У цьому п’ятому продовженні «Теорії всього» я нарешті починаю аналізувати самі ведичні принципи. Коли ви поступово з’єднаєте їх між собою, ви помітите повну складну логічну картину реальності з абсолютно новими очима. Незважаючи на те, чого вас навчили. Багато з вас, можливо, знали ці речі, але якщо їх узагальнити в одному місці, це може допомогти вам глибше заглибитися в роботу цієї королівської науки - ведичної метафізики.
У попередніх статтях я резюмував різні погляди на реальність, які виявились недостатніми, тому давайте розглянемо ведичне пояснення, яке, нарешті, має реальний сенс.
Свідомість і тіло
З того моменту, коли ми можемо сприймати у своєму житті за допомогою своїх почуттів, ми усвідомлюємо, що нас представляє якась свідомість. Однак те, що ми робили до того, як ми не пам’ятаємо, не означає, що цього не існувало. Ми також не пам’ятаємо більшості снів, які нам сняться вночі, але все одно ми ними жили. Так само п’яні люди не пам’ятають, що робили в суботу вранці, що не означає, що цього не сталося або що наслідків не було. Ми також розуміємо, що єдиний прямий досвід - це ми завжди були. Поки ми пам’ятаємо, пам’ятаємо і ми, і до смерті цього фізичного тіла ми будемо свідомі в цьому тілі. Отже, припущення, що ми не могли б бути «одного разу, - це віра. Ми не повинні нікому доводити, що як свідомість ми не зникаємо, навпаки, коли хтось описує конкретне явище, що свідомість виникає і зникає, він повинен придумати докази, інакше це просто віра.
"Якщо ми існуємо, смерті немає, а коли вона настає, нас уже немає. Отже, смерть не впливає на живих чи мертвих, бо її немає в живих, і мертвих тут вже немає ». Епікурос
Більше в одній з попередніх статей, яку я рекомендую неодмінно вивчити спочатку - Все, чого вони нас навчили, відрізняється.
«Як втілена душа переходить у цьому тілі з дитинства до юності та старості, так і душа переходить в інше тіло в момент смерті. Мудрої людини ця зміна не може заплутати ". Бхагавад-Гіта 2.13 (онлайн-версія тут)
Цей вірш на самому початку Бхагавад-гіти говорить, що ми, як свідомість, протягом свого життя проходимо різні стадії тіла. Спочатку наше тіло складається лише з невеликої групи клітин, пізніше ми маємо тіло у формі ембріона, потім маленьку дитину, хлопчика чи дівчинку, дорослу людину тощо. Але ми все ще спостерігач. Ми спостерігаємо НАШ тіло як щось відокремлене від нас. Ми говоримо не Я-тіло, а МОЄ тіло. Тож існує різниця між суб’єктом та об’єктом. Це перше свідчення того, що це тіло - це не ми, а не наша справжня особистість.
Іншим моментом є той факт, що якби ми розклали цю матеріальну тілесну машину (у Ведах - янтру) на самі атоми, а ті на протони, електрони тощо, де в цьому скупченні ми були б МИ, або так ТАК? Спекулятивна наука не відповідає на це, оскільки помилково шукає свідомість у хімічних та електричних явищах, і це зовсім інший вид вищої духовної енергії.
Якби хтось відрізав нам руку, це все одно були б ми, як і якби хтось порізав нас таким чином (вибачте за хворобливе порівняння), то скільки йому довелося б взяти у "мене", щоб мене не було ТАК? Чи б у мене просто боліла голова? я є ТАК ця голова?
Цікаво, що Веди описують область серця як оселю свідомості (душі). Ми можемо помітити, що, незважаючи на наукове переконання, що ми, як живі істоти, живемо як певний електричний механізм мозку, тому, коли доводиться вказувати на себе, не вказуємо пальцями на голову чи потилицю, а на груди .
Проявом цієї душі є свідомість, яка потім поширюється по всьому тілу і пронизує його. У Ведах тіло порівнюють із полем дії душі, а душу - зі знавцем цього поля. Ми знаємо і відчуваємо відчуття цього тіла, але вже не чужі, бо свідомість та його дія обмежуються лише нашим тілом. Універсальна свідомість (яку хтось називає Богом), навпаки, всепроникаюча, а її тілом є сам Всесвіт. Це абсолютно так усвідомлює все. Так само, з точки зору бактерій, наше матеріальне тіло може нагадувати Всесвіт за своїми розмірами.
З серії Futurama. Я просто суміш хімічних речовин і скупчення мертвих атомів, що мешкають у мозку?
