Таємниця доісторичних бронзових воїнів Словаччини та міф про доричну вторгнення
У нас немає пірамід у Словаччині. Не звертай уваги. Деякі кургани, що виросли в західній Словаччині в епоху пізньої бронзи, дорівнювали меншим пірамідам.
Ці земляні пам’ятники понад три тисячоліття тому могли мати діаметр понад 50 метрів і висоту триповерхового будинку. Багате спорядження їх надр часто доповнювалося озброєнням, що викликає воїнів тодішньої Греції - мікенської цивілізації. Безумовно, це не передісторія "варварських" кінцівок Європи.
Броня, що оточує тулуб, захисники передпліччя, шолом, меч. Це все з бронзи. Насправді це так, ніби ми ховали воїнів, які блукали в Дунайській низовині з-під стін Мікен або Трої.
Якими були люди, для яких вони будували кургани? У популяризаційній літературі їх іноді називають бронзовими лицарями. Інший раз - дворяни чи вожді. Або навіть доісторичний король.
Ми знаходимось у 13 столітті до нашої ери. л. Це було справді доісторично на нашій території - ми не маємо розкоші письмових записів. Ми не перекладаємо старі документи, натомість намагаємось розшифрувати значення змін, що відбулися в археологічних записах. Переважно кераміка. Але і до іншої матеріальної культури - знарядь праці, поселень, способу поховання померлих. На жаль, надзвичайно інформативні "високотехнологічні інновації", такі як ізотопний та палеогенетичний аналізи, які виявляють, хто куди переїхав і хто з ким був пов'язаний, залишаються поза зручностями словацької археології.
Ми знаємо хоча б грубі рамки історії, яку (давня) історія писала на нашій території.
Бойове суспільство?
Наші "доісторичні лицарі" виникли із свого роду "темного віку" бронзового віку. Це почалося приблизно в 17 столітті до н. л., після виходу з пишних, багатих укріплених поселень. Століттями ніхто не будував іншого. У цей час низовини західної Словаччини постраждали від поширення таємничих курганних культур. Він сягав півдня аж до Скандинавії та Франції. Там люди скрізь ховали важливіших членів суспільства під земляними набережними. І хоча вони були кваліфікованими в ремеслах, вони, як правило, жили в малорозподілених поселеннях чи одиночних господарствах.
На рубежі 14-13 століть до н. л. кількість поселень у західній Словаччині почала швидко зростати. Ми спостерігаємо повернення простих укріплень 1 - деякі поселення захищали частоколи чи навіть вали. А деякі сайти могли бути свого роду культовими чи «бойовими станціями». У цьому середовищі, особливо на схід від річки Вах, виросли величезні західнословацькі кургани.
На початку 60-х років словацький археолог Йозеф Паулік на основі знахідок, що їх супроводжували, відклав убік нову, так звану культуру чакан. І оскільки археологи з подібної Австрії та північно-західної Угорщини описували подібні знахідки, він стверджував, що носії культури Чакан також широко поширені в цих країнах.
Йозеф Паулік вважав культуру Чакан пастухо-селянським суспільством з пишним класом воїнів. На істотні відмінності у соціальному статусі деяких людей вказував спосіб поховання. Простий народ після смерті спалювали і ховали у простих ямах. Але важливі члени могли відпочити під курганами. Однак вони були відокремлені від поховань простих людей.
Реконструкція чаканського "начальника" у повному обладунку. Зі Словаччини ми знаємо залишки понад півдюжини бронзових обладунків 13-12 століть до нашої ери. л. Деякі належали не до культури Чакан, а до тісно споріднених культур (Дуцове - укріплене поселення культури Велатице, Черна-над-Тисою - обладунки не пов'язані з іншими знахідками, територія була заселена культурою Гавії). Інші були знайдені в Угорщині, Чехії та Італії, які були територіями з поширенням близькоспоріднених культур (належать до цивілізації сміттєвих полів).
Їх слава тривала лише близько століття
Йозеф Паулік також виявив, що період побудови величезних курганів був відносно коротким. Вони виросли протягом більш ніж століття. Близько десятка з них були обстежені в нашій країні. Скільки залишилося невиявленими або скільки було безповоротно знищено, невідомо. Один особливо вражаючий стояв у Чаці. Під час досліджень у 1950-х роках він мав більше 50 метрів у діаметрі та 5 метрів у висоту. Подібний великий курган був виявлений у Кольті поблизу Нових Замки. За підрахунками, спочатку він досягав висоти до 14 метрів.
