Моя стаття про оравців була незрозумілою, оскільки це була моя стаття, яка я думаю про випадок, що стався в Ораві, і я не хотів загрожувати цій жінці, якій завдають шкоди інші жінки. Тому що навіть жертви критикують когось за помсту, і саме в цьому полягає моральний примітивізм.

захворюваності

Це не змінює того, що я думаю про довкілля найбільших християн у Словаччині.

Якби це було в селі, де є атеїсти, я б не здивувався, бо словом віруючі та католики, іншими словами, надлюди не хваляться. Але все в одному характеризувалося тим, що вони були і є жінками з християнських сімей, які регулярно ходять до церкви з такою свекрухою, яка або схвалює, або виправдовує насильство над жінками.

Ще одним сюрпризом у моєму житті було, що не лише чоловіки причетні до домашнього насильства, як ви можете подумати, але воно може вижити саме завдяки цьому, що жінки в таких сферах виправдовують і применшують його. Якби такий ґвалтівник зазнав засудження сім’ї та оточення, він би, мабуть, задумався над тим, як би поводився. Але якщо з мамою, сестрою та розширеною сім’єю все добре, чому кривдник повинен відчувати, що щось не так?

Що стосується інших сфер життя, які вже не пов’язані безпосередньо з домашнім насильством?

Коли у вас є більш примітивне середовище, яке не має сенсу звичайної людської свободи і часто там прослизає, що жертв будь-чого іншого переслідують, там трапляється, що жертви сексуального насильства звинувачують їх у його самому вчиненні, жертви педофілів також, тому що, наприклад, вони провокували пастора в 11 столітті, вони деградують гомосексуалістів до рівня козлів тощо. У такому районі, коли жінка повертається з кризового центру, куди вона втекла з дітьми перед насильством, можна почути, як співгромадяни дивуються її мужності, що вона не боїться людей, які кидають її камінням на вулиці. Я це чув особисто.

Я пишу не те, що думаю, а те, що пережив! І те, як люди з людей, яких вони просто ранять, все ще є винуватцями, психопатами, і те, що вони просили про себе, я був свідком цього багато разів. І оскільки у мене є сім'я в західній Словаччині, і я знаю оточення сіл у західній Словаччині порівняно з іншими районами, різниця для мене була дивовижною в житті. Це просвітлення відчутно на заході. І це безглуздо у містах та селах, у районах, де жінки зіпсуті тим, що має терпіти справжній віруючий. Потім це буде відображено в інших сферах життя.

Мабуть, найпоширенішим запитанням, яке я отримав від нормальних цивілізованих жінок у вже нормальному середовищі, коли люди не дбають про людей таким мерзенним способом, було:

- А чому тобі було все одно, що ти думаєш? - Однак ви могли одразу зрозуміти, що коли хтось робить щось подібне або каже, що це примітив!

Але це легко сказати жінкам та людям, які не мають поняття, тому що вони живуть в зовсім іншому середовищі, де нічого подібного не зустрічають. Де у вас навколо людей вільного духу, хто не піклується про своє життя з первісними забобонами або з християнськими вченнями, від яких у вас захоплює дух, що це має бути християнським!

Можливо, для вас у Братиславі було б складніше переслідувати ваших співгромадян за те, що ви стали жертвою сексуального насильства, і чому це була ваша вина. Ви, мабуть, швидше поїдете до Братислави, коли народитесь гомосексуалістом, і взагалі, коли ви хочете лише святого миру від наших співгромадян, ви спочатку будете дихати в будь-якому культурному середовищі без правильних віруючих. Жінки, які там живуть, були б більш невпевненими та витоптаними в іншому середовищі. Тоді вони навіть не вірять у те, що можуть відчути інші в Словаччині. Також неможливо провести в цьому межу, тому що тоді це було б неможливим навіть між лібералами та директорами, коли узагальнити неможливо, їх завжди характеризує лише атмосфера.

Я знаю лише один рецепт спілкування з людьми, які вам зателефонують, наприклад: Але ви не можете розлучитися! Тому що одного разу ви разом поклялися в церкві ... Я молюсь за вас щодня, і я навіть не можу повторити релігійну лекцію людей, які щойно применшили жорстокість. У ньому брали участь усі, всі, бо вони мають знак, що роблять жертв винними. Тому я вірив у всі випадки, які були в газетах, як вони переносили життя всіляких жертв, що люди все одно від них відхилялися. Я сам це переживав і вже неодноразово був свідком цього. Телефонний дзвінок був спеціально з Орави, де є повне зерно віруючих, чому б я не жив там, хоча я віруючий.