Душа - користувач мозку
Звичайно, коли голова «ламається», все тіло гине. Це правда, але так само і серце та інші життєво важливі органи. Однак цей аргумент не є дійсним, оскільки Веди не заперечують, що мозок функціонує як процесор. Він має свою потужність, різні центри управління, пам’ять, свою оперативну пам’ять ku. З іншого боку, це не питання, а свідомість, яку ми можемо порівняти з користувачем - [користувачем]. Коли ви дивитесь потік вашого улюбленого youtuber і його комп’ютер виходить з ладу, або його процесор підірваний, і ви більше ніколи його не побачите, це не означає, що він зник як youtuber. Оскільки користувач машини маніфестує через машину, це нелогічно. Ми можемо зробити подібне порівняння з переглядом телевізора. Невігла людина подумає, що вміст ефіру бере свій початок саме в цьому вікні. Насправді телевізор - це лише пристрій, який передає та відтворює різного роду енергію, хвилі тощо, джерелом якого є десь інше. Тож ми можемо порівняти мозок із телевізором, а свідомість із сигналом. Останній приклад, який мене вражає, - це машина та блок управління. Це як мозок машини, але якщо водій не сідає в машину, це марно, і машина не рухається.
Душа, що перебуває в матеріальній машині, яка називається тілом, управляється за допомогою тонкого програмного забезпечення, званого розумом, за допомогою якого вона управляє різними функціями тіла, використовуючи процесор у мозку для обробки відчуттів, почуттів та їх периферії, таких як камери (очі), вуха (мікрофони), динамік (рот) тощо.
Веди позначають людське тіло як янтра = машина.
Природно, що коли ця машина ламається, свідомість (користувач) більше не може через неї працювати, і ми зазвичай називаємо це смертю. Це не означає, що зникли свідомість і людина, яка дивилася очима і думала мозком. Ми просто не можемо більше сприймати це, як не можемо сприймати наявність електрики у вигляді світла, коли лампочка ламається.
Ось ще один цікавий момент. Душа проявляється через розум, відчуття і використовує для цього тіло. Однак його прояви обмежені тілом, подібно до того, як людина, що сидить за комп’ютером, обмежена своїм апаратним та програмним забезпеченням. Коли хтось сидить за повільним комп'ютером, вихід з комп'ютера також буде повільним. Коли комусь іншому вистачає програмного забезпечення, ми можемо сприймати його як того, хто має виняткові таланти, здібності тощо. Але все одно не повинно говорити нічого про саму душу, яка в принципі однакова для всіх (за якістю). Відстала людина просто має програмне забезпечення, яке не дозволяє душі перевищити її межі. Так само така собака є якісно такою ж душею, як і моя, її просто поміщають у "відсталу" машину. (Нічого проти собак.) На прикладі телебачення ми можемо уявити, що навіть якщо телевізійний сигнал, що надходить на нього, є бездоганним, якщо телевізор або екран пошкоджені, те, що ми сприймаємо через нього, буде спотворене.
Ідентифікація
Саме це програмне забезпечення у формі розуму ототожнює нас з нашим тілом (це називається ахамкара - помилкове его). Ми можемо побачити це в тому, що коли ми спимо і мріємо, ми повністю занурені в ідентичність, з якою нас ототожнює наш розум. Ми віримо, що у нас інше тіло, ми переживаємо досвід, у який ми віримо як факти, але це лише ілюзія. Прокинувшись, ми бачимо, що це була лише проекція нашого розуму, який охопив нас - душа (свідомість) в інший вид віртуального тіла. Так само це грубе фізичне тіло відрізняється від нас.
Багато разів ми навіть не пам’ятаємо своїх мрій, і як я вже згадував у вступі до статті, ми думаємо, що вони навіть не існували. Подібним чином, коли ми не пам’ятаємо минулих життів, ми думаємо, що живемо лише один раз.
"Подібно до того, як сновидець не пам'ятає своїх попередніх мрій і фантазій, жива істота (душа) думає в своєму нинішньому тілі, що він був створений нещодавно, хоча він існував і раніше". Шрімад Бхагаватам 11.22.41 (онлайн-версія тут)
Те, що ми загалом називаємо народженням, насправді є лише повною ідентифікацією свідомості з новим матеріальним тілом. Народившись, ми отримуємо нове тіло так само безумовно, як і той, хто мріє і вважає переживання у своєму сні реальністю. Згодом ми зануримося в чуттєві відчуття та розум цієї нової «машини» і повністю забудемо про досвід минулого життя. Весь цей процес забуття про попередні тіла ми називаємо смертю.
