Територія навколо Чіангмая переважно подорожує для "етно" туризму. У місцевих прекрасних горах проживає близько п’ятисот тисяч жителів гірських кочівників, які прибули з Тибету та Південного Китаю різними шляхами до М’янми, Лаосу та Таїланду. Племена Карен, Мео, Акха, Яо, Лісу та Лаху мають свої унікальні костюми, мову та культуру. Якщо я хотів би бачити гірські племена в більш природному середовищі, я маю піти на багатоденний організований похід в гори. На висоті понад тисячу метрів етнічна група харчується простим землеробством та поведінкою домашніх тварин, таких як птиця та чорні свині. Вони торгують між собою обмінно. Ще однією спільною рисою є те, що вони вірять у загальну міфологію, що вони живуть на спині гігантського дракона і повинні поводитися так, щоб не заважати йому.

таїланд

Хмарні розриви погоди, дощі та повені щодня повідомляються у прогнозі погоди. Деякі села вже евакуювали через повені. Оскільки я не хочу ні часу, ні погоди, я поговорю, щоб відвідати культурне село Баан Тонг Луанг. Я замовляю місцевого гіда, і ми вирушаємо в подорож. Різні етнічні групи біженців оселилися на місці нинішнього культурного села та оселилися на чужій території. Оскільки їх жителі не мали можливості заробляти на життя, вони домовились з урядом Таїланду представити свою культуру туристам за вхід.

Мешканці села Баан Тонг Луанг побудували прості будинки в прекрасному зеленому середовищі, перед ними сиділи жінки та діти. Одні плетуть типові тканини, інші пропонують сувеніри під час годування дітей грудьми, треті позують для туристів за невелику суму грошей. Найцікавіша етнічна група, яку я міг тут побачити зблизька, - це, безумовно, плем’я Карен-Падаунг, що вірить у духи вітрів. Видовище «жінок з довгим горлом» Падаунгів незабутнє. Жінки носять металеві обручі на шиї, ногах та руках, найчастіше з бронзи та срібла. Вони важать до п'яти кілограмів на шиї, одинадцять кілограмів на руках і п'ятнадцять кілограмів на ногах. Кількість обручів, які одягає жінка, залежить від її віку, і максимальна кількість, яку вона може досягти, становить від двадцяти трьох до двадцяти семи обручів.

Перший обруч дається дівчині на шию у віці п’яти років, після домовленості між батьками та місцевим шаманом. Він вирішить, коли найбільш підходящий день для цієї події. Обруч накладається на шию в гарячому стані, щоб ним можна було маніпулювати та згинати. Обруч і шия в перші дні змащуються емульсією плодів тамаринда і підкладаються тканиною, щоб не подряпати шкіру на шиї і плечах. З кожним роком додається все більше і більше кіл. Це створює загальне враження, що жінки з обручами мають довгі шиї. Однак реальність трохи інша. Той факт, що нижні обручі з вагою тиснуть на м’язи на плечах і хребцях, верхні на підборіддя і шию, створює враження подовження шиї.

Я зустрічаю літню жінку, яка несе воду, йдучи через дерев'яний міст. Я помічаю, що, хоча вона одягнена в місцевий костюм, на ногах вона носить типову гуму "в’єтнамська". Зрештою, модернізація теж прийшла до цих частин. На руках у жінок сучасні цифрові годинники. Я захоплююся маленькою дівчинкою з намальованими щоками і навіть носом. «Маленьке шоу», - думаю. Я думаю, це залежить від мами. Вона посміхається, і тоді в її роті на зубах блищить сучасний стоматологічний прилад.
На жаль, прикраса "жінок-жирафів" більше не може бути відкладена, і, отже, це не просто модний аксесуар. Це рішення на все життя. Обручі - незвичайна родзинка жіночої краси. Вони є символом соціального статусу дівчини та молодої жінки, носієм цієї унікальної прикраси. Чи можуть батьки знущатись над дочками в давніх ритуалах? Я люблю історію і ціную збереження традицій. Але точно не будь-якою ціною. Я залишився з тими маленькими дівчатками, з великими обручами на шиї, сумно ...