Реконструкція первісного вигляду кургану культури Чакан, який був виявлений поблизу Паларікова та мав діаметр майже 40 метрів. Реконструкція з командного семінару Карликова цифрова археологія (як частина зображення perex). Опубліковано з дозволу.
Шляхетні кургани були побудовані складанням декількох «плащів», при цьому згорілі тіла кількох людей були поховані під поверхнею плащів - по одному в кожному плащі. Йозеф Паулік вважав ритуальною жертвою. Він також інтерпретував сильно побиту нерівну поверхню та по-різному потоптані западини на поверхні цих мантій як свідчення ритуальних танців. І хоча танець священиків та ритуальні жертвоприношення іноземних воїнів у зв’язку з поховальними обрядами героїв згадуються також в «Іліаді» Гомера, обряди після смерті чаканських «героїв», безумовно, були різними хоча б в одному відношенні. Серед жертв у словацьких курганах ми часто знаходимо кістки дітей.
Кургани не рівномірно розподілені на території, заселеній носіями культури Чакан у Словаччині. Найбільша розташована в центрі цього району. Навпаки, групи менших курганів, так звані кургани, утворювали своєрідні позначення на кордонах, особливо на півночі, де «народ Чакан» межував з жителями гір, носіями лужицької культури.
Примітно, що поширення обох культур межувало не відразу, а було розділене незаселеним поясом шириною від 10 до 20 км. Нічия земля 2, про значення якої ми можемо лише припускати.
Незважаючи на пишне озброєння, яке вони носили, і величезні кургани, які вони нагромаджували, носії культури Чакан зникають досить раптово. В археологічних записах ми спостерігаємо це таким чином, що на початку XII століття велика площа Дунайської рівнини залишається значно обезлюдненою. І в матеріальній культурі ми вже не знаходимо таких знахідок, які вважаються характерними для культури Чакан.
Що відбулося? Оскільки вказівка на деякі ймовірні можливості потребуватиме по суті окремих статей, давайте спочатку відповімо на інше питання. Чого не сталося?
Доктор. Паулік сміливо і без конкретних доказів ототожнював носіїв культури Чакан з родиною Прадор. Він навіть стверджував, що мешканці нашої території спричинили "останню міграцію індоєвропейських народів", і через вторгнення дориків взяли участь у падінні мікенської цивілізації. Водночас вони нібито брали участь в експедиціях «морських держав» та їх спустошенні в Середземному морі під час цивілізаційної кризи, яка супроводжувала т.зв. крах пізньої бронзової ери протягом 12 століття до н. л. (Серед іншого, відбувся розпад Хеттської імперії, стародавня Єгипетська Нова Імперія затремтіла, занепад відбувся в Ханаані та Сирії).
Міф про доричну нашестя
Цими висловлюваннями Йозеф Палік здебільшого слідував за впливовим дослідником В. Гордоном Чайльдом. Вже в 20-х роках він уявив, що важлива частина морських народів є носіями культури (більш належних цивілізацій) полів попільниць - ми рекомендуємо багато взаємопов'язаних археологічних культур, включаючи хаканську та сусідню лужицьку культуру. І як було звичаєм на той час, він звинуватив у розпаді середземноморських цивілізацій диких загарбників. Пізніше він відмовився від сміливих поглядів на участь мігрантів з Центральної Європи в середземноморському кліматі. Однак він дотримувався думки, що поширення культури смітників представляє реальні рухи людей, а не лише поширення ідей.
На початку другої половини минулого століття кілька дослідників, таких як Вольфганг Кімміг та о. Бош-Гімпер, припустили можливість великих міграцій протягом пізньої бронзової ери. Донині їх можна часто зустріти в популярній, але іноді не зовсім актуальній науковій літературі. Передбачуване доричне вторгнення, яке часто вважають винуватцем краху мікенської цивілізації, також вписується в контекст рухів індоєвропейських держав у пізній бронзовий вік.
Але вдосконалені методи датування згодом показали, що прибуття дорійців відбулося на десятки років пізніше мікенського колапсу, приблизно в 1100 році. І вторгнення не було. Також виявилося, що шукати походження дорику в Карпатах так само оманливо.