Тій, хто ховався зі мною, що її чоловік, від якого вона бігла, прив'язав до неї на стільці і намалював на ній, де вона її зарізала, поліцейські сказали їй, що це лише їхні сексуальні ігри. І її родина сказала їй повернутися до нього. Її засудили, а не його!

Вони не були чоловіками, причетними до заплутування жертв і від яких вони зверталися. Це були жінки! Матері, сестри, сім'ї, сусіди та ті, хто регулярно стояв у церквах.

Я знаю лише один рецепт - не жити в такій відсталій місцевості або мати здатність бути байдужим до примітивів. Сьогодні таких людей у ​​мене повністю вкрали. Але цікаво тим, що лише з тих пір, як я відійшов і перестав їх бачити.

У цьому я ліберал від кореня, і якби я все життя був Вороном, твій Ворон, який бачить у ньому лише один примітивний цирк, я міг би бути вільною людиною роками, яку найменше цікавить те, що вони думають.

Знущання над такою жертвою з боку санітарів:

"Коли я сказав їй, що вона вип'є дволітрові глечики чаю, третій зроблений на ніч, тому вона сміялася з мене і звинуватила мене в тому, що я склав дитину для зневоднення і що я не можу засміяти дитину і що вона зателефонує моєму соціальному працівникові на підставі цього, і дитину заберуть у мене.

Знаєш, що це зі мною зробило? Плачучи, зневірившись, я, мабуть, покликав усіх членів родини, що вона мені сказала ».

"Треба зазначити, що всякий раз, коли я хотів піти на клізму з Кубеком, мене викидали звідти, але я помітив, що одна медсестра завжди лежала на Якубеку всією своєю вагою".

"Близько 18.05 приїхала та сама медсестра, одягнена в цивільний одяг, і кричала на мене, щоб зрозуміти, чи не розумію я, що слід" змусити дитину "лаяти".

"Лікар прийшов приблизно о 19 годині з тим фактом, що вона вже зв'язалася із соціальним працівником, і мою дитину заберуть у мене як матері, що я поводжусь і маю просто дурні слова, на які я відреагував, що ми були тут цілий день, жодного огляду, нічого для нас вони не робили, вони просто знущалися ".

"Сьогодні я знаю, що вона вже була присутня на результаті Якубека від сина Доліхосігма, тобто ненормальне збільшення тузоподібної ручки товстої кишки - вузли, і ці жінки це ігнорували. Сьогодні я знаю, що Доліхосігма повинна лікуватися терміново для хірургічного втручання."

"Лікар був розмірений, він запитав, що я роблю як мати Якубеку, чи не помічав я, що дитина печена. Він був грубим, зарозумілим, але його поведінка мене просто здивувала, бо це була маленька дитина, а не я. Я також сказав йому, що Якубко кілька разів блювало (запис у документації), але лікар відіслав нас звідти зі словами, що він не буде розслідувати замучену дитину ".

«Я замість нього плакала, бо нас ніхто не помічав, не бачив, що Кубко слабшає та рве. Вони продовжували наповнювати його клізмами, і нічого не залишалося ".

"Я попросив лікаря, щоб те, що вони з нами робили, довело нас до Мартіна або, принаймні, зателефонувало йому. Вона відмовилася. Знову ж таки, я не наважився підписати реверс і забрати Якубека у санітарів ".

"Тато прийшов близько 4:30, медсестри квакали, вони не хотіли пускати його в палату".

«Якубко був неспокійний, болів, його знову вирвало, але лише щось коричневе. Медсестри це просто витерли. Ситуація стала нестерпною, оскільки стан мого сина нікого не цікавив. Ніхто не був готовий допомогти. Згодом послуги змінилися, Якубка прийшов на іншу клізму. Чому я нервово бігав по кінцях до медсестри, ні, я не ставлю йому клізму. Медсестра була настільки грубою, що Якубка примусово взяв мене за руки, хоча я явно відкидав їхні "звичні звички".

"Я вже зарозуміло наголосив їй, що його стан погіршується, що ми не кашляємо і що нас ніхто не цікавить, і що він повинен негайно викликати транспорт до Мартіна. Лікар відмовив ".

"Тоді ми це просто помітили, Якубко вирвав коричневим ... Лікар прокоментував, що це тому, що вона стискала йому живіт. Лікар пішов, а потім Якубко повернувся. Я відразу закричала на свою сестру, взяла Кубку з ліжечка, дозволила переодягнути її і сказала синові, що вона буде спати зі мною, на що медсестра сказала, що я не бачу, що вона повертається і що вона не буде змінити два ліжка ".

"Сьогодні я знаю, що це був коричневий стілець. Він блював табурет увесь вівторок, і я маю це про нього в медичних картах та в одязі вдома. Вони ніяк не вирішили. Вони витерли це, як пролиту воду ... "

"О 2-3 ранку Якубко вирвав щось коричневе з великою течією. Я біг коридором, де нікого не було, кричав, але ніхто не приходив. А саме, у відділі не було нікого з персоналу ».

"Коли лікар і медсестра прийшли до нас, не маючи жодного співпереживання, ніби нічого не було зроблено, вони сказали нам" буває ".

"Коли прийшла медсестра, я сказав їй, що Якубко збожеволів. Вона сказала, що це біль. Вона пояснила мені, яку клізму він зробить, процедуру, на яку я їй з подивом сказав, що Кубкс у Данії не робив такої клізми. Вона сказала мені, що клізма, яку вони зробили в Дольному Кубіні, була не дозволяється дітям до 3 років. І ось, за моєї допомоги, вона провела нас обох до туалету, де у неї вже було все готово, але коли вона почала, Якубко помер у мене в руках. Я негайно побігла з ним по коридору, кричачи про допомогу з сестрою. У мене забрали Кубку, його відродили, серце підскочило, але він помер у відділі АРО. Первинний розмовляв з усіма нами, у Якубко була кисла кров, і, повернувшись, він, мабуть, вдихнув блювоту, і клізма заполонила його легені. Він також сказав нам, що дорослий не переживе 6 клізм, навіть маленька дитина, коли нічого не пройде ".

На вашу думку, це була моральна невдача - нетерпіння, небажання працювати з дитиною-пацієнтом або просто професійна невдача?

"Насамперед це моральний провал. Я припускаю, що це було скоріше небажання, вони зробили мене поганою матір’ю, істерикою, вони піднеслися переді мною, ніби вони були чимось більше. Вони мене психічно знущали! Знаєш, яким би не був твій настрій, ти не маєш що сказати про пацієнтів. Через їх непрофесіоналізм, лінощі та небажання наш син лежить у могилі ".

"Підхід хорошого лікаря я відчув лише в Мартіні, де завуч зробив усе, щоб Якубко жив, бився, за що він заслуговує великої подяки. У Дольному Кубіні в лікарні був чітко визначений діагноз Доліхосігма, який вирішується лише хірургічним шляхом - але вони знали і навмисно кинули його зі столу, тому я не можу говорити про зусилля, коли первинна особа не змогла перевірити стан Якубека на 1,5 днів, і замість цього вони зробили Якубеку 6 клізм за 1,5 дня, і ні сама клізма, ні стілець з неї не вийшли ... "

З часом багато людей сприймають багато речей по-різному ... Як ви оцінюєте це сьогодні?

"Я досі оцінюю це так само, нічого не змінилося, навіть лікарня подає проти мене кримінальні протоколи. Якубко був захищеною людиною. Вони навіть зарозуміліші егоїсти, ніж були, вони з гордістю кажуть, що я мрію про них, і в той же час їм слід соромитись. Ні дрібки співчуття, ні вираження жалю, нічого! І такі люди сидять у першій лаві церкви і стискають руки Господу Богу. Більше ніж зрозуміло, що якби Якубеку надавали хоча б елементарну допомогу, він жив би. Якубко мав чіткі симптоми запалення кишки. Але вони або цього не знали, або не хотіли бачити. Звичайно, вони кажуть, що надали Якубеку "високий професійний рівень допомоги", але я повинен сказати, що у них немає експертів, і якщо вони хочуть викликати цю допомогу, то, будь ласка, надайте їм лікування, яке вони призначили для Якубека.."

Чи могли б ви сьогодні звернутися до лікаря швидкої допомоги за подібних обставин? Сьогодні ви б по-іншому розглянули справу вашого померлого сина?

"Ну, після цього досвіду я б впорався з цим інакше. Я б шукав іншого лікаря, бажано за кордоном ".

Як залякувати жертву:

26 квітня 2018 року мене викликали в міліцію за підозрою Насильство щодо групи жителів. Справа в тому, що я опублікував в Інтернеті фотографію Якубека, де я писав про те, як я його пропустив, і що у мене був мільйон запитань про те, чому він помер. Врешті-решт я писав, що в інших країнах, що не входять в ЄС, у лікаря відразу з’являється куля в лоб на випадок помилки, однак для смерті дитини має бути можливість порізати і посолити. Поліція мене допитала, і нічого не сталося.

Лише 9 серпня 2018 року я отримав лист від районного управління про те, що мене визнають винним у справі - лише тоді я дізнався, що вони насправді діяли поза мною, і, виходячи зі своїх заяв, мене знайшли винний у правопорушенні.

На основі таких заяв медсестер:

"Людина, про яку йде мова, мріє мене застрелити, уві сні стоїть наді мною, а потім я прокидаюся".

"Я так боюся її, що коли їду автобусом через село, де вона живе, боюся, що вона не подумає про мене".

"Я боюся ходити темними коридорами ..."

"Я боюся виходити на прогулянки ввечері та вночі, щоб не думати про це"

Зауважу, що я завжди був худий, і після смерті сина Якубека я схуд на 36 кг, медсестри важать приблизно від 80 до 110 кг. До того ж я ніколи їх не шукав і не зв’язувався з ними взагалі. Що вони також підтвердили у протоколі.

17.10.2018 Я був на 5-годинному слуханні, де їхні висловлювання були схожі на копіювальну машину, оскільки вони мене бояться. Вони не мали доказів того, що я напав на них або зв’язався з ними будь-яким чином, але протягом 5 годин я слухав розмову про смерть мого сина і про те, як він мене боїться, бо я їх мрію.

Вони сказали це з гордістю, без жодної щіпки співчуття, смирення, жалю, оскільки вони також говорили про Якубека, я думав, що не можу терпіти від болючих спогадів там.

Я слухала їх сон і неодноразове запрошення про те, що якщо їй це наснилося, медсестра з гордістю сказала "так, я наполягаю, я просто мріяла".

Про мене сказали, що я психопат і що я небезпечний для громадськості. Цілком ймовірно, що ці слова поширюються і в моєму районі, тому деякі люди в селі зараз відвертаються від мене, бо чули це. Крім того, працівники лікарні говорять із громадськістю про мене про Якубека, яким я є цей суд загублений!

Ні, я не заперечую проти суду - він діяв справедливо і правильно - його вирок є ЗВИНОВАНА ДАГМАРА КОМПАНОВА НЕ ВИННА.

І вишня на торті - адвокат лікарні надіслав мені лист, в якому сказано, що якщо я не відмовлюся від незаконних дій, він передасть мене до суду - Тобто, якщо я не мовчу про всю справу власної дитини. Вони намагаються мене замовкнути.

Я знаю, що стосується таких людей. Коли про це дізнається якомога більше людей!

Зовсім не тоді, коли вони замовчують жертв, а жертва їх так боїться, що про свої знущання мовчить!

Жертва ніколи не має для цього сил, оскільки її залякують, бо її звинувачують у тому, що вона психопат і небезпечна. Інші люди повинні працювати разом, щоб поговорити про це, написати про це, щоб люди не були байдужими до знущань навколо нас і просто жертвами!

Коли я вибрався з такого примітивного середовища, я писав про всіх жінок, яких вони переживали. І тим християнам це не сподобалось, але вони повинні були це прочитати, і все для того, щоб люди знали, як вони придушували домашнє насильство, досі знущаються над такими жінками a власна жорстокість від жінок до жінок! У той же час кожен з них пережив багато років пекла зі своїми дітьми в поєднанні з боротьбою за голі виживання. Але також не було жертви, чия дитина померла.

Те, що така жорстокість не зупиниться навіть по відношенню до жертви, якій більше нічого не можна втратити, - це щось ще гірше, ніж усі разом зазнані жорстокі жінки.!

І я точно знаю, що стосується вас там. Там в Ораві та в Дольному Кубіні. Вони дуже раді похвалитися, що є багато віруючих і католиків.

Але якщо серед вас є такі жертви, це ваша візитна картка для католиків Словаччини, оскільки в більш цивілізованих районах жертв не переслідують!