Чим більше наше сучасне суспільство прагне вигнати свідомість смерті з повсякденного життя, тим більший страх і самотність вмираючих та їхніх родичів: важкохворих сьогодні часто залишають помирати наодинці, ніби смерть є якоюсь небезпечною інфекційною хворобою ...

У наш час ми забули, як жити з нашими людьми - ми розміщуємо своїх помираючих родичів та знайомих в анонімних установах, де їм доводиться вирішувати, мабуть, найскладнішу ситуацію у своєму житті, без жодної допомоги людини, без співчуття, наодинці.

геріатрія

У страху перед власною смертю живі відмовляють своїм померлим людям гідною смертю ...

Не так серед євреїв, де звичаї та ритуали відрізняються. Коли кінець наближається, родичі збираються навколо вмираючих. Рабин зізнається померлому, і ця смерть переказує його віросповідання. Потім родичі закривають очі, миють їх, одягають у свої похоронні шати і спостерігають за одним чи двома родичами поруч із померлим, щоб вони врятувались від померлих.

За ісламською традицією, родичі також збираються навколо вмираючих. Вони розмовляють з ним, моляться. Тут також покійний читає свою сповідна молитва. На момент смерті родичі не можуть торкнутися його, щоб не стримувати його душу. Оскільки душа все ще витає над трупом, вона не залишиться одна до похорону, а померлого супроводжуватимуть.

Чи можна навчитися спільності?

"Напевно, найбільша перешкода для розуміння смерті полягає в тому, що наша підсвідомість не може уявити, що наше життя може закінчитися". Про це заявила доктор Елізабет Кюблер-Росс, яка у своїй терапевтичній роботі серед вмираючих намагалася полегшити один із найбільших людських страхів - страх смерті. Не слід недооцінювати вплив цього фактора. Почуття безпорадності та вразливості здебільшого викликане особистими причинами.

Це почуття, які пов’язані із смертю та смертю. Вони є частиною загальних людських стосунків. Той, хто контактує з вмираючим або має справу з ним, часто відчуває аналогію щодо того, що вони хочуть зробити для померлих і на що вони відчувають себе здатними. Тому питання неминуче: чи можемо ми навчитися бути з ними, як допомогти тим, хто готується до від’їзду?
Все це можливо, але звичайно, лише якщо ми дійсно маємо волю допомогти, готовність проявити солідарність.

Важливо! Будучи разом з вмираючими, його підтримка не обов'язково є місією професіоналів, що спеціалізуються на цьому завданні. Зазвичай “прості” люди, які хочуть допомогти іншим, можуть виконати цю роботу.

Звичайно, ніхто не потрапляє у невигідне становище, якщо він глибше заглиблюється в проблеми, пов’язані з цією життєвою ситуацією, і розвиває свої здібності мати справу зі своїми ближніми, які переживають труднощі; розмірковує та розмовляє на цю тему або навіть бере участь у тренінгу, який намагається розвинути вміння говорити.

Вчіться у вихідних ...

Той, хто допомагає вмираючим, може багато дізнатися про життя, але він також вчиться розуміти смерть і може відчувати духовне співтовариство завдяки своїй поведінці під час смерті.

У вас під рукою від смерті

Однак реальна школа - це сама практика, а справжній вихователь - це людина, яка вмирає. Процес смерті, в який беруть участь не лише померлий, але й усі навколо: з його близькістю та допомогою, спробами врятуватися, твердженням та опозицією.

Присутність при смерті

90% людей хочуть померти вдома, але лише десята з них виконує їх прохання. Така суттєва різниця у праві на гідну смерть викликає реакцію. Тому вони організовують курси, на яких члени сім'ї або волонтери, які хочуть підтримати родичів, можуть навчитися бути разом, як допомогти важко хворим та помираючим. Під час курсу або в групових дискусіях ви можете ознайомитись із болісним процесом підтримуючого прощання.

Учасники можуть відчути, що курс також допомагає їм поглянути на власне життя з філософської точки зору, і не в останню чергу навчитися його приймати - адже підтримка інших також означає інвестування в себе, влаштування на роботу, у стосунки.

Смерть 30-40 років тому все ще була соціальною подією. У сільській місцевості існував звичай дзвонити у дзвони, коли хтось помирав, тож усе село могло взяти участь у траурі. Однак у наш час лікарні та клініки дозволяють відвідувачам помираючих лише на короткий час або навіть можуть заборонити їм зустрічатися. До смерті ставляться непомітно. З іншого боку, вмираючі люди та їх родичі, мабуть, почувались би менш безпомічними, безпорадними, якби їх оточення підтримувало їх більш емоційно.

Люди, що вмирають, і люди похилого віку часто задаються питанням: чи не потрібно мені йти в лікарню чи додому, коли прийшов час? За винятком питання тривалості смерті, це питання, на які можна і потрібно відповісти без труднощів.

Давайте пам’ятати! Лікар може позбавити пацієнта від багатьох страхів і тривог, переконавшись, що він робить все можливе, щоб умираюча людина не відчувала болю.

Духовне розуміння смерті

Це передбачає прихильність слухати серйозного пацієнта. А слухання передбачає, що спостерігач готовий взяти на себе наслідки спільного проживання. Існують типи розмов та слухань серед хворих і вмираючих, але тиша важлива для всіх них. Для тих, кому важко говорити, мовчання є важливим, оскільки воно дозволяє їм вчасно переступити поріг власного мовчання.

Як тільки між двома людьми, вмираючою людиною та його помічником склалася довіра, він може показати свою присутність, підтримку та співчуття, торкнувшись помічника, який тепер став другом. Обійми, ласкаві ласки або тримання за руку мають більший ефект, ніж безперервна мова. Співчутливий, люблячий погляд, медитативне слухання і час також можуть бути гарною підтримкою для пацієнта. Якщо виїзд не вказує на якісь конкретні потреби, ми можемо сподіватися, що, виходячи з індивідуальної чутливості свого/її родича, родича чи помічника, він/вона вчасно вчинить правильно.