Слово людина містить йод, який символізує Божу руку (отруту), покладену на людину, яка закликає його пам’ятати, що він був узятий із землі (Адама) і сформований Божою рукою. Він не зробить нічого доброго, якщо не залишиться під цим захистом.
Жінку відрізняє приголосна hé, буква духовного удару, яку ми двічі знаходимо у священній тетраграмі YHVH. Це пристосовує її до найближчого розуміння духовності. У стосунках з чоловіком робота жінки полягає в тому, щоб допомогти йому глибше проникнути в Божу присутність і пробудити в ньому бажання пізнавати і любити Бога.
Чоловік і жінка мають спільні букви алеф - гомілка, що означають еш - вогонь. Їхня любов все ще може бути палаючим вогнем на "крик одкровення" Мойсея. Але якщо чоловік і жінка втратять свою особистість, коли вони є і звідки вони беруться, залишиться лише руйнівний вогонь, якщо вони виключать присутність Бога між собою, вони будуть знищені.

створення

Що сьогодні об’єднує чоловіка і жінку в їх стосунках. На початку це сила емоцій, закохування. Рідше спільні інтереси, схоже мислення, одна і та ж школа. У шлюбі це спільний дім, домогосподарство, діти. Однак напруженість у відмінностях зростає. Різні думки, звички чи мислення часто є причиною розбіжностей або навіть розбіжностей. Вогонь любові перетворюється на подружній курок. У відносинах немає міцних зв’язків, що з’єднують протилежності, немає стосунків з Богом. Цей дефіцит є прихованою причиною багатьох криз. Людина, сформована Божою рукою, не опиняється без цих стосунків із Творцем. Жінка намацає в темряві, якщо не зануриться в глибину втіленого Кохання. Тендітні, розбещені стосунки між чоловіком і жінкою мають надію на треті стосунки. По відношенню до Творця, дві істоти відроджуються з двох істот, яких може розділити лише смерть, як сказано в талмудичних висловлюваннях: "Хто б не померла перша дружина, вони сумували так, ніби храм в Єрусалимі був зруйнований за його часів". жінка - лише чоловікові. "Обидва покликані разом до цих стосунків з Богом, як і кожен сам." Тільки Бог справді чоловік. Душа кожної людини є жінкою, бо він покликаний заручитися з Богом ".

Важкий сон
Бог діє у важкому сні Адама. Коли Бог готує своє творче диво, можна лише повністю мовчати і ні в що не втручатися. Він також не повинен пильно дивитися, щоб похвалитися, що був "присутній" (Йов 38: 4). Жорсткий сон у тексті (іврит тардема, чеські хмари) представляє стан повної нездатності діяти та сприймати, він близький до майже смертельного сну. Щось із ним відбувається, він там, але він нічого не знає. Тільки тоді, коли він точно знає, який дорогоцінний дар Творець приготував для нього. Відносини між чоловіком і жінкою просто секрет. У цьому немає заслуг, можна лише з вдячністю прийняти це. Він може лише вигукнути: "Це кістка моїх кісток і плоть моєї плоті". Так безумовно, чоловік зізнається жінці і приймає її як власне «Я». Цими словами людина прекрасно висловила усвідомлення єдності та нерозривності їх союзу. У патріархальному суспільстві все залежало від рішення людини, але Божий порядок не може бути пов'язаний жодним соціальним установою. Перед Богом жінка є рівноправним чоловіком-партнером, відповідальним за взаємні стосунки з ним і тому має право вільно приймати рішення.

Жінка - це Божий дар чоловікові, а не здобич. Сам Бог приносить її до себе, і людина радісно приймає цю допомогу з Божих рук. Він бачить у ньому істоту, рівну собі. Чоловік також дається жінці від Бога. Будь-яка форма власності виключається з дарування особи. Немає більш тендітного дару, ніж жива людина. Популярне прислів'я говорить: «Не можна бити жінку квіткою». Будь-яке насильство, будь то словесне, психічне чи фізичне, є не лише порушенням людської гідності, але й сильним ударом по Богові, що дарує. Неправильним поводженням з його даром ми висловлюємо неповагу та презирство до Донора. Згідно з творчим замовленням, ми повинні більше поважати таємницю іншого, велич дару людини, бачити його унікальність. Чоловіки та дружини могли щодня дякувати Богу за дар свого партнера. Молоді люди можуть молитися за свого супутника життя, щоб знайти в ньому дар Бога. Бо добрі шлюби народжуються "на небі", говорить мідраш:

Римська матрона запитала рабина: «Що робив Бог з тих шести днів, коли він створив світ?» - «Він встановлює шлюбні узи на небі!» Він відповів. - Я теж можу це зробити, - сказала матрона, поспіхом збираючи своїх рабів і рабів і вибираючи чоловіків для дружин і дівчат. Наступного дня вони прийшли до неї, одні з розбитими головами, інші з розбитими кінцівками та судовими процесами, оскільки пара не підходила одна одній. - Я бачу, - зауважила матрона, - необхідність шлюбів мудрості та передбачення Бога. Хороший шлюб повинен бути справді на небі. - Так, - погодився рабин. "Але як би добре не підходили чоловік і жінка, їм обом все одно доведеться докласти зусиль, щоб зробити свій шлюб гарним, щоб його можна було освятити на землі" (Pesichta Buber 11b-12a).

Як відомо успішно одруженим парам, хороший шлюб вимагає значних зусиль. Це стосується не тільки вибору партнера, але і подальших зусиль, які повинні докласти чоловік і жінка, щоб подбати про свої стосунки. Кожному нареченому і нареченій мудро усвідомити потреби та бажання свого партнера і готовий поставити їх на перше місце. Рабини вважали, що джерелом привабливості чоловіків і жінок є Божа рука. Сила взаємного потягу має духовний вимір, який слід розвивати та зміцнювати під час шлюбу.

Жінка
Жінка дорівнює чоловікові (ст. 18, неправильно в ткацтві. Подібне). Єврейське "neged" означає попереду, те, що я маю перед собою. Прийменник le позначає напрямок. Чоловік може бути спрямований до того, хто є його колегою, і, таким чином, може бути створена спільнота між ним та жінкою. Рай насправді є спільнотою. Або стосунки, любов.
Жінка - це езер - помічник, помічник. Це той, хто з ним рівний, але в той же час відрізняється від нього, в кого він може пізнати себе і знайти своє ціле. Це той, хто буде настільки близький з ним, що може вважати його частиною свого Я (К. Барт). Як помічниця, жінка - це сила чоловіка жити і підтримувати в боротьбі зі злом.
Він назвав усе творіння, тому оголосив себе його господарем. Він не дає жінці імені, але воно йому рівне. Лише після падіння їхні стосунки змінюються (Бут. 3:20). Жінку називають дикункою, що можна перевести як Жива, Дар Життя або Мати Жива. Надавши жінці ім’я, чоловік оголосив себе її господарем, жінка зменшилась у власність чоловіків, була втрачена первісна рівність.

Розповідь про Яхве підкреслює необхідність та гідність жінок. Вона повністю належить стороні чоловіка. У цьому сенсі також сприймався гріх содомизму (статевий акт з тваринами, заборонений у Лев. 18: 23; 20, 15), суттєвий пропуск жінки. Так само, наприклад, гріх багатства демонструє помилкову онтологію, коли жінка стоїть не на одному рівні з чоловіком, а під ним.
Сучасний світ сильно індивідуалістичний, усі тягнуть за кінець мотузки. Інші нам не потрібні, а якщо потрібні, просто використовувати їх як об’єкти. Для деяких чоловіків жінка - це «ганчірка», якою вона користується, коли їй це потрібно, а якщо ні, то із задоволенням її відкидає. Якість любові - це бути коханим, прийти до іншого з відкритим пораненим серцем. Очікувати допомоги від іншого означає довіряти йому і зізнаватися: «Ти для мене важливий, мені потрібна твоя допомога і я розраховую на тебе». Чоловіки повинні більше довіряти своїм дружинам. Вони не повинні боятися поділитися з ними своїми внутрішніми переживаннями, болем і радістю. Навіть жінкам не слід бігати до своїх матерів та подружок, але першою людиною, з якою поділиться їх нутрощі, повинен бути їх власний чоловік. Рабинська мудрість говорить: «Якщо чоловік цього заслуговує, жінка буде його партнером, тобто з ним. Однак, якщо він цього не заслуговує, жінка буде проти, а це означає, що вона може стати його опонентом ".