Життя деяких людей, особливо релігійних людей, буквально обрамлено святою водою: під час хрещення початком є ​​краплі хрестової води, розпорошені на немовля, а перед останньою дорогою священик окроплює труну свяченою водою .

Життя деяких людей, особливо релігійних людей, буквально обрамлено святою водою: під час хрещення початком є ​​краплі хрестової води, розпорошені на немовля, а перед останньою дорогою священик окроплює труну свяченою водою .

Ми вже розглядали цілющу та езотеричну силу води у своєму попередньому номері, але ми свідомо пропустили дуже важливу - святу воду. Цій воді приписують багато наслідків, що важливо головним чином для католицької церкви. З наближенням Великодня, найбільшого святкування християнства, ми відкриваємо силу, яка перебуває в цій насправді солоній воді.

Вірні заберуть його додому

Назва Богоявлення відноситься до хрещення Христа. На згадку про це у церквах західних церков освячують воду, яку деякі вірні прагнуть забрати додому. Окрім освячення, будинки також були освячені. Ця звичка називається коледа, або примусом. У День Водохреща, 6 січня, тварин посвячували йому, поїли, щоб протягом року вони не хворіли і не були коростою. Люди посипалися з води проти псування, хвороб, віспи.

священна

Згідно з офіційним формулюванням, святою водою (latinul aqua benedicta) в деяких християнських церквах називають святу воду, якою жертовний священик окроплює вірних на початку або в кінці Меси, або віруючі кроплять себе при вході в храм або виході з нього. Святу воду також використовують Римсько-католицька церква, східно-православна, старокатолицька, англо-католицька та інші церкви і символізує внутрішнє прагнення до очищення в душі. Освячену воду зберігають у спеціально розробленому напівкруглому басейні, який розміщують біля дверей або воріт у церквах або, можливо, в приватних будинках.

Освячення води, за католицьким обрядом, здійснюється священиком спочатку благословляючи сіль, яку він потім змішує у воді під час молитви освячення. Свячена вода символізує внутрішнє прагнення до очищення в душі. Воду можна освячувати в будь-який час, церква проводить водні освячення, приурочені до часу та приводу: вода трьох царів у свято трьох царів, хрест у Велику Суботу та П'ятидесятницю та так зване освячення церков, вівтарів і дзвони. Григоріанська вода.

Вода - це древній символ очищення, який має особливе значення в усіх культурах та релігіях.

Освячена вода спочатку була освяченою версією води з річки Йордан. Важливість цієї річки була підкреслена в кількох культурах. Відповідно до християнської віри, в цій річці хрестили Ісуса, тому вода звідси і досі використовується в церквах.

Звичайно, не всі краплі свяченої води в храмах надходять з річки, адже, згідно з християнською вірою, додавши одну краплю справжньої святої води, будь-яку кількість води можна зробити святою. Використання святої води було описано і замовлено для священиків Папою Олександром I на початку II століття: «Благословляймо людей соленою водою, щоб ті, кого окропили нею, були очищені та освячені».

Свячена вода також відігравала важливу роль у повсякденному житті, це стало звичаєм і традицією освячувати ліжко жінки з немовлям, класти її у воду для ванни новонародженого, кропити нею нареченого і наречену, збираючись на весілля, вмираючого, мертвого в будинку та мертвих. За допомогою нього також зцілювали тварин, і також вважали, що він ефективно захищає від шкідливих сил, злих духів та штормів. В надії на рясний урожай одного разу кропили водою фермера, який повертався з урожаю; а хліб, вийнятий із печі, помазували водою, щоб відьми не потрапляли.

Суворі правила

Священну воду в католицькому розумінні може приготувати лише висвячений священик, але католицька традиція вважає священною воду кількох джерел, де з давніх часів відбувались чудодійні, незрозумілі зцілення. Біля цих джерел та криниць склалися місця паломництва, і кожен бажаючий може взяти звідси святу воду.

Згідно з легендою, у 1092 році після копита коня короля святого Ладислава вирвалося джерело у Сенткуті в Матраверебелі. Шанування Святого колодязя розпочалося в середині 1600-х років, коли мовчазний пастух говорив під впливом джерельної води. У 1700 р. XI. Папа Климент розслідував деякі чудесні зцілення біля Святої Криниці та визнав їх справжність.

За легендою, в 1842 році Марія з’явилася вівчареві, який випасав зграю в лісі Піліса в заболоченому місці біля джерела. Після видіння жителі села використовували джерельну воду для пиття та вмивання, від якої дивом зцілили багатьох. Паломники все ще відвідують джерело, п'ють з його води, промивають хворі кінцівки, особливо очі.