Опублікував Csermely Péter - cs, 2018-11-01 17:19

блог

1. Життя, в яке молитва «не може вписатися». У цьому розділі я описую монологи двох людей: одна дуже бідна, а інша дуже багата. Кінець двох монологів однаковий: Я в біді. Залиште мене наодинці зі світами, про які я навіть не знаю. Цей світ для мене достатній. (Якщо ви хочете прочитати більше про це, будь ласка, прочитайте повідомлення в блозі тут.)

2. Молитви, промовлені до себе. Молитва для багатьох - це. .) монолог; б.) заспокоєння; в.) скарга; г.) рішення; е.) обов'язок, роль; е.) порятунку. "Навіть помилково представлена ​​молитва набагато краща за невимовлену молитву". (Св. Терези Авільської) (Якщо ви хочете прочитати більше про це, будь ласка, прочитайте повідомлення в блозі тут.)

3. Тисяча облич справжньої молитви: прекрасні шляхи Божих стосунків. Справжня молитва шукає дарувальника, а не дару. Справжня молитва - це Тиша, яка слухає повноту Бога, що живе в нас. Справжня молитва - це не про нас. Він називає любов Божу, праведність Божу, волю Божу і чекає в центрі наших сердець. У справжній молитві ми замовчуємо себе, щоб Бог міг наповнити нас. Справжня молитва не зменшує, а вибухонебезпечно збільшує нашу свободу. Тільки при повному усвідомленні нашого карликовості та негідності ми можемо отримати благодать, яка звільняє нас від нашого карликовості та негідності. Справжня молитва має тисячу облич. Справжня молитва - все наше життя саме. Справжня молитва не живе в часі. Справжня молитва - це величезна сила, яка відчиняє ворота Раю і вводить Божу руку, що відтворює, у життя нас і наших ближніх. (Якщо ви хочете прочитати більше про це, будь ласка, прочитайте повідомлення в блозі тут.)

1. Життя, в яке молитва «не може вписатися».

У цей жорстокий і нерівний вік я навіть не можу мріяти про все процвітання, яке охоче подарували іншим. Це витрачає всю мою енергію, щоб отримати найважливіші для себе і принаймні для тих, хто мені безпосередньо довірений. Я відповідаю за них. Я відчайдушно шукаю можливості, але вони якось вислизають у мене з рук. Тим часом потреба стискає все більше і більше. Обов'язки та зобов'язання дедалі більше охоплюють. Ніхто не допомагає. Вони проходять повз нас. На нас теж не дивляться. Більше того, вони погрожують. Я і мої кохані теж. Ми боїмося. Ми втекли б, але не можемо. Вони не підуть. Ми також стали нездатними до цього. Я боюся, що через деякий час мені набридне битися. Але нам потрібно ще більше зусиль, щоб утриматися на плаву. Я повинен відпочити. Але у мене немає ні часу, ні можливості. Я в біді. Залиште мене наодинці зі світами, про які я навіть не знаю. Цей світ, у якому мені, на жаль, доводиться жити, для мене достатній.

У цьому поспішному віці я не маю часу на багато. Я відповідаю за інших. Моє життя вже наповнене стільки речей, до чого мене зобов’язує моя постійно розширюється мережа стосунків. Багато вводу. Багато інформації. Я маю відповідати багатьом очікуванням. Якщо я не ступлю відразу, я відстаю. Тим часом у мене буде все більше і більше. Те, що я вже придбав, накладає на мене нові обов'язки та нові обов'язки. Я втомився від безлічі нових вражень, нових стосунків та нових предметів. Я перегорів. Я повинен відпочити. Я також хочу нарешті використати все, що отримав. Я вже прив’язаний до цього світу з такою кількістю ниток, чого достатньо. Забагато. Я в біді. Залиште мене наодинці зі світами, про які я навіть не знаю. Мені достатньо, щоб я знав.

2. Молитви, промовлені до себе

"є людина, яка майже приписує Богові
мету, спосіб, порядок, час та обсяг допомоги.
Є люди, які висувають власну волю
заснований, щоб допомогти їм, а якщо не допомогти їм у такий спосіб,
тоді вони зневірені, і якщо десь знайдуть,
вони будуть шукати допомоги в іншому місці ".
(Мартін Лютер: Шостий псалом покаяння, 1517)

Молитва - це монолог для багатьох. Нарешті, місце, де я можу підсумувати свої думки. Це нарешті місце, де мені не потрібно турбуватися про те, що інші думають про те, що я кажу. Нарешті місце, де я можу бути чесним. Нарешті місце, де я одна.