Народження, старість, хвороба, смерть
Завдяки фактору, який називається часом, різні тіла в цьому матеріальному світі змінюються і зазнають шість перетворень, згідно з Ведами, а саме - формування тіла, дозрівання, підтримка, побічні продукти (потомство), деградація (старість) та смерть. Оскільки плинність часу дуже тонка і непомітна, мало хто про це знає, і ми сприймаємо своє старіння та перехід через ці стадії лише з плином часу або з фотографій. Однак хороша новина полягає в тому, що свідомість не старіє і є за своєю природою вічний. Про це я пишу в наступній статті про душу.
Непомітний хід часу можна порівняти з потоком річки або полум’ям свічки.
"Ті, хто бачить істину, дійшли висновку, що ілюзорне (матеріальне тіло) є тимчасовим, а те, що є вічним (душа), не змінюється. Вони дійшли такого висновку, вивчаючи природу обох ". Бхагавад-Гіта 2.16 (онлайн-версія тут)
Це матеріальне тіло набуває жива істота (душа) на основі своєї карми, і він створює його тому, що душа має вільну волю і вирішила зловживати нею для корисливої насолоди. Оскільки духовна енергія не може бути використана (експлуатована), через цю тенденцію існує також нижча матеріальна, матеріальна енергія, яка втілює матеріальний Всесвіт з усіма його галактиками, планетами та місцями для матеріалістичного життя, а також різні типи матеріальних тіл - машини що таким чином помиляються душі вони дають можливість насолоджуватися тимчасовим чуттєвим і психічним задоволенням, але набагато більше страждати в результаті ігнорування законів карми і Всесвіту. Потім ми сприймаємо ці різні «машини» як різні типи тіл тварин або рослин. Веди описують, що існує 8 400 000 основних видів. Простіше кажучи, кожен тип тіла, машина, являє собою певне поєднання використання, яке душа хоче відчути в матеріальному світі.
Отже, вічна душа ототожнює себе з грубим і тонким тілом завдяки фальшивому его.
Валовий проти ніжне тіло
Валовий матеріал фізичне тіло - це найгрубіша оболонка, яка нас оточує. Він складається з п’яти елементів за щільністю від найгрубішого до найтоншого - земля, вода, вогонь, повітря, ефір. У західній науці елемент земля представляє в основному вуглець в організмі, вода становить близько 80% вмісту в організмі, вогонь - це внутрішні процеси, такі як. травлення (в Аюрведе називається антар-агні), повітря - це прана, яка опосередковує обмін енергіями, а ефір - космос. Фізичне тіло має свої пізнавальні (очі, вуха, язик тощо) та активні органи чуття (кінцівки, статеві органи тощо), які пов’язані з тонким тілом, зокрема з розумом.
Тонкий тіло збирається повторно відповідно до щільності розум, тонше інтелект і нарешті найкраще помилкове его. Розум є центром когнітивних почуттів грубого тіла і підпорядковується більш тонкому інтелекту. Внутрішній діалог або нерішучість особистості насправді є дилемою розуму, чи підпорядковувати його розуму - розуму чи розуму. Це питання самоконтролю.
Інстинкти (почуття) можуть тягнути розум на свій бік, коли інтелект зараз слабкий.
Розум (манас) складається з трьох процесів. Мислення -> почуття -> бажання. У фазі бажання це, швидше за все, проявляється як конкретний грубий акт за допомогою активних органів чуття. Сама функція розуму полягає в тому, щоб приймати або відкидати або подразники від інтелекту, або від органів чуття.
Кращий елемент, ніж розум у тонкому тілі інтелект (будді). Його функція полягає у пошуку логічних подібностей та відмінностей та оцінці того, що корисно для особистості. Якщо вона орієнтована на матеріалістичну ілюзію, вона плануватиме і робитиме все, щоб догодити почуттям. Але коли інтелект очищається духовними знаннями, він зосереджується на тому, що є корисним і природним для душі, а не лише для тіла та розуму, і, отже, може поступово прогресувати духовно і брати участь у самореалізації. Просто очищений інтелект у поєднанні зі знанням Вед дозволяє людині почати сприймати вищу реальність, яка перевершує матеріальні людські почуття.
Але навіть у питанні матеріалістичного життя добре мати стійкий і міцний інтелект, щоб можна було керувати своїм швидкоплинним розумом. Я наведу приклад. Мої почуття можуть спонукати мене закурити сигарету і проявитись як примус у моїй свідомості. Однак вищий інтелект повинен втручатися і контролювати розум, щоб підкорятися йому, а не навпаки. Розум робить лише те, що приємно, але не завжди правильно. Тоді інтелект повинен прийти зі своєю здатністю розпізнавати і наводити розуму аргументи, напр.: "Не паліть, бо це нездорово, ви хворієте на рак, залежність не є хорошою, це коштує великих грошей, ви відчуваєте запах ... і т. Д." Тоді розум повинен підкорятися, а не діяти, тобто. не віддавати команду почуттям взяти сигарету. Але мати контрольований розум таким чином досить складно для матеріалістів, особливо для тих, хто балує свій розум і сильно залежить від задоволення почуттів, в якому вони марно шукають щастя. Звичайно, це не просто сигарети, а будь-яка діяльність.
Нарешті, називається найтонший елемент тонкого тіла помилкове его (ахамкара). Саме цей інтерфейс дає нам вибір, помилково сприймати себе за упаковку - тонке і грубе тіло, і таким чином намагаємось максимально задовольнити цю упаковку (навіть якщо ми залишаємось незадоволеними як душа), або це забезпечує можливість усвідомити своє справжнє вічне духовне становище і те, що ми маємо духовну сутність, яка не має нічого спільного з матерією.
Над цими тимчасовими чохлами - товсте і ніжне тіло, яким ми є ми - я - душа (атма) - свідомість. Він належить до духовної енергії, яка перевершує матеріальну енергію, і тому ми здатні контролювати своє тіло, з одного боку, керувати інтелектом, розумом, а разом з ними і грубим матеріальним тілом своїми почуттями.
(Про тонке та грубе тіло ви можете прочитати у статті Типи тіл)
Причина набору тіла
Отже, причиною придбання певного типу тіла є наш розум та наші бажання та діяльність у цьому тілі, які створюють майбутню карму, а отже, зародки майбутніх тіл та ситуацій, з якими нам доведеться зіткнутися, подобається нам це чи ні. Таким чином ми можемо оцінити відповідно до психічного стану живої істоти тим, ким він був у минулому житті, а також яким тілом він буде мати в майбутньому. Таким чином, розум вказує на минулі та майбутні тіла. Після смерті фізичного тіла тонке тіло передається і набуває іншого грубого тіла, або воно залишається духом. В ідеалі, але неможливо для твердих матеріалістів, цикл народження, смерті та страждань закінчиться раз і назавжди.
"Хто сьогодні посіяв ідею, той завтра пожне діло, завтра - звичка, завтра - персонаж і нарешті його доля". Індійське прислів’я
Якщо ніхто не припинить продовжувати матеріалістичне життя і задовольняти матеріальні почуття та розум цього тіла, немає шансів, що його матеріальне життя коли-небудь припиниться. Таким чином, йому доведеться приймати одне матеріальне тіло за іншим, переживаючи пов'язані з ним страждання. Що б матеріально не було досягнуто в даному житті, зрештою, це пов’язано з тілом і цією тимчасовою тілесною ідентичністю. Після смерті цього тіла йому доведеться відмовитись від матеріальної особи, дружини, дітей, сім'ї, родичів, будинку, майна тощо під контролем вищих законів. і починай спочатку. Зрештою, досягнення задоволення почуттів та матеріальних цілей ЗАВЖДИ без винятку закінчується розчаруванням і ПОМИЛКА. Крім того, ця ментальність перешкоджає усвідомленню сутності власного духовного Я (атма).
Отримати форму людського тіла серед мільйонів інших видів матеріальних тіл - дуже рідкісна можливість. Інтелект дозволяє людині задуматися над своїм значенням та філософією.
Душі в тілах собак не матимуть таких думок, і вони, на основі власної карми, повинні чекати, поки вони повернуться до людських тіл шляхом духовної еволюції. Тоді від них залежить лише те, чи вони будуть жити чисто матеріалістичним життям тварин, заснованим на задоволенні почуттів, їжі, сну та сексу, чи потрапляти назад у тіла собак, котів чи свиней, чи використовувати цю можливість народження людини, щоб знайти про те, як більше не потрібно поміщати в будь-яке матеріальне тіло (що не означає вимирання, а відновлення його первісного духовного тіла поза цим світом).
Ведична теорія свідомості також може бути використана для з'ясування процесу еволюції. У цій еволюційній моделі вищі істоти мають більшу здатність розуміти природу Всесвіту. Необхідність еволюції у вищі форми вважається природною за своєю суттю.
Тому в інтересах кожного чесного дослідника - щоб Істина почала розуміти речі з нуля, тобто відокремлення від цього матеріального тіла. В іншому випадку його чекає лише розчарування, бо для душі, яка є трансцендентальною за своєю суттю, перебуваючи в матерії, яка тимчасова, сповнена незнанням і стражданням, є найбільш неприродною.