"Більшість фахівців з грецької діалектології вважають дорійців нащадками північно грекомовного населення, яке населяло гори Піндос і гори на північ та захід від Беотії в мікенській цивілізації", - сказав Роберт Дрюс, професор історії Давньої Греції. "Багато з цих північних греків переїхали на Пелопоннес і Крит після від'їзду південних греків на Кіпр, але до того, як інші південні греки оселили узбережжя Малої Азії і стали іонами". За словами Дрюса, це сталося наприкінці. Дванадцята або початок ХІ століття до н. л. І саме на початку 1990-х Дрюс заявив: "Старої точки зору, що вторгнення дориків почалося в Центральних Балканах і відбулося приблизно в 1200 році, зараз дотримується лише кілька останніх археологів, на відміну від зростаючої кількості доказів Дрюса не бачить доказів подальших передбачуваних вторгнень, які мали відбутися в рамках переселення країн пізньої бронзової доби в Європу. 4
Експерт з пізньої бронзової епохи, археолог Ерік Клайн у своїй нещодавній книзі про цивілізаційний крах 12 століття до н. л. ця точка зору підтверджує: "В останні десятиліття було показано, що в даний час такого вторгнення не було, і немає доказів, що підтверджують думку, що падіння мікенської цивілізації було спричинене вторгненням дориків", - пише він. "Незважаючи на пізніші традиції класичного періоду [4. і V століття до н. л.], очевидно, що дорик не мав нічого спільного з розпадом наприкінці бронзового століття і вступив на територію Греції ще довго після того, як відбулися ці події ".
Знахідки "варварської кераміки" або відкриття нових видів зброї в середовищі мікенської цивілізації іноді пов'язані з міграцією дорійців або різних "варварських племен". Однак "варварська кераміка" має широке поширення (це також зафіксовано з Малої Азії та Кіпру), тоді як її датування та місця виникнення не збігаються з приходом та розподілом доричного. Крім того, представлення цієї кераміки в археологічних записах є дуже рідкісним порівняно з іншими видами кераміки, відповідно представлене незначно. Через свою культурну класифікацію нові металеві матеріали не вказують безпосередньо на походження Карпат (або Балкан, як стверджували інші, більш численні автори в минулому). Вони також добре вказують на Італію. І згідно з новими металургійними аналізами, саме звідси вони беруться.
Але ми його трохи повернули.
Повернемось до природи носіїв культури Чакан. Це справді було суспільство з розвиненою міліцією? Хоча було оглянуто лише десяток "головних курганів", два виявились кенотафічними (символічними, без похованого тіла), і в трьох із 5 випадків жінка залишається похованою в центральній, найважливішій позиції.
Крім того, кургани з великою кількістю зброї не повинні відображати справжню особистість бідних, тобто представляти воїна, а могли бути пов'язані з його соціальним становищем (зброя як символ соціального статусу, а не соціальної функції) або релігійні ідеї. Крім того, кілька експертів зазначали, що в епоху бронзи жорстокі конфлікти обмежувались меншими сутичками - зрештою, люди жили недовго, далеко один від одного.
І останнє, але не менш важливе: багато археологи сумнівались, чи справді бронзові щити та обладунки, як ми виявили у Словаччині, мали практичне значення в бою. Під час бойових реконструкцій вони, як правило, дуже фрагментовані.
Ми знаємо відповідь на ці запитання?
В основному так. В основному завдяки сайту, який однозначно змінив наш погляд на епоху бронзи. Але тим більше наступного разу.
Друге продовження під назвою «Найбільша різанина в європейській доісторії?» Можна знайти ТУТ. Третю, що має назву “Таємниче походження та поставлена під сумнів особистість”, можна знайти ТУТ.
Автор дякує археологу Павлу Бобеку за професійний нагляд, цінні поради та коментарі. Дякую археологу Павлу Єлінеку за додаткову допомогу та поради. Редакція дякує команді за дозвіл використовувати зображення Карликова цифрова археологія.
Примітки:
1 Напр. Іпельський Соколець, Двори над Житавою
2 Розширення лужицької культури не вплинуло на південь приблизно до 1000 року
3 Культури попільницької цивілізації включають інших сусідів культури Чакан, таких як південно-східна культура південно-східних попелищ або широко поширена велатова культура на захід від неї, в якій ми також спостерігаємо появу пишних "благородних" курганів (хоча і рідше ).
Наприклад, гіпотеза про вторгнення іллірійців на Балкани вважалася сумнівною ще в 20-х роках минулого століття, а наприкінці минулого століття світ практично не втратив своїх прихильників.
5 село, Братислава-Русовце, Великі Ріпцяни; Йозеф Паулік міркував про становище жриць
Ілюстрації: Карликова цифрова археологія, частина зображення perex - добросовісне використання