Для багатьох молитва є заспокоєнням. Нарешті, у моєму житті повторюється щось безпечне, звичне, домашнє. Нарешті щось я влаштував собі. Нарешті місце, де я можу відпочити.

Молитва - це скарга для багатьох. Нарешті місце, де я можу сказати, що боляче. Нарешті місце, де я можу скаржитися на себе. Нарешті місце, де їх не перебивають. Нарешті місце, де мені вистачає часу. Нарешті місце, яке слід почути.

Молитва - це рішення для багатьох. Нарешті місце, де я можу висловити свої бажання. Нарешті місце, де я можу сказати, що хочу. Нарешті місце, де все виконано: просто запитайте. Вони сказали мені! Нарешті, місце, яке дає мені рішення.

Молитва для багатьох є обов’язком і роллю. Я нарешті зміг виконати свій обов’язок сьогодні. Врешті-решт, я не заперечував, щоб сказати, що сьогодні я також недостатньо молюсь. Нарешті я зміг показати Белі, яка просто позіхає поруч зі мною, як це - бути в глибокій молитві справжнім віруючим. Приємно подавати приклад іншим і в молитві.

Молитва - це порятунок для багатьох. Я нарешті можу щось зробити, щоб полегшити мою душу. Я нарешті можу наблизитись до щастя, яке буде чекати мене там. Нарешті я зміг щось зробити для свого порятунку.

"Навіть спотворена молитва
також набагато краще, ніж невимовлена ​​молитва ".
(Св. Терези Авільської)

3. Тисяча облич справжньої молитви: прекрасні шляхи Божих стосунків

"Якщо ви настільки рясні, добрі думки вселяться у вас,
тоді слід відкласти інші молитви,
нехай такі думки пливуть,
слухайте їх мовчки і жодним чином не перешкоджайте їм.
Це коли сам Дух Святий проповідує,
і єдине слово його проповіді коштує більше,
як тисяча наших видів молитви ".
(Мартін Лютер: Так молись, 1535)

Справжня молитва шукає дарувальника, а не дару. Справжня молитва - це Тиша, яка слухає повноту Бога, що живе в нас. Справжня молитва - це не про нас. Він називає любов Божу, праведність Божу, волю Божу і чекає в центрі наших сердець. У справжній молитві ми замовчуємо себе, щоб Бог міг наповнити нас. Саме тому справжня молитва може оточити нас усім, чого ми ніколи не змогли б зробити самостійно. Тож справжня молитва не зменшує, а вибухонебезпечно збільшує нашу свободу.

Тільки при повному усвідомленні нашого карликовості та негідності ми можемо отримати благодать, яка звільняє нас від нашого карликовості та негідності. Благодать, яку ми отримуємо в молитві в ту ж прекрасну мить, також пробуджує нас до дивовижної міри нашого карликовості та негідності, бо вона показує нам Божими очима, якими і якими ми є. Однак, бачачи себе очима Бога, ми бачимо не лише ступінь нашого карликовості та негідності. Погляд на себе (та на інших!) Божими очима відкриває нам, наскільки ми симпатичні - навіть під час падіння. Справжня молитва зміцнює нас у нашій людині, підносячи до Бога.

Справжня молитва має тисячу облич. Істинною молитвою може бути ім'я Ісуса. Це може бути єдине слово нашого Отця. Це може бути будь-яка молитва, промовлена ​​з вірою. Це може бути довгий ряд молитов, коли серце більше не звертає уваги на слово, а на Простір, відкритий словами. Справжня молитва - це часто спів чи музика: душа з особливою силою вібрує в голосах, що демонструють велич Бога. Справжня молитва - дуже сильна форма Мовчання. Споглядальна душа легше відкривається до дотику Бога, ніж розум, що пливе в потопі думок. Сила справжньої молитви примножується на молитовну спільноту. Приємно «молитися» церквою, простором. Справжньою молитвою може бути погляд або квітка, розміщена з почуттям. Справжня молитва - це часто діяльність. Кожен вчинок, коли ми відкриваємо любов Бога, ділиться з кимось - найправдивіша молитва. Чудовим є безмежне різноманіття способів виявлення справжньої молитви. Справжня молитва - все наше життя саме.

