Сім'я бере свій початок від Бога. У цьому підручнику ми пропонуємо погляд на сім’ю з найосновнішого джерела з усіх богословських дисциплін - Святого Письма. Глибина сімейних зобов’язань представлена ​​апостолом Павлом в Ефесян 5: 21-6.4. Це ключові слова. Водночас сім’я представляє людське середовище, в якому формується «внутрішня людина». Посилення Його сили - це дар Отця і Сина у Святому Дусі.

історії спасіння

У темах сім'ї з точки зору біблійного богослов'я, ми вивчаємо тексти Святого Письма, щоб повною мірою скористатися найосновнішим джерелом Божого одкровення, що Бог Отець мав на увазі, створивши чоловіка як чоловіка і жінку, створення першої передумови для шлюбу та сім’ї з усіма ласками та дарами Духа, виконуючи цю чудову професію. Ми спираємось на ретельний аналіз авторитету в широкому спектрі аспекту біблійного богослов’я. Тоді, в дусі біблійної антропології, ми представляємо гідність людини, яка була створена як вінець творіння за образом і подобою Божою, та її розвиток, незважаючи на спотворений образ своєю величчю та падіннями. Але завдяки послуху вірі його запрошують стати новим творінням.

Крім того, ми представляємо важливість фізичного та духовного батьківства. Так само погляд матері, дружини, дружини та її місії в історії спасіння. Основою життя є сімейний дім людських дітей, а також символічний дім Бога та духовний дім Отця та його синів. Благословення сім’ї - це дитина та брати та сестри, а освіта та навчання відіграють важливу роль. Ми беремо все це з найосновнішого джерела Божого слова в аспекті всієї історії спасіння. Важлива роль сім'ї полягає у тому, щоб допомогти дітям відкрити життєве покликання, в якому вони б радісно служили Богові та людям.

У цьому університетському підручнику ми беремо цитати здебільшого з дослідження Писання Єрусалимської Біблії, опублікованого Богословським факультетом Трнавського університету в Добрій книзі Трнави. Це навчальне видання дає змогу цілісно читати Святе Письмо разом з іншими книгами Біблії за допомогою маргінальних посилань. Одним із таких способів роботи називається канонічний підхід (пор. Інтерпретація Біблії в Церкві, с. 53–56), або перекручування інших біблійних книг, які були прийняті до списку книг, натхненних Святим Духом.

Оскільки в цій книзі погляд на сім’ю є першим і найважливішим джерелом Святого Письма, у дусі біблійного богослов’я ми представляємо цитовані тексти, щоб бути відразу під рукою, оскільки вони є основними, хоча в деяких місцях вони досить довгі . Сам текст має як педагогічний вимір, так і освячуючий вимір (див. Писання Єрусалим Bbilia, 2016, с. 2570n).

Таким чином, через скручування окремих книг Біблії, читання, вивчення, медитацію та різні екзегетичні способи роботи можна пережити особисту зустріч із невидимим Богом, який є Батьком усіх і діє за Його Словом через Святий Дух, який є Духом воскреслого і прославленого Ісуса Христа. Він виявляє і представляє через справжню сім’ю повноту прекрасного і радісного життя тут, на Землі, навіть після смерті назавжди.