмірна самооцінка (або прагнення її зберегти) може призвести до знущань чи жорстокої поведінки. Селігман звернув увагу на небезпеку, яку представляє висока самооцінка, що викликається лише зовні, оскільки за цим не завжди стоїть власне внутрішнє переконання та самопізнання, а за їх відсутності легко потрапити в залежність від визнання інших . Соціальні медіа дали можливість зробити це на підносі у формі лайків - одна з проблем цього, звичайно, полягає в тому, що якщо їм це не подобається, я навіть не цінна? Інший полягає в тому, що між реальним життям та життям, представленим у соціальних мережах, буде зростати розрив, і різниця не тільки зробить вас щасливими, але через деякий час повністю спотворить ваше сприйняття реальності та виведе з наших цінних людських стосунків і ми самі.

Отже, для того, щоб бачити себе справді цінними, привабливими, це не є умовою того, що ми маємо лише позитивні якості, що ми є найкращими у всьому, і що нас не впізнають ззовні. Наша впевненість у собі може живитись, якщо їх самооцінка реалістична, тобто ми можемо судити про себе та свої здібності реалістично (без фільтра негативного чи позитивного упередження). За словами Брандена, це має шість опор:

1. Поінформованість

Вносити добро і зло у нашу свідомість, стикатися не тільки з нашими найпривабливішими якостями, але також з нашими травмами та труднощами, і підходити до життя таким же чином, яке також несе в собі не лише ідеальне щастя.

Які б почуття чи думки не приходили до нас, вони належать нам, навіть якщо прийняти їх не завжди легко, тому що ми автоматично їх позначаємо, критикуємо, оцінюємо. Самоприйняття тісно пов’язане зі свідомістю, оскільки часто справа лише в тому, щоб бачити процес речей: як ми стали такими, якими ми є, як стали наші батьки. Ми визнаємо, що ми люди, ми можемо бути ревнивими, злими, втомленими, можемо думати погано, це поза нашим контролем на той момент, ми можемо лише зрозуміти і прийняти. Це не означає, що ми не визнаємо, що якщо нам потрібно щось змінити чи вдосконалити, це те, про що йдеться в наступному пункті.

3. Нести відповідальність за себе

Однак поза нашим контролем є наші рішення та дії. Нам потрібно визнати як добре, так і погане, що є нашою відповідальністю. Приймаючи це, наші успіхи будуть нашими успіхами, а наші невдачі також збагатять наше самопізнання, визнаючи наші межі або можливості для розвитку.

По суті, це означає відстоювання інтересів, які не порушують свободу інших, щоб ми могли висловлювати свої думки та почуття, зосереджуючись на собі (у власних повідомленнях: я відчуваю, як ...) та відстоювати себе. До напористих основних прав належать відмова, отримання та повага, зміна наших рішень, помилки та наслідки самотності чи самотності.

Наступні цілі в нашому житті активно сприяють нашому добробуту, підвищують рівень нашого щастя та наділяють нас відчуттям самоефективності, цінності та «У мене є причина жити». На своєму досвіді в концтаборі Франкль описав, що в умовах серйозної кризи ціль може бути єдиним прижиттям до життя, незалежно від мети, яка допомагає нам не втрачати віру в цінність нашого життя. З точки зору їх самооцінки, здоровіше мати цілі в різних сферах нашого життя, тому можлива невдача не переважає у всьому нашому істоті, ми не відчуваємо цього нікчемним. Якщо наше самопізнання реалістичне, ми не ставитимемо собі занадто великих, недосяжних цілей, але ми не будемо недооцінювати свої здібності та уникати викликів.

До досягнення повноліття ми вже маємо набір цінностей, маємо ідеали та переконання, і міцна самооцінка базується на можливості діяти відповідно до них.

Використана література:

Аннамарія Комлозі (2007): Огляд сучасних досліджень самооцінки. Самооцінка та/або самоприйняття? В: Від душі особистості до психології здоров’я. Treffort в оренду, 2007 рік.

Ференц Пал (2014): Від самотності до приналежності. Оренда замкової щілини, 125-129. Вона.

Віктор Е. Франкл (1946): ... і все ж скажіть так життю! Видавництво Європа, 2016.