Справжня молитва не живе в часі. Справжня молитва не пов’язана з моментом її народження. У справжній молитві Бог входить у наші душі, які не мають часу. Отже, справжня молитва не формулює короткотермінових, конкретних запитів, а дарує нам довготерпіння Бога як дар. Момент буде тисячою роками - і тисяча років буде миттю.

Справжня молитва - це величезна сила. Справжня молитва дає Богу всемогутність форму прояву в нашому світі. Близькість Бога гнобить гріх. Справжня молитва рухається до глибини любові, яку ми як люди навіть не можемо собі уявити. Справжня молитва відчиняє ворота раю і вводить відтворюючу руку Бога у життя нас і наших ближніх. Я бажаю всім моїм дорогим Читачам багато правдивої молитви, яка відтворює себе та інших! Амінь.

Відповідь (21 листопада)

Відповідь (30 листопада)

Дякуємо за ваш пост "vincenzio" та красиві історії. Я згоден. Молитва є десь у нашому житті. Він формується так само, як формуємось ми самі, і як Христос представлений у нас. Суть молитви полягає у найповнішій чесності, дослідженні, співіснуванні. Тому молитва "незграбна" за своїм найглибшим характером. Ніколи не забуваймо: Батько завжди заздалегідь добре знав, чому ми молимося саме тоді. Не "зміст" молитви можна сказати з людським розумом, що є суттю молитви, а стосунки, встановлені з молитвою. Ось чому це може бути вся молитва. Ось чому все ПОВИННО бути молитвою. Молитва - одне із насіння того, як ми живемо в Бозі, яке "вінченціо" так чудово цитує від апостола Павла. Неможливо «знати» молитися. Можна жити з Ісусом. Не через знання. З благодаті. Життя з Ісусом змальовує наші найкрасивіші молитви з цього приводу - які вже є десь розмовами.

Основні теми:

Теми:

  • Св. Терези Авільської
  • тиша
  • молитва
  • Відносини з Богом
  • Ісусе
  • благодать
  • Мартін Лютер
  • негідність
  • Наш батько
  • Помідор
  • свобода
  • Святий Дух
  • порятунку

Коментарі

Опублікував Андраш Паал 2011-11-11 13:22

Пісні можуть містити кліпи. Якби ми отримали тексти пісень та фільм окремо, було б багато шансів, що ми не змогли б вибрати, яка музика належить до якого з 10 творів, наприклад, якщо б невідомі фігури стрибали в картинку і ми вже чули звуки призначені фігурам у наших спогадах. Все-таки щось вище досконалості може бути гармонією у добре виконаній музиці + художньому творі у кіно. Приблизно тут, коментуючи цю тему, я відчуваю, що намагаюся знайти паралелі з текстом мови 2.0, вирізавши фільм, який можна змусити потрапити у мій власний світ, або зіграти в «танці». Або, перевернувши приклад, я, як спіткнувся хобі-музикант, намагаюся отримати вашу думку щодо пісні про художній німий фільм, який ви зняли з піснею. ((-:. Ці стосунки можуть бути несправедливими, доки ви своїми відповідями піднімете мої запитання на художній рівень, і я продекламую ваш німий фільм. ((-:. Вибачаючись заднім числом і заздалегідь, не відокремлюючи тему покаяння і молитва, і скоріше за, ніж проти, але я все одно намагаюся:

1) Сьогоднішній жаргон - це "кімаксол". (Наприклад, ми розпакували партію = ми викрутили все з життєвої ситуації, підштовхнули до стіни, дуже хороший сленг, майже сакрально) життєздатний в довгостроковій перспективі, а не однопартійний кооператив, спотикаючись від кризи до кризи, страждаючи від браку часу і чогось іншого.

2) Даремно ми додаємо трансцендентних істот до нашого списку прихильників наших цілей як додаткових «субпідрядників», за якими ми зітхаємо, поки (цілі, навіть включені в молитву) централізують нашу мережу життя, до тих пір тітка дає меню. Між меню та меню немає плутанини. «Мій тато просив млинців, ви швидко попросили готових страв, ви також їсте чорний суп. Даремно ти молишся-римуй, молись, скаржишся, напружуєшся ». Усі відсутність стресу, відсутність новизни, незмінність, небезпека, чутливість до порушень, складні та складні стосунки будуть вимірюватися за допомогою меню, яке називається центральним, і навіть моделей спілкування, емоційних станів та інших не дуже приємних покарань.

Вони можуть сказати, що тоді вам не потрібен релігійний підхід, ви можете це зробити з відчутною причиною. Так, хто не хоче музики, спробуйте кліпи мовчки. Тут пасує вірш Бели Хамваса: «Я бачив, як тиша грає з вітром. ", Це дедалі більше і красивіше, це звучить більш вартим життя, ніж те, що гнізда вітру нагадували ритм природи.

Опублікував vincenzio - k, 27.11.2011 10:39

Я просто хочу поділитися своїми особистими почуттями.

Читаючи допис, мене захопило відчуття, що і молитва, і людина розвиваються, «на ходу», змінюються. Це також те, що існують зовнішні та внутрішні. Мої вивчені речі, і власні імпровізації, і те, що говорить усередині мене в думках, "словах", почуттях, бажанні, страху, незграбно. Для мене останній є найбільш особистим "імамом". Це чарівно, навіть якщо це лише крихітні нестабільні, розумно-лихі речі в моєму житті.

Дві історії (з книги Ентоні де Мело "Пісня про птахів") про молитву:

1. Моє релігійне життя повністю контролюється вченими. Якщо я хочу навчитися молитися, я звертаюся до свого духовного провідника. Якщо я хочу виявити Божу волю у своєму житті, я йду до духовного вчителя. Коли я хочу зрозуміти Біблію, я запитую Писання. Щоб з’ясувати, чи я згрішив, я йду до морального богослова. І щоб пробачити свої гріхи, я йду до священика сповідатися.

Один з корінних королів океанічного архіпелагу влаштував величезний прийом на честь спеціального гостя із Заходу.
Коли прийшов час привітати гостя, король продовжував сидіти навпочіпки на підлозі, і професійний оратор піднявся говорити, спеціально для цього проведений. Потім він замахнувся на промову.
Після великого хвалебного гімну гість також підвівся, щоб сказати кілька подячних слів королю. Однак його величність м'яко стримав його:
- Не вставай! Запитав він. - Я також призначив тобі оратора. На нашому острові ми вважаємо, що недоречно довіряти публічні виступи аматорам.
(Що б Бог сказав йому, якби я більше любив стосунки з Ним?)

2. Саді з Сіразі сказав про себе:
Я була дуже побожною дитиною, багато молилася і віддавала себе. Одного вечора я спостерігав разом із батьком, як Коран лежить у мене на колінах.
Навколишні почали лепетати, і незабаром усі глибоко заснули. Тоді я сказав батькові:
- Вони всі сплять, замість того, щоб відкрити очі в молитві і підняти голови. Можна подумати, що всі вони мертві. Мій батько відповів:
"Я був би божевільним, якби ти спав, як вони, а не богохульствував так.
(Самозадоволення є професійною шкодою для тих, хто віддає свої голови молитві та відданості).

Питання про Бога також є цікавою "проблемою". Є ті, хто підходить до цього науково. Хтось заперечує, хтось каже. З ним існує багато видів стосунків. Святий Павло пише: Ми живемо, рухаємось і перебуваємо в Ньому.

Ще одна історія від Ентоні де Мело, також із пісні птаха:

Лялька із солі блукала за тисячу миль, поки не дійшла до моря. Він був дуже вражений особливим зворушливим натовпом, якого він ніколи ніколи раніше не бачив.

- Хто ти? - запитала морська лялька у моря. Море відповіло з посмішкою.
- Заходьте, і ви дізнаєтесь.
Дитина побігла в море. Чим глибше воно заглиблювалось, тим більше воно тануло з нього. Залишився лише крихітний шматочок. Перш ніж воно повністю розтануло, він радісним голосом вигукнув:
- Тепер я знаю, хто я.

У матері Терези з Калькутти є «Поема життя». Один із рядків звучав так. "Життя є життя - ЖИВІТЬ!"

Учні просили Ісуса: "Господи, навчи нас молитися!" (Хоча герб мого ремесла - це те, що, іноді я відчуваю, що я не можу молитися, я просто щось роблю, кажу, роблю, хочу, тримаюся, лякаю, бажаю.)