Він розуміє здоров’я як багаторівневий стан балансу духу, енергії та тіла. У цих трьох аспектах енергія відіграє важливу роль, оскільки вона служить зв’язком між тілом та розумом. Згідно з тибетською медициною, енергія з’являється завдяки взаємодії п’яти елементів: простору, повітря, вогню, води та землі.
Трохи історії тибетської медицини
Основний текст тибетської медицини, т. Зв. Чотири медичні тантри (Тибетська Jюші), відноситься до першого царя дхарма Тибету, Сонгценської затоки (приблизно 605-650 рр. н. е.). Цей цар зібрав при своєму дворі низку вчених із сусідніх країн і мав переклади медичних праць з Індії та Китаю. Вони протягом багатьох років поповнювались новою інформацією і зазнали значного впливу буддистської філософії. Сандже Джамцо написав коментар до цих текстів під назвою "Блакитна Бериль". Гюші та Блакитний берил - основні роботи, якими все ще користуються тибетські лікарі. Вони також включають 79 медичних подяк (рулонні картинки), які в ілюстративній формі містять все викладання тибетської медицини.
Що лежить в основі тибетської медицини?
Згідно з теорією тибетської медицини, все у Всесвіті створено з 5 основних елементів:
1-й елемент землі (sa) - утворення м’язових клітин, кісток, носа, запаху, .
2-й елемент води (чу) - утворення крові, рідин в організмі, мови, смаку, .
3-й елемент вогню (я) - створення температури тіла, шкіри, очей, зору, .
4. стихія вітру/повітря (легені) - створення дихання, шкіри, дотику, .
5. елемент простору (намха) - створення порожнин тіла, вух, слуху, .
Основою тибетської медицини є вивчення 3 космічних і одночасно тілесних енергій, так званих. 3 соки з тіла, які ідеально гармонують між собою. Називаються легені, трипа і лекен, і зазвичай їх перекладають як вітер, жовч і слиз. Ці слова позначають відносно складну систему властивостей і виразів. Дисгармонія цих 3 соків тіла призводить до енергетичного розладу і може призвести до хвороби.
Легке (вітер): представляє природу повітряної стихії. Він рухливий, грубий, м’який, прохолодний, м’який і твердий. Він відповідає за психосоматичні процеси в організмі і є життєвою енергією. Це також дозволяє здійснювати фізичну та розумову діяльність, дихання, виділення, мовлення і викликає чіткість органів чуття. Ми розпізнаємо 5 типів вітру, кожен з яких знаходиться в певному місці тіла і має свою функцію. Це підтримуючий вітер (верхівка голови), піднімається вітер (грудина), вітер, що розростається (серце), вітер, що супроводжує вогонь (нижня частина живота) і спорожнюючий вітер (статеві органи).
Трипа (жовч): представляє природу стихії вогню. Він приємний, різкий, гострий, гарячий і легкий. Tripa відповідає за голод, спрагу, травлення і всмоктування, обмін речовин, підтримує температуру тіла, надає шкірі блиск і забезпечує мужність і волю. Ми розпізнаємо 5 видів жовчі: травна жовч (середина шлунка), коригуюча колір жовч (печінка), що визначає жовч (серце), зорова жовч (очі) та очищаюча жовч (шкіра).
Бекен: має холодну природу. Характеризується жирністю, холодом, важкістю, тьмяністю, міцністю, гладкістю і липкістю. Ми розпізнаємо 5 типів слизу: підтримуюча слиз (грудина), розкладається слиз (верхня частина шлунка), травна слиз (мова), що насичує слиз (мозок) та сполучна слиз (суглоби).
404 хвороби в тибетській медицині
Хвороби легенів (вітру) бажання: головний біль через напругу м’язів шиї, біль у спині та шиї, порушення концентрації уваги, надмірна глибина, відволікання уваги, неспокій, страх, швидка зміна думок, високий кров’яний тиск, запор, діарея, втома, безсоння, холод рук і ніг тощо ...
Хвороби подорожі (жовчі) ненависті: лихоманка, гостре запалення, інфекція, гнійні шкірні прояви, очні інфекції тощо.
Хвороби бекена (слизу) від незнання: слабкість, нездужання, втома, слабкість, надмірна потреба у сні, відчуття холоду, набряк щиколоток і зап’ястків, звуження бронхів, закупорка навколоносових пазух, хронічний кашель, надмірна вага, душевна тупість та ін.
Методи лікування в тибетській медицині
Лікування хвороб та підтримка здоров’я - це, перш за все, питання повернення різних елементів тіла в рівновагу. Вони для цього використовуються чотири етапи послідовного лікування. Перші два етапи включають зміни в раціоні та зміни в поведінці. Якщо ці перші два кроки виявляться неефективними, лікар призначає рослинні препарати, а якщо це не вдається, він вдається до зовнішніх форм лікування, таких як банківська діяльність, прижигання та інші методи лікування..
У будь-якому випадку лікування не матиме тривалого ефекту, якщо не супроводжується внутрішніми змінами. Поки невігластво та тривожні емоції продовжуватимуть виникати, рано чи пізно вони спричинять хворобу. Тому тибетська медицина наголошує на цьому для підтримання фізичного здоров’я необхідно підтримувати духовне здоров’я (поміркована поведінка, спокійні емоції…), правильне харчування та збалансований спосіб життя.
Застосовується в тибетській медицині кілька діагностичних методів. Найважливішим діагностичним методом є пульсова діагностика, за якою слід діагностика сечі, язика, обличчя, постави, ходьби тощо. Лікар не запитує пацієнта про проблеми зі здоров’ям під час огляду, як це прийнято на Заході, але всі проблеми він називає сам.