соціальний

У 1942 році, коли німецька армія вторглася в Росію, Сталін відчайдушно шукав нової підтримки, і хтось вказав йому на бажаність мати підтримку Папи Римського. Диктатор саркастично запитав: "А скільки відділів у Папи Римського?" Для остаточної відповіді на це питання знадобилося 47 років. Папа, Іоанн Павло II, Виходячи із залізної завіси, він показав, що моральна сила - це зброя, що володіє достатньою силою, щоб скасувати поділ світу, встановлений в Ялті.

Підпишіться на нашу розсилку

Католицька церква, можливо найстаріша установа у світі (після єврейського народу), продовжує стикатися з подібними проблемами за допомогою тієї ж зброї. Ще ніхто не зумів висловити переконливу теорію, яка б пояснювала, як організація з такими обмеженими ресурсами здатна мати такий великий вплив у світі. Незважаючи на негативні прикмети щодо майбутнього та здоров'я Церкви, реальність далека від того образу, який часто передають ЗМІ.

Насправді заклад, заснований у віддаленій провінції Стародавньої Римської імперії, перебуває в одному з найбільш процвітаючих періодів у своїй 2000-річній історії. Католики зросли з 266 млн. У 1900 р. До 1,1 млрд. У 2000 р., Зростання склало 314%. Для порівняння, населення минулого століття зросло на 263%, що свідчить про те, що Церква не обмежилася лише користю від бебі-буму, а зуміла залучити нових послідовників.

Правда полягає в тому, що центр ваги змістився в минулому столітті. Він зустрічається вже не в Європі та Північній Америці, а в менш розвинених регіонах. У 1900 р. У найбідніших країнах проживало лише 25% католиків, сьогодні 67% католиків проживає в Азії, Африці та Латинській Америці.

Не здається, що ці результати можна віднести до його економічної потужності. Незважаючи на періодичні "кампанії", які засуджують величезне багатство Церкви, реальність така, що, хоча вона і не живе в убогості, її економічне становище далеко не бадьоре. Якими б великими не були сумніви та упередження щодо католицької церкви, ніхто не може серйозно стверджувати, що, наводячи близький приклад, бюджет у 600 мільйонів євро (бюджет Іспанської католицької церкви на 2008 рік) може "конкурувати" з нашим абсолютно нові компанії IBEX 35. Як порівняти цю цифру з 68 000 млн. євро доходу групи Santander або 66 000 Телефон?

І якщо те, що ми вимірюємо, - це багатство їхніх «менеджерів», результат ще більш непропорційний. Зарплата єпископа становить приблизно 1000 євро на місяць, тобто в 20 або 30 разів менше зарплати генерального директора та в два-три рази менше зарплати генерального директора НУО. Однак обов'язки єпископа не поступаються відповідальності генерального директора компанії IBEX 35, а також його підготовка не є менш вимогливою: більшість єпископів є випускниками та лікарями, і до вступу на посаду вони розвинулися між 20 і 25 роками пастора та державний досвід.

Швидше за все, виправдання мегазарплати наших п’ятизіркових підприємців знаходяться в надзвичайних результатах, які їх компанії представляють рік у рік. Але тут ми також не отримуємо рахунки.

Багато горіхів і мало шуму

Яка компанія чи організація обслуговує 75% населення Іспанії? За даними СНД, це відсоток людей, які оголошують себе католиками в нашій країні, хоча церковні служби не обмежуються виключно тими, хто сповідує католицьку віру. Статистика також показує, що кількість людей, які вимагають і користуються релігійними послугами, дуже важлива: від семи до восьми мільйонів вірних щотижня залишають свої домівки, щоб відвідувати меси на свята, в яких, поза всяким сумнівом і далеко від інших найважливіша соціальна подія через кількість людей, які беруть участь.

“Щорічно у різних центрах та установах, пов’язаних з католицькою церквою, опікуються понад двома мільйонами людей. Економічний внесок Церкви у соціальну діяльність перевищує 20 000 мільйонів євро на рік - цифра, яка викликає роздуми, особливо якщо порівняти її зі 150 мільйонами, які вона отримує в обмін на державу щороку ».

В Іспанії в 2007 році охрестили 320 000 дітей, близько 120 000 пар подали клопотання про канонічний шлюб, 280 000 дітей прийняли перше причастя, 132 000 конфірмації та більшість померлих отримали католицьке поховання. Тисячі дітей, молоді та дорослих щотижня отримують формування та катехизацію в парафіях та інших центрах Церкви. Віруючі католики щодня отримують поради та духовний супровід від 20 000 священиків, що належать до 69 іспанських єпархій. Цифри, які, поза будь-якою ідеологією, доводять існування важливої ​​соціальної вимоги іспанського населення і самі по собі виправдовують невиправдану співпрацю держави, на думку представників Церкви.

Але Церква не обмежується проповідуванням віри з храмів та здійсненням таїнств. Важлива частина його місії пов'язана з допоміжною роботою на користь найбільш незахищених секторів.

Нелегко підрахувати внесок Церкви в суспільство. Католицька церква є не холдинговою компанією, від якої залежить конкретна кількість дочірніх підприємств, а неоднорідною реальністю, в якій співіснує безліч дуже різних організацій. Серед них: Апостольська нунціатура, Іспанська єпископська конференція, 69 єпархій, 22 700 парафій, 905 закритих монастирів, релігійних орденів та конгрегацій з понад 15 000 членів, 13 000 установ, зареєстрованих у Реєстрі релігійних утворень (братств, братств, фондів, НУО), тисячі неавтономних благочестивих фондів, спадщини; інші установи, такі як військове архієпископство, надрацецезійні організації (папські університети, католицькі університети тощо). Тобто близько 40 000 суб’єктів, які працюють із повною автономією.

Це непросто, але в останні роки Заступник секретаря з економічних питань Іспанської єпископської конференції доклав величезних зусиль для збору даних та надання глобальної цифри, а результати просто вражають. Понад два мільйони людей (інваліди, хворі на СНІД, дорослі, матері-одиначки, сироти, ув'язнені, іммігранти, бездомні ...) щорічно проходять лікування в різних центрах та установах, пов'язаних з католицькою церквою. Жодна установа, жодна компанія, державне управління чи НУО не може запропонувати результати, які наближаються до цих показників. Економічний внесок Церкви у соціальну діяльність перевищує 20 000 мільйонів євро на рік - цифра, яка викликає роздуми, особливо якщо порівняти її зі 150 мільйонами, які вона отримує в обмін на державу щороку.

Неодружений Іспанська Карітас щорічно допомагає близько мільйона людей. Ця організація, що складається з 5600 парафіяльних Карітас, об’єднаних у 68 єпархіальних Карітас, які, в свою чергу, розподілені в 13 регіональних Карітас, є найважливішою мережею соціальної допомоги в нашій країні. Більше 90% робіт, що виконуються в Карітасі, виконуються волонтерами, що свідчить про величезну цінність, яку безкорисливі дії волонтерів можуть вивести за межі чисто фінансових ресурсів. Вага волонтерів також дозволяє їм підтримувати дуже низькі накладні витрати, близько 7%. Упродовж десятиліття 1998-2007 років Карітас інвестував загалом 1627 мільйонів євро, що перевищує суму, яку Католицька Церква отримала за рахунок бюджетних асигнувань за той самий період.

Із загальної суми коштів, яку Карітас отримує, лише 8,6% надходять від грантів центральної адміністрації. Субсидії, які Карітас отримав від Центральної адміністрації у 2007 році, склали загалом 17 347 453 євро. Ця цифра може не сказати нам багато, але може допомогти нам краще оцінити "щедрий" внесок держави, якщо порівняти його з 20 350 000 євро, які уряд вирішив виділити на знаменитий купол Барсело в палаці ООН в Женеві, щоб прикрасити нову кімнату, присвячену Альянс цивілізацій.

Те, що бюджет, який компанії вкладають в комунікацію своїх соціальних дій, іноді вищий, ніж той, що витрачається на власні дії, це те, що вже нікого не дивує. Філіп Морріс у 1999 році він виділив 75 мільйонів на благодійну діяльність та 100 мільйонів доларів на її спілкування. Однак католицька церква виступає проти антиподів цієї стратегії. Перший телевізійний ролик про діяльність католицької церкви був зроблений минулого року. ("Церква міняє щітку на місце"), а витрати, які Карітас виділяє на комунікацію своєї "соціальної дії", не досягають 1% свого бюджету.

Але справа не лише в інвестуванні в рекламу. Це середовище зв’язалося з Сестри милосердя, які лікують хворих на СНІД у Мадриді на Пасео де ла Ерміта дель Санто, щоб спробувати зібрати їхню думку, і відповідь, яку він отримав, полягає в тому, що, дуже шкодуючи, вони не дають інтерв’ю. "У нас немає часу, хворі вимагають нашої повної уваги", - пояснили вони.

Для когось це лише черговий доказ їхньої впертої непристосованості до сучасного світу. Для інших це навпаки прояв харизми, яка хоче засвідчити цінність того, що приховано у світі, де панує видовище.

Правда полягає в тому, що релігійні установи ніколи не робили появу в засобах масової інформації пріоритетом, але те, що ніхто не заперечує, це їх глибоке знання соціальної реальності. Задовго до того, як наші політики зазирнули в серйозність і глибину кризи та опублікували з даху заходи, спрямовані на пом'якшення її наслідків, офіси Карітасу вже займалися цим.

Можливо, в ІНЕМ знають цифри безробіття, але лише такі організації, як Карітас, здатні поставити обличчя на людей, які зазнають соціальних наслідків економічної кризи. На прес-конференції Карітасу 17.12.2008, в якій був представлений документ "Карітас в умовах кризи", було уточнено: "Більшість з них - жінки наодинці з вантажами; перегрупували жінок-іммігрантів віком від 40 років, які вперше шукають роботу (зазвичай дружини безробітних чоловіків); нещодавно безробітні чоловіки з низькокваліфікованих робочих місць у секторах будівництва та гостинності, багато з них іммігранти з дозволом на роботу; молоді сім'ї (віком від 20 до 40 років) з малими дітьми та випадки жінок старшого віку з пенсіями без внесків або мінімальними пенсіями, які не покривають мінімальних потреб; а також іммігрантів, які перебувають у нерегулярному становищі, які бачили свої умови життя загартованими ».

Це конкретна картина, яку Карітас може намалювати не широким пензлем, а точним і детальним знанням соціальної реальності.

Один за одним

Не потрібно розділяти релігійні переконання, щоб визнати, що мотивація багатьох релігійних католицьких чоловіків та жінок благотворно впливає на послуги, які вони надають. Нещодавно Бенедикт XVI вказував на відмінності між конкретним профілем благодійної діяльності Церкви та добробутом державних установ. "Держава, яка хоче забезпечити все, що поглинає все в собі, зрештою стає бюрократичною інстанцією, яка не може забезпечити найсуттєвішого, що потрібно людині, що страждає - будь-якій людині: особиста особиста увага" (Енцикліка "Deus Cáritas est », П. 28).

Складання рахунків із обслуговуваними людьми, як би це не було складно, - це питання часу. У будь-якому випадку набагато складніше виміряти цю особисту увагу.

І коли ми стикаємось із соціальною роботою релігійних організацій, стає абсолютно зрозумілим, що показники, які використовують компанії та НУО для оцінки якості послуг, дуже короткі. Як ми можемо кількісно визначити неспання хворих на СНІД Дочки милосердя? Як терпіння і розуміння Маленьких сестер бідних? Які показники ми вибрали для оцінки відданості місіонерів Комбоні в Африці? А як щодо посвяти священиків-салезіанів дітям вулиць у Латинській Америці? Є багато речей, які важко виміряти, і це часто є найважливішими.

Одного разу волонтер, здивований зростанням та плодами праці Місіонери милосердя, - запитав він у матері Терези з Калькутти як починалася його робота. Мати Тереза ​​подивилася їй в очі, посміхнулася і, лікуючи одного з пацієнтів, відповіла: «Дочка моя, одного дня я гуляла вулицями Калькутти і, наткнувшись на кут із вмираючим пацієнтом, я зупинилася, вибрала його на мої руки і відведи його додому. Це було перше, потім прийшло друге і третє ... Як я почав? По одному, дочко, по одному. На думку деяких експертів, це таємна зброя католицької церкви Сталін не міг виявити.

Чи Церква така багата? "Не зовсім", саме так відповів відомий ватиканіст Джон Л. Аллен у розділі «Подумай ще раз» журналу Зовнішня політика (Листопад/грудень 2008 р.) На питання, чи плавала Церква в багатстві. На думку журналіста, "грошові кошти" Церкви були надмірно перебільшені.

«Ми часто чуємо, що Ватикан має величезні багатства, але його річний бюджет складає менше 400 мільйонів доларів. Сума, далека від бюджету Гарвардський університет, що перевищує 3000 мільйонів доларів. Ще одна цифра, на яку слід задуматися: портфель усіх ватиканських інвестиційних фондів в акціях, облігаціях та цінних паперах ледве досягає 1 млрд доларів. Далеко від 19 848 мільйонів євро, в яких статок Амансіо Ортега, розподілена між своїми акціями акціонерна компанія Понте Гадея та Сікавс Кеблар, Алазан Y Грамела. Що стосується багатої художньої спадщини, то скарби, що зберігаються у Ватикані, такі як Pieta de Мігель Ангел вони оцінюються в книгах в один євро; вони насправді не мають жодної ринкової вартості, оскільки не можуть бути продані або піддані заставі.

Досить порівняти річний дохід Церкви в Іспанії (приблизно 600 мільйонів євро в 2008 році) з доходами основних компаній в нашій країні, щоб зрозуміти, що Церква далеко не є організацією з економічною потугою. За даними журналу Fortune, дохід дев'яти іспанських компаній, включених до рейтингу Fortune Global 500 2007 перевищив 328 000 мільйонів доларів, тобто більш ніж у 440 разів перевищив бюджет Церкви в Іспанії.

Економічна ситуація, каже Аллен, не набагато комфортніша в США. Хоча там Церква має багато власностей, будівель, шкіл, лікарень та соціальних центрів, реальність така, що майже всі ці активи навряд чи приносять достатньо доходу для підтримки її діяльності та програм, оскільки більшість її бенефіціарів - це люди з дуже мало ресурсів або зовсім знедолений. "Взагалі, це картина більшості єпархій у всьому світі, чий дохід ледве достатній для покриття мінімальних витрат, не кажучи вже про ситуацію тисяч місіонерів, які часто живуть у віддалених регіонах у злиднях. Більш абсолютну. Католики - від Папи Римського - постійно пропонують Церкві приймати більшу простоту, і, безумовно, справедливо сподіватися, що інституція, яка вимагає більшої справедливості щодо бідних, буде брати приклад. Але зображення грошових мішків, скупчених в атріумі Церков, просто не відповідають